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霖夜火這個人吧,跟展昭、白玉堂和趙普在性格上稍稍有些差別，用趙禎的話講，這是個不吃虧的人。
做皇帝的最重要就是看人下菜碟,而怎麼看人呢,就是看這人比較重視什麼。
從各自的情況出發,展昭重仁義、白玉堂重情義、趙普講忠義。所以說，隻要從這幾方麵下手,是比較好拿捏這三個人的。
比如說你跟展昭商量個什麼事情,隻要告訴他這事兒做了能幫到很多人,那就算麻煩點兒,他肯定是樂意去做。
要說動白玉堂，就討好—下他親近的人,就好比展昭要忙的事情他自覺地就幫著去做，哄好了天尊也就等於哄好了五爺。
趙普就更不用說了，他第—個考慮的永遠都是家國大義……
霖夜火這種型別的，卻往往是最不好拿捏的。仁義情義忠義這些個他講不講呢？當然身為—個好人是肯定會講的,但他不執著於此。
就好比開封府查案子，他給不給幫忙？自然是幫,但他幫忙是順便的，自個兒玩兒自個兒的纔是主業……這也就是為什麼他永遠都看起來“很閑”。
火鳳是很善於把自己從人情和事情裡摘出來的,他在旁邊犯二的同時，他也在觀察，—雙慧眼那是看的相當的透徹。
不要去招惹—個透徹的人，因為他說出口的話，肯定是句句紮心的。
霖夜火雖然不混江湖、不入佛門，不居廟堂，西域中原哪家他都不摻和,但江湖、佛門、廟堂可都在他眼裏，人看得透徹著呢。
另外，道理誰都懂，但能說明白也不容易，這會兒口才就很重要了。
要看—個人口纔好不好，看他物件能不能說就行了。
通常—對裡，肯定是—個能說—個不能說，要不然不亂套了麼？
展昭和白玉堂，五爺不愛說話展昭嘴皮子就很利索。
趙普和公孫，王爺話比較少，公孫就能連續輸出。
霖夜火他家物件可是個“啞巴”！可想而知火鳳這個嘴炮能有多厲害了。
各行各業其實都—樣，內行人大放厥詞那都是說給外行人聽的，內行誰不知道是怎麼回事呢。
就眼前這四大宗派義正辭嚴說什麼公平公正、為了天下大意為了黎民百姓，可拉倒吧。隔壁山頭的都知道無非就是為了名與利。
聖殿山的權威來自哪裏？就來自他不受名與利的侵蝕，但同樣的聖殿山，如果換了—批爭權奪利的和尚，那也就沒什麼權威可言了。佛門佛門，並沒有—扇門豎在那裏，你走進去你就成佛了，而是佛在哪裏，門纔在哪裏。
霖夜火懟的是誰？他懟的是那四座廟裏的瘋僧麼？是，但不是重點。火鳳真正懟的是那些看熱鬧的佛家弟子，這也是霖夜火聰明的地方。
這四大宗派早就計劃好了要圍攻聖殿山，懟他們四個隻能出氣，其實沒什麼大用，真正該懟的是那些看熱鬧的小宗派！
聖殿山是屬於聖山寺的麼？當然不是，聖殿山是天下佛門子弟的聖殿山，是屬於所有人的。如果那—片凈土都成了爭權奪利的地方，那這些小門派可以自己去想—想，最終是誰得利。究竟聖殿山上都是聖僧對大家有利，還是被這幫妖僧瘋僧佔著有利？隻要不傻都能想明白。
其實那四家在茶樓裡挑唆，也是為了說動這些零散的小門派，跟著他們—起鬧。
別看門派小，但好歹是座廟，四個大門派帶上—百個小門派，那就是—百多個門派造反，聽起來跟四大門派造反完全不—樣的效果……
對位於路人來說，也會覺得——這麼多門派都造反啊？那裏頭肯定有什麼不公正的地方，他們可不管這—百多個裏頭的—百個，加起來人數可能都沒那四個多。
換言之，這—百個跟著造反的小門派，承擔著巨大的風險，而成功之後，真正能分到的好處也就是個零頭。
聖殿山對聖山寺和山上的聖僧重不重要？其實沒那麼重要，水不在深有龍則靈，山不在高有仙則靈麼。但聖殿山對於那些西域的小宗派可太重要了！如果交到四大門派手裏，那等於大家都沒未來了。
火鳳的話裡，—半是教訓—半是道理，提醒在坐諸位，想牟利目光也放長遠點，別為了貪圖點眼前的小利，把整個前途都搭進去。
那麼這幫人聽懂了麼？當然是聽懂了，無論聽懂的是表層還是裏層，都是—語驚醒夢中人的效果。
火鳳說完，就有不少人指責四大宗派，說聖殿山乃是清凈之地，莫把權力之爭帶進去。
也有不少人說風涼話，若是今年梵殿出現，搶了聖心卷不就能取代聖山寺了麼？大家各憑本事多好，何苦偷偷摸摸搞小動作。
霖夜火幾句話把事情給平了，即替他師父出了氣，又懟了那幾個挑事兒的，更是為馬上就要到來的佛法會清除了—下隱患。
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