魯肅傳 第三章 魯肅在孫劉聯盟中的作為及人品

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\"content\": \"一 作為及人品\\n\\n亂世出英雄。《三國演義》的敘事，起自漢靈帝建寧二年(公元169年)四月，迄於晉武帝太康元年(公元280年)三月。其間，較之弱小的東吳和西蜀組成軍事聯盟，與較之強大的曹魏對峙，三足鼎立，群雄逐鹿，是這一百多年亂世間的重頭劇。在這場人間活劇中，英雄輩出，可歌可泣。就建立孫劉聯盟共拒曹操而言，筆者認為，論英雄應首推東吳魯肅。魯肅在孫劉聯盟中的作為及人品，令人讚歎，使人折服。探討之，有利於啟迪後人，勉勵來者\\n\\n一\\n\\n魯肅魯肅被周瑜推薦給孫權後，得到孫權的信任，是東吳孫權政權的重要成員。他的出仕，與建立孫劉軍事聯盟共拒曹操結下不解之緣，以聯盟求生存，是三國時期當之無愧的最出色的戰略家之一。\\n\\n1、透析形勢。早在建安五年，一日，眾官皆散，權留魯肅共飲，至晚同榻抵足而臥。權問肅曰：“方今漢室傾危，四方紛擾，孤承父兄餘業，思為桓、文之事，君將何以教我?”肅曰：“肅竊料漢室不可複興，曹操不可卒除。為將軍計，惟有鼎足江東以觀天下之釁。今乘北方多務，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極而據守之，然後建號帝王，以圖天下，此高祖之業也。”權聞言大喜，披衣起謝。魯肅對形勢的這一分析策劃，其見識不在孔明之下，且比《隆中對》早。天下大事瞭然心中，可以說是他力主孫劉聯盟共拒曹操的深厚的思想根源。\\n\\n2、主謀聯盟。曹操挾天子而征四方，擒呂布，破袁紹，滅袁術，三分天下有其二，最為強大。建安十三年九月，曹操又擁眾百萬，將列千員，破荊州，降劉琮，敗劉備，得長江之險，並傳檄東吳，說是要與孫權“會獵於江夏，共伐劉備，同分土地，永結盟好”，大有平吞東吳一統天下之心。東吳是降是戰？朝野震驚。\\n\\n事前，魯肅洞察形勢發展趨勢，勸孫權曰：“荊州與國鄰接，江山險固，士民殷富。吾若據而有之，此帝王之資也。今劉表新亡，劉備新敗，肅請奉命往江夏弔喪，因說劉備使撫劉表眾將，同心一意，共破曹操。”權喜從其言，即遺魯肅齎禮往江夏弔喪。孔明欲得荊州，魯肅亦欲得荊州；孔明欲合東吳以破曹，魯肅亦欲合劉備以破曹，可見英雄所見略同。\\n\\n魯肅借弔喪來到荊州，見曹操已至南郡，劉表之子劉琮已降，便趕到當陽長阪，拜會劉備，宣騰權旨，堅請孔明同去東吳，共議聯合抗曹大事。孫權主意未定，以張昭為首的眾謀士都主張納降，又是魯肅力排眾議，曰：“向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍，不可也。何以言之?今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交遊士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸乎?願將軍早定大計，莫用眾人之議也。”權歎息曰：“諸人持議，甚失孤望；今卿廓開大計，正與孤同，此天以卿賜我也。”這樣，魯肅不辭辛勞，一來二往，終於促成了孫劉聯盟抗曹的局麵。因此前人評價說：“劉備與權併力，共拒中國，皆肅之本謀。”\\n\\n3、暫借荊州。赤壁之戰，主戰場孫權的軍隊浴血奮戰，周瑜一把大火，燒退曹操大軍八十三萬；而劉備的軍隊在軍師孔明的調度下，剿滅敗軍，奪取器械，並立即奪取荊州重鎮：南郡、襄陽。是時，孫權、周瑜等忿忿不平，在他們看來，東吳用計策，損兵馬，費錢糧，出力打敗曹軍，雖說是為東吳解危，也更是為劉備消了災，而劉備卻坐享其成，真是“幾郡城池無我分，一場辛苦為誰忙”，欲起兵與劉備、諸葛亮一決雌雄，複奪城池。孫劉聯盟在赤壁之戰後因分“贓”不平瀕於破滅。\\n\\n正當週瑜怒氣沖天之時，魯肅來到軍中，冷靜地分析了形勢：一是認為“方今與曹操相持，尚未分成敗，主公見攻合淝不下。不爭自家互相吞併，倘曹兵乘虛而來，其勢危矣。”二是認為“劉玄德舊曾與曹操相厚，若逼得緊急，獻了城池，一共攻打東吳，如之奈何?”三是認為“將軍雖神武命世，然曹公威力實重，初臨荊州，恩信未洽，宜以借備，使撫安之，多操之敵，而自為樹黨，計上計也。”於是。魯肅一頭擋住了孫權、周瑜起兵之念，一頭又跑到荊州，與劉備達成了暫借荊州，共拒曹操的君子協議，避免了孫劉拒曹軍事聯盟的分裂。曹操提心的正是這個，據《三國誌》記載：“曹公聞權以土地業備，方作書，落筆於地”。\\n\\n4、介薦人才。龐統，字士元，道號鳳雛先生，時與孔明齊名，上通天文，下曉地理，謀略不減於管、樂，樞機可並於孫、吳，赤壁之戰曾獻連環計給周瑜，助東吳破曹。魯肅將龐統推薦給孫權，孫權因其輕周瑜，且形容古怪，誓不用之。昔水鏡先生司馬徽曾言：“伏龍、鳳雛，兩人得一，可安天下”。對這樣的人物，周瑜是必為己用；不為己用，久必為江東之患，不如殺之。周瑜幾次追殺孔明便是證據。周瑜欲殺孔明，魯肅對周瑜是明阻，對孔明是暗助，胸襟與周瑜比有天壤之彆。當孫權對龐統誓不用時，魯肅又作書奉薦龐統給劉備，並囑“公輔玄德，必令孫、劉兩家無相攻擊，同心破曹”。果然，龐統在劉備麾下時，孫劉兩家相處尚好。龐統後來助劉備取益州，建立西蜀基業，使劉備纔有了自己的立命之地。\\n\\n5、奪回荊南。荊州一俗語曰：“劉備借荊州，一借永不還。”事實正如同俗語所言。魯肅作保借荊州給劉備，擔了天大乾係。他在孫權、周瑜的責怪下，索要荊州再三。劉備以其容身借之，初以劉琦未死辭之，繼以侯取西川辭之，終以雲長不肯交割荊州辭之。魯肅及諸葛瑾反覆奔波，皆為徒勞。後孫權見劉備有先還三郡之言，便差官前去長沙、零陵、桂陽三郡赴任，又儘被西蜀荊州守將關羽逐回。時魯肅為東吳都督，總領兵馬，駐陸口，與荊州相鄰。初東吳不少將領欲攻打荊州，魯肅以“曹公尚存，禍難始構，宜相輔協，與之同仇”為理由，不予采納，常以歡好與關羽交往。後當劉備已得益州也不還荊州，三郡差官被逐時，魯肅即尊孫權之命，陳兵荊南，收取了長沙、江夏、桂陽三郡。這次關羽並未作梗，實為劉備欲結好東吳牽製曹操也。至此，東吳與西蜀以湘水為界，分占荊州。從借荊州到奪回荊南，魯肅做到了有理有節。\\n\\n6、破皖助蜀。曹操，天下英雄也。他數經大戰，雖有小敗，但終獲大勝，所向披靡，統一了大半箇中國，而惟攻打東吳、西蜀不下，形成了魏、吳、蜀三國鼎立天下的局麵。就其原因是多方麵的，其中孫劉拒曹軍事聯盟的存在是最重要的原因。\\n\\n孫劉聯盟的主謀者是魯肅，聯盟最重要的聯絡者也是魯肅。赤壁之戰是這樣，曹操起兵合淝攻打東吳時，孫權借劉備以拒曹，也是這樣。建安十九年，曹操威勢日甚，興兵西征，擒張魯，平漢中，儘得東川，並有一舉進兵西川之意。西蜀朝野震驚，一日之間，數遍驚恐。劉備用孔明之計，作書具禮，令伊籍到秣陵拜會孫權，借東吳以拒曹。孫權乘合淝空虛，親冒矢石，取和州，破皖城，引軍攻打合淝，迫使曹操撤兵救合淝之急，西蜀因此脫險。《三國誌》記載：“十九年，(魯肅)從權破皖城，轉橫江將軍”不知何故，羅貫中冇有將這一重要史實寫入《三國演義》中。\\n\\n建安二十二年，魯肅卒，時年四十六歲。魯肅在而孫、劉聯合，魯肅死而孫、劉分離。魯肅去世不到兩年，建安二十四年，呂蒙白衣渡江，夜襲荊州，殺關羽父子，遂了孫權奪回荊州之願。然孫、劉兩家從昔日盟友變成今日敵手，以致發生了孫、劉\\\"猇\\\"亭之戰，雙方損兵折將，都處於極度危險之中。\\n\\n二\\n\\n魯肅在東吳從政17年，最得人緣，主公信任，同僚友好，朋友尊重，下屬尊敬，有長者之風。一日，魯肅隨陳普帶援兵到合淝，先至軍中，孫權大請諸將迎肅，自己也下馬立待之。眾將見孫權如此待肅，皆大驚異。魯肅與周瑜雖在殺孔明、借荊州等事上意見有所不同，然周瑜病困之時，仍緘遺書薦肅領兵。孔明、龐統都是當時名士，關羽更是高傲得凡人難以入眼，但都對魯肅十分尊重。魯肅代瑜領兵時，“瑜士眾四千餘人，奉邑四縣，皆屬焉。……肅初住江陵，後下屯陸口，威恩大行，眾增萬餘人。”\\n\\n人緣好，是魯肅從事孫劉聯盟實踐的社會基礎，也說明他的人品得到上下左右的認可\\n\\n1、孝親篤友，輕財好施。周瑜在把魯肅推薦給孫權時說，魯肅“早年喪父，事母至孝。其家極富，嘗散財以濟貧乏。瑜為居巢長之時，將數百人過臨淮，因乏糧，聞魯肅家有“兩\\n\\n囷米，各三千斛，因往求救。肅即指一囷相贈，其慷慨如此。”一般說來，對上親孝順，則能忠君；對朋友忠誠，則能得到朋友的忠誠；能輕財好施，則能不私其家以負國，並能得到大家擁護。果然，魯肅從政後，忠君篤友，內外節儉，甚得上下歡心。\\n\\n2、手不釋卷，思度弘遠。魯肅思度弘遠，有過人之明，首先表現在擇君上。《三國誌》記載，袁術聞其名，署任他為東城長，而魯肅見袁術無綱紀，不足與立事，乃攜老弱將輕俠少年百餘人，南到居巢投奔周瑜。又有朋友勸他依就巢湖鄭寶，也未成行。後經周瑜推薦給孫權，魯肅從其言，投靠明主，如龍得水，終成功業。其次表現在對形勢的分析上。魯肅對天下大勢的分析與孔明的《隆中對》有同工異曲之妙，而比《隆中對》早七年。三是表現在處理魏、吳、蜀三國的關係上。國家利益是決定國家間關係的決定因素。魯肅在國家間關係處理上比孫權、周瑜高明的地方，就在於他以國家的整體利益、長遠利益、根本利益為重，不害怕潛在對手一帥一將的才乾，不計較一城一池的得失。這也是魯肅與孫權、周瑜在殺孔明，借荊州等問題上矛盾的原因所在。\\n\\n魯肅之所以能思度弘遠，有過人之明，是因為他愛讀書。《三國誌》曰魯肅“雖在軍陣，手不釋卷。”\\n\\n3、臨事不苟，為人方嚴。建安十三年，當曹操速破荊州，兵逼江夏，窺視東吳時，魯肅趕赴荊州，跑長阪坡，說備引亮，勸權呼瑜，不辭辛勞，力主孫劉聯盟，致獲赤壁之勝，奠定了魏、吳、蜀三國鼎立的雛型。後來他三索荊州，反覆奔波，兩頭受氣，也無怨言。魯肅這種不計名利，不辭辛勞，臨事不苟，乾事負責的精神，得到了孫權、周瑜及其他將佐的讚許。\\n\\n魯肅與人交往，凜凜有股正氣，從不使乖弄巧。魯肅索荊州，劉備、關羽一賴二哭三拖，然他拒理力爭，不激不隨，確有長者之風。在借還荊州一事上，孔明、周瑜似覺聰明乖巧，相互設計鬥法，生煩生隙，終為徒勞。而魯肅似覺忠厚老實無用，卻為正道，終為長計。\\n\\n4、能文善談，腹隱機謀。魯肅能文善談，在《三國誌》和《三國演義》中反映十分精彩。魯肅在移居東吳依就周瑜途中，細弱在前，強壯在後，男女三百餘人行。州官派騎兵追至，魯肅等大家先行，自己勒兵持弓，擋住追兵，謂之曰：“卿等丈夫，當解大數，今日天下兵亂，有功弗賞，不追無罰，何為相逼乎?”又自執盾，引弓射之，矢皆洞貫。追兵見魯肅說得對，乃率兵退去。當孫權引將迎肅，自己也下馬相迎，以顯魯肅時，魯肅與孫權私下笑談，不以為“顯”，曰：“願明公威德加於四海，總括九州，克成帝業，使肅名書竹帛，始為顯矣。” 說得孫權撫掌大笑。\\n\\n能動筆、動口和動腦，可以說是個人從政的基本條件，其中能動腦尤其重要。魯肅腹有機謀，不是小聰明，而是有大主見。魯肅主張借荊州給劉備，隻為拒曹。雖說當時孫權、周瑜不是很情願，但確為“計上計”也。曹操聞此事，方作書，落筆於地，說明曹操害怕的正是這個。魯肅找劉備“索”荊州而不“奪”荊州，是擔心孫劉兩家兵戎相見，“肅死不恨，隻恐惹惱東吳，興動乾戈，皇叔亦不能安坐荊州，空為天下人恥笑爾”，也是為拒曹。魯肅在還荊州上一再退讓，作保、立文書、押字等，被孫權、周瑜責怪，也是考慮到劉備一時無處安身，說到底，還是為拒曹。而當劉備取西川後，魯肅的態度變了。陸口宴上，魯肅對關羽、周倉是“厲聲嗬之，辭色甚切”，關羽無言以答。爾後，遵從孫權旨意，立即陳兵荊南，奪回荊南三郡。\\n\\n史書上對魯肅的人品的讚溢之詞記載還有很多，如說他少有壯節，好為奇計，胸懷韜略，為人忠烈，寡於玩飾，不務俗好，治軍整頓，禁令必行等等，恕難以一一表述。\\n\\n三\\n\\n對魯肅這位“出眾人之表”的奇才，當時人物和《三國演義》作者，都作了一些評價和描寫，不少為真知灼見，遺憾的是也有不少失之偏頗，有待於研究之。\\n\\n1、吳主孫權對魯肅的評價。呂蒙襲取荊州後，一日，孫權與陸遜議論魯肅曰：“公瑾昔要子敬來東，致達於孤，孤與宴語，便及大略帝王之業，此一快也。後孟德因獲劉琮之勢，張言方率數十萬眾水步俱下，孤普請諸將，谘問所宜，無適先對，至子布、文表，俱言宜遣使修檄迎之，子敬即\\\"馬交\\\"言不可，勸孤急呼公瑾，付任以眾，逆而擊之，此二快也。且其決計策，意出張蘇遠矣；後雖勸吾借玄德地，是其一短，不足以損其二長也。”\\n\\n又曰：“子敬答孤書雲，‘帝王之起，皆有驅除，羽不足忌。’此子敬內不能辦，外為大言耳，孤亦恕之，不苟責也。然其作軍，屯營不失，令行禁止，部界無廢負，路無拾遺，其法亦美也。”(18)孫權對魯肅“二快一短”的評價，可以說是“優”當而“劣”不當。就當時的形勢而論，不借荊州與劉備，劉備孔明之功用什麼作表?東吳合淝之困何解?孫劉抗曹聯盟怎成?事實上，東吳襲取荊州後，引起孫、劉兩家大戰，曹操座山觀虎鬥，東吳處在極度危險之中。孫權對魯肅的答辭說成是“內不能辦，外為大言”，著實荒唐，而據形勢而論，恰恰反映了魯肅的“聯蜀抗魏”戰略思想的清晰和堅定。由此可見，孫權的眼光不及魯肅遠矣。好在孫權有肚量，對魯肅是體恤有加，“恕之，“不苟責也”，否則，東吳豈不失一“奇才”。\\n\\n2、魯肅與周瑜的友誼。周瑜是魯肅最真誠的摯友。“胸懷韜略，腹隱機謀”，“魯肅忠烈，臨事不苟”等，皆是周瑜對魯肅的稱讚。周瑜與魯肅相比較，論眼光氣量，周瑜遜之；論用兵佈陣，魯肅不及。令人可歎可感的是周瑜的“滴水之恩，將湧泉相報”的君子之風。因魯肅曾“一\\\"囗禾\\\"相贈”，周瑜終生不忘，拔魯肅於凡品，薦魯肅代其領兵，而且將縣邑士眾儘付魯肅，難能可貴，也說明瞭周瑜對魯肅的絕對信任和放心。\\n\\n3、魯肅與孔明的關係。在三國人物中，可以說孔明是魯肅的真正知音。魯肅、孔明都有過人之明，雖各為其主，但英雄所見略同。他倆對形勢的分析相近，為主公製定的戰略目標相似，而且貫徹聯合抗曹的戰略意圖同樣堅定。昔日，魯肅冒被斬首的危險激孫權，勸權呼瑜，終於促成孫劉建立聯盟，聯手擊退了強敵曹操。後來，孫權襲取荊州，孫劉聯盟破裂，劉備義氣用事，傾全國之力禦駕親征東吳，結果被東吳年輕書生陸遜火燒連營七百裡，全軍覆冇。孔明“苦諫數次”，雖終未阻止劉備親征，但他巧布八陣圖，及時阻止了陸遜西進，並逐步恢複了西蜀與東吳的關係，挽救了孫劉聯盟。魯肅與孔明的行為，俱有異曲同工之妙。兩者所不同的是，魯肅重於執著，孔明長於巧思。\\n\\n魯肅卒，諸葛亮亦為發哀。\\n\\n4、後人對魯肅的論述。後人對魯肅聯蜀拒曹的評價甚高。《江表傳》記載：裴鬆之“以為建計拒曹公，實始魯肅。於時周瑜使鄱陽，肅勸權呼瑜，瑜使鄱陽還，但與肅音同，故能共成大勳。”陸機著《辨亡論》，其下篇亦曰：孫權“登壇慷慨歸魯肅之功。”陳壽著《三國誌》，給周瑜、魯肅的綜合評價曰：“曹公乘漢相之資，挾天子而掃群傑，新蕩荊城，伏威東夏，於時議者莫不疑貳。周瑜、魯肅建獨斷之明，出眾人之表，實奇才也。”\\n\\n代毛宗崗評《三國演義》，對魯肅也有正確的認識。在魯肅登場的《三國演義》二十九回，毛宗崗於眉批中評曰：“魯肅之濟周瑜，是篤友不是市恩；周瑜之舉魯肅，是薦賢不是酬惠。是觀魯肅初見孫權數語，與孔明隆中所見略同。人但知其為謹厚，而不知其慷慨；但知其為誠實，而不知其英敏。豈得知子敬者耶?”\\n\\n5、《三國演義》作者羅貫中的描寫。羅貫中寫《三國演義》，受封建正統思想的影響，以蜀漢為正統，以吳、魏為僭國，有意無意之間，貶損了魯肅的形象。一是以魯肅之實，襯托周瑜之巧，進而襯托孔明更巧。二是取材不詳，魯肅的許多生平事蹟，史書上有記載，如魯肅擇主、魯肅勸權說蒙與關羽相安無侵、魯肅隨孫權破皖助蜀等，而《三國演義》小說中無敘述描寫。三是無詩歌頌詞。《三國演義》常在精彩的場麵、章回後，“有詩讚曰”，給予評價。魯肅冇有受到羅貫中的如此厚待。魯肅之卒，更無將星墜地之說，隻是在曹操的耳中一筆帶過。因而，在羅貫中筆下，魯肅的形象不完整，成了不識機謀的寬厚仁者，成了冇有思想被乖巧者作弄的老實人，給讀者是猥瑣庸碌之輩的感覺，掩蓋了魯肅是孫權聯盟擎天柱的光輝。\\n\\n二《隆中對》與《江東對》之比較\\n\\n建安十二年（公元207年）諸葛亮在向劉備提出統一天下大計一一《隆中對》之前，魯肅於建安五年（公元200年）也向孫權提出了統一天下的大計，史稱《江東對》。據《三國誌·魯肅傳》記載：“權即見肅，與語甚悅之。眾賓罷退，肅亦辭出，乃獨引肅還，合榻對飲。因密議曰：‘今漢室傾危，四方雲擾，孤承父兄餘業，思有桓文之功。君既惠顧，何以佐之？’肅對曰：‘昔高帝區區欲尊事義帝而不獲者，以項羽為害也。今之曹操，猶昔項羽，將軍何由得為桓文乎？肅竊料之，漢室不可複興，曹操不可卒除。為將軍計，惟有鼎足江東，以觀天下之釁。規模如此，亦自無嫌。何者？北方誠多務也。因其多務，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極，據而有之，然後建號帝王以圖天下，此高帝之業也。’權曰：‘今儘力一方，冀以輔漢耳，此言非所及也。’張昭非肅謙下不足，頗訾毀之，雲肅年少粗疏，未可用。權不以介意，益貴重之，賜肅母衣服幃帳，居處雜物，富擬其舊。”對照《三國誌·諸葛亮傳》記載劉備向諸葛亮征詢統一大計和諸葛亮對答的情況，兩者有很多相似之處，但也有很多不同之處，兩相比較可看出諸葛亮比魯肅的過人之處。\\n\\n兩則記載的相似之處有五：\\n\\n其一，諸葛亮和魯肅都是由他人推薦，人主才得以接見的。諸葛亮是由司馬徽和徐庶的推薦，劉備“遂詣亮，凡三往，乃見。”魯肅是“（周）瑜因薦肅才宜佐時，當廣求其比，以成功業，不可令去也。”“權即見肅”。劉備或孫權都是屏退眾賓後，與其“密議”的。\\n\\n其二，不論是劉備還是孫權，都是主動向對方講出自己當時的處境和宏遠誌向之間的矛盾，請求謀臣提出實現天下統一的謀略。孫權在“眾賓罷退”後，“乃獨引肅還，合榻對飲。因密議曰：‘今漢室傾危，四方雲擾，孤承父兄餘業，思有桓文之功。君既惠顧，何以佐之？’”劉備在會見諸葛亮後，“因屏人曰：‘漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術短淺，這用猖蹶，至於今日。然誌猶未已，居謂計將安出？’”\\n\\n其三，諸葛亮和魯肅都非常關注荊州，都提出占據荊州對實現天下統一的重大意義。魯肅對孫權說：“北方誠多務也。因其多務，剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極，據而有之，然後建號帝王以圖天下”。諸葛亮對劉備說：“荊州北據漢、沔，利儘南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國”。雖然兩人都對占取荊州的重要性有共同的認識，但兩人都隻是從個人的角度去看待荊州對自已一方的有利，都冇有看到曹操、劉備、孫權三方間將對荊州的爭奪和占有，從而使三方間會因荊州問題而發生錯綜複雜的矛盾，從而展開互相拉鋸爭奪戰。\\n\\n其四，兩人都注意到了進行統一天下要具備有利的時機。魯肅在其策略中說：“鼎足江東，以觀天下之釁。規模如此，亦自無嫌。何者？北方誠多務也。因其多務”，那裡的割據勢力無暇南顧，正好抓住這個時機，剿除黃祖，進而討伐劉表，直至占有長江流域，然後建國稱帝，與北方的曹操相對抗，謀取天下。這其中的“務”，就是指變故，隻有出現變故，就可實現統一天下的宏偉目標。諸葛亮在隆中對策中也對劉備說：一旦遇到“天下有變”，就可兩路大軍北伐中原，這樣，“則霸業可成，漢室可興矣。”這句中的“變”，也是指形勢發生了變故。如果曹魏形勢冇有發生變化，那北進中原的條件就不具備。\\n\\n其五，在魯肅、諸葛亮向各自人主提出統一天下的戰略和政略後，孫權、劉備都各自表示了極大的興趣和熱情，君臣隨之建立了密切關係。魯肅對孫權說完對策後，張昭很不高興，“非肅謙下不足，頗訾毀之，雲肅年廣粗疏，未可用。”但孫權卻采取了截然不同的態度，“權不以介意，益貴重之，賜肅母衣服幃帳，居處雜物，富擬其舊。”劉備在聽完諸葛亮的計策後，“曰：‘善！’於是與亮情好日密。關羽、張飛等不悅，先主解之曰：‘孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿複言。’羽、飛乃止。”\\n\\n兩則記載不同之處，主要有四：\\n\\n第一，對形勢的分析不同。魯肅提出《江東對》時，袁紹與曹操官渡鏖戰正酣，曹操取勝的形勢已逐漸明朗。究竟如何看待曹操，在魯肅看來，如今的曹操就像楚漢之爭時期的項羽那樣，經常搗亂，因此“曹操不可卒除”，“漢室不可複興”。諸葛亮提出《隆中對》時，曹操已統一了北方，孫權占有江東，韓遂、馬超據有關中，漢中有張魯，益州有劉璋，荊州有劉表，隻有劉備還無地盤，仍寄人籬下，三分的局勢並不十分明顯。因此，諸葛亮對形勢的分析比魯肅分析得更加細緻透徹。他認為：“自董卓已來，豪傑並起，跨州連郡者不可勝數。”官渡之戰中，曹操其所以能戰勝貌似強大的袁紹，“非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。”一個是“曹操不可卒除”，一個是不可與曹操“爭鋒”。“卒除”與“爭鋒”，兩者的態度不同：一個是要除掉曹操，一個是承認曹操的強大而不去與他爭強。看出後者的看法是現實的，切合實際的。而前者隻能是表示一種良好的願望而已，現實是達不到的。在魯肅的對策中，雖有對荊州地位的重要性有所認識，但冇有對荊州牧劉表的詳儘分析，隻是在建安十三年（公元208年）劉表病逝後，魯肅纔對孫權“進說”，才客觀地指出：“荊楚與國鄰接，水流順北，外帶江漢，內阻山陵，有金城之固，沃野萬裡，士民殷富，若據而有之，此帝王之資也。”加之劉備“與操有隙，寄寓於表，表惡其能而不能用也。”因此要和劉備“與結盟好”。但諸葛亮在建安十二年（公元207年）的“隆中對策”中早就提出因“孫權據有江東，已曆三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。”因此要“接好孫權”。至於荊州，諸葛亮認為雖“此用武之國”，但“其主”劉表“不能守”。益州雖是“險塞”之地，又“沃野千裡，天府之土”，但益州牧劉璋“闇弱”，加之“張魯在北，民殷國富而不知存恤，智慧之士思得明君。”從上可知，諸葛亮對各地軍閥的分析是切合實際的，也是透徹有理、中肯而又抓住了要害的。\\n\\n第二，建國的步驟不同。魯肅所提出的統一天下的步驟是：第一步，“鼎足江東，以觀天下之釁”；第二步，“剿除黃祖，進伐劉表，竟長江所極，據而有之”；第三步，建號帝王以圖天下。在這裡魯肅提出的是以江東為根據地，繼而占有荊州，然後占取益州，之後建帝號稱國，以圖取天下。可見魯肅是要孫吳把北方丟給曹操不管，致全力統一長江流域，並占據江南，與江北的曹操劃江而治，形成對峙，出現“二分天下”的局麵。而諸葛亮提出統一天下的步驟是：首先“跨有荊、益，保其岩阻”，然後致力於內部建設，開展和平外交。“西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理”。最後兩路北伐，鉗製中原，“天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川”。這樣，達到“霸業可成，漢室可興”，實現統一天下。在這裡諸葛亮給劉備規劃實現“三分天下”的途徑。從上可知，魯肅的計策中並未規劃出在孫吳占據整個長江流域之後，如何與北方的曹操鼎峙而立，之後吞併曹操，完成統一大業。可以這樣說，魯肅的計謀隻是一個大致的輪廓，冇有具體的實施方案。而諸葛亮的《隆中對》卻不同，它不僅規劃了實現的目標，即“興複漢室”，而且有實現遠大目標的具體方案。即“保”有辦法“修”有措施，“聯”有政策，“取”有路線。可見諸葛亮在這篇對策中，統觀全域性，洞察形勢，分析中肯，措施嚴密。這套戰略和策略既有時間性，又有連鎖性，即在橫的方麵有相聯的關係，在縱的方麵又有先後的次序。它顯示了年僅二十七歲的諸葛亮的遠見卓識，表現了一個大政治家的雄才大略。可以說，《隆中對》在當時來說，不失為三分天下實現統一大計的最好謀略和藍圖。但是智者千慮，必有一失。隆中對策一個致命的弱點就是對荊州在三國格局中的重要地位認識不足，重視不夠。尤其對曹操、孫權將對荊州的爭奪毫無思想上的認識和準備，從而對以後政治形勢的發展和政治格局的形成產生了極其嚴重的影響。\\n\\n第三，兩者的終極目標不同。魯肅在其對策中認為：“漢室不可複興”。因此，進伐劉表，占據長江中上遊之後，便“建號帝王以圖天下”。即是說要孫權相機代漢稱帝。至於如何達到這個目的，內政如何治理，外交活動如何開展，魯肅並未指明。而諸葛亮的隆中對策非常明確地指明就是要“興複漢室，還於舊都”，即是說擁戴劉備重建另一個新的漢家王朝。諸葛亮的“興複漢室”，“不是要興複桓、靈之世的漢室，而是光武時期那樣強大、統一、安定的興盛之世。興複漢室最實質的內容是恢複統一，所以興複漢室既是號召天下的口號，也是諸葛亮追求的最終目標。”（朱大渭、梁滿倉《武侯春秋》（上）團結出版社第358頁）\\n\\n第四，在魯肅提出謀略之前，早在孫策之時，張紘就曾向孫策提出過所謂《江都對》。《三國誌·孫策傳》裴注引《吳曆》載：“初策在江都時，張紘有母喪。策數詣紘，谘以世務，曰：‘方今漢祚中微，天下擾攘，英雄俊傑各擁眾營私，未有能扶危濟亂者也。先君與袁氏共破董卓，功業未遂，卒為黃祖所害。策雖暗稚，竊有微誌……收合流散，東據吳會，報仇雪恥，為朝廷外藩。君以為何如？’見張紘推卻，孫策又說：‘君高名播越，遠近懷歸。今日之計，決之於君，何得不紆慮啟告，副其高山之望？若微誌得展，血仇得報，此乃啟之勳力，策心所望也。’於是張紘提出了對策，他說：‘投丹陽，收兵吳會，則荊、揚可一，仇敵可報。據長江，奮威德，誅除群穢，匡複漢室’。”從上可知，魯肅向孫權提出的計謀和張紘提出的謀略如出一轍，一脈相承，冇有什麼新意。而諸葛亮向劉備提出的隆中對策，卻是劉備一生中從未有人向他提出過的極其新穎的建議和設計的藍圖。\\n\\n總之，可以說，諸葛亮的《隆中對》是具有獨創新意的力作，它表現了諸葛亮比他人的過人之處，是同時代的其他政治家、軍事家所無可比擬的英雄。\\n\\n\"

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