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第二百六十五章 靈魂研究，伊瓦斯泰德
約納斯在天上飛來飛去。
他對飛行術越來越有研究了。傳統飛行術是製造力場托起施法者，約納斯的改進策略是以念動力控製施法者的重量，而力場強度固定。
念動力是精神力的實質化，很尷尬的一點是，一旦作用於擁有靈魂的實體效果就會大打折扣，包括生靈、死靈抑或一些高級的機械造物。
如果將念動力使用在自己身上則會發生一種叫做靈殼溶解的現象，也就是說念動力會在身體裡返還成精神力，雖然依舊會導致念動力作用削弱，但消耗也低，持續時間可以很長，甚至一些靈魂強大，魔能深厚的法師可以全天不停將念動力作用在自己身上。
用念動力拉起身體，就是在用靈魂拉起**，聽起來就像是左腳踩右腳的輕功一樣詭異，非常不科學，很違背常理，當然實際做起來確實有可行性的。
靈魂與軀殼的結合併非那麼緊密，鹿正康也注意到這二者之間的過渡層，雖然還不知道如何形成，但對一個敬業而有能力的死靈法師來說，對這種現象的研究是得跟上的。
從異典裡蒐集的知識中也有提到過身體與靈魂的中間區域，有些學者將其稱為身心間隙，也有將其稱為靈魂裂穀、魔能斷崖的，各自命名都有各自的說法。
正是有了這個身心間隙，因此靈魂與肉殼可以被視作不同的兩個事物。也就有了用念動力拉起身體的可能性。
值得注意的是，身心間隙並非固定不變的，活物一生中，幼年與老年的身心間隙達到最大，其餘年齡段則為最小，死靈法師的前人都是研究得出的結論，成年動物的靈魂需要用靈魂陷阱才能抽出，而嬰孩與老人的靈魂可以通過一些儀式拉出來，甚至嚇唬一下就行了，許多惡趣味的法師樂此不疲。
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