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第三百七十章 必然成神的
鹿正康是可以走這條路的，他自己也清楚，身具吉內神性，隻要他不斷模仿天空女神，再讓淨土裡的死靈們相信他就是吉內，以此獲得信仰，這樣一來，他就能完成披甲。
改變性彆對他來說並不是不可以接受的，隻不過他個人更青睞於CHIM，披甲不是什麼正經路數，曆史上有失敗的例子，譬如有一張奇特的灰狐麵具，可以把佩戴者同化，但被同化之人既不是灰狐，也不是其原身，就是一個泯滅了個性，隻留下“灰狐”標簽的死魂靈而已。
當然也有比較成功的披甲，就是那位統一泰姆瑞爾大陸的泰伯賽普汀披甲阿卡托什。但他的成功是有特殊性的，這裡涉及到了另一條成神之路，即鏡像。
許多文獻都提起過塔洛斯是“三位一體”之神，即龍王泰伯·賽普汀，叛軍蛇武夫哈斯還有觀測者祖林。
這三人完成了一次鏡像成神之路，也就是複製了一次龍蛇一體的過程。
龍——阿卡，時間。
蛇——洛克汗，空間。
時空一體。
阿卡在戰場上將洛克汗掏心，成為龍王，代表永恒與靜止，而洛克汗則為叛軍蛇，代表變化與運動。祂們這一形為的觀察者是馬格努斯，催化劑為崔尼馬克。這次形為奠定了時空的穩定格局。
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