領導你自己 第19天 習慣決定我們的命運

{

\"code\": 200,

\"title\": \"\",

\"content\": \"我是誰？\\n\\n我是你的終身伴侶，我是你最好的幫手，我也可能成為你最大的負擔。我會推著你前進，也可以拖累你直至失敗。\\n\\n我完全聽命於你，而你做的事情中，也會有一半要交給我，因為，我總是能快速而正確地完成任務。\\n\\n我很容易管理——隻要你嚴加管教。請準確地告訴我你希望如何去做，幾次實習之後，我便會自動完成任務。\\n\\n我是所有偉人們的奴仆，唉，我也是所有失敗者的幫凶。偉人之所以偉大，得益於我的鼎力相助；失敗者之所以失敗，我的罪責同樣不可推卸。\\n\\n我不是機器，除了像機器那樣精確工作外，我還具備人的智慧。你可以利用我獲取財富，也可能由於我而遭到毀滅——對於我而言，二者毫無區彆。\\n\\n抓住我吧，訓練我吧，對我嚴格管教吧，我將把整個世界呈現在你的腳下。千萬彆放縱我，那樣，我會將你毀滅。\\n\\n我是誰？我就是習慣。\\n\\n1 我們每個人自呱呱墜地時起，就是一個習慣的機器。意誌力，就是這架神奇的機械技師，具有無限功能，可以適如其意地製造任何事物。不像銅鐵製的硬性機械隻能複製同樣的物品，人的機器，是柔韌且易成形的，它所製物品的模型，也跟著技師的前進而隨時形成。從千百次重複的行為，我們養成這一種習慣。比起彆尋新徑，可以隨心所欲而不用去遵循長時期慣行的路途，自然容易得多。\\n\\n2 倘若技師堅持著正確、辛勤、謹慎的工作方式，必將形成可以作為楷模的優良規範，使柔韌的腦部機構和神經組織同樣規範，這才比較容易養成一種品性，幾乎可以與理想中的模範人物相媲美。但是，倘若並不依循確實整齊的準繩，而自放於乖謬昏亂；不依循真誠正義，而自甘於巧言飾辯；不能夠以勇製怯；不徑直邁進，而專事於規避諉卸；不以熱誠治事，而處處以冷漠自安；不能自尊自信，而畏難苟免，妄自菲薄。這樣，他不久也會感覺到惡性的滋長，除繼續作惡外，似乎是彆無他事。\\n\\n3 善或惡，不論是一次怎樣微小的行動，都遺留著不易磨減的痕跡。人們對於每一次新的恣縱，往往寬恕自己說“這一次不算”。是的，它可以不算，但是卻並不會少算一些。在神經的纖維裡麵的每一個分子，都在計算著，記錄在賬，收集起來，等待下一次誘惑來臨時，纔拿出來作為利器，使之屈服。\\n\\n4 在每一個動作之後，我們的人生已經是麵目全非，不是那先前的同一人物。我們正在以前所未有的速率，更迅速更確定地徑直向善或惡的路途前進，背後就是習慣的力量作為有加無減的原動力在推送著。我們就由這個動力的推送而奔越前進——這是每一次重複的行動所必得的。具有著繼續增加的速度，每一秒鐘的過去，即增加一分製止的困難，減少一分我們設法製止的意向。\\n\\n5 青年人，往往有一些小習慣或小癖性，這使得他們在事業上和社會上，都不能邁步直前。他們自以為並不是嚴重的過失，但卻已經觸惱了他的同事和朋友。\\n\\n6 多少有價值的青年人，有學問，能治事，卻不能求得出路，即使找著了，也不能久於其位，就因為那一些小癖性小習慣阻擋了他們的路。有些是很細微的事，他們隻要有毅力，早就可以革除的。\\n\\n7 尤其是在青年時代。我們的意願所注，可以造成一種特性，或改革一種特性；可以養成誠實的或虛偽的習慣；可以扶植成一個人，或一個犬；一個英雄，或一個懦夫；可以增強我們的決心，直待大事業的完成；也可以放浪於因循懶惰，直待生命的破碎；可以使我們不辭辛勞地工作，直到養成勤奮專一的習慣，反以惰逸為苦；也可以使我們怠懶麻木，冇精打采，直待木已成舟，所有人均無能為力，而此時事業的建樹也完全不可能了。\\n\\n8 我們對於看似不重要的習慣，往往以為是無關緊要，區區之事，我們都稱為細微末節，就是做了也冇有什麼關係。但是，就隻這一點，使世界完全改變了，事雖小，我們的行為已經進入我們生命的機體。實際上，世界上是冇有什麼叫細微末節的。人生所做的事，大多數都瑣碎微不足道，不過經年累月，積累起來，就不是一件細微的小事了。因為我們的命運，就這樣的決定了。\\n\\n>>>課後故事\\n\\n小時候，我們那個印第安納州西南端的小鎮，迎來了一支馬戲團。人們成群結隊地來觀看馬戲團撐帳篷。我和哥哥簡直被大象不可思議的力量迷住了，大象竟然可以毫不費勁地抬起巨大的帳篷柱子，還可以撐起巨大的帆布！\\n\\n那天晚上，我們坐在巨大的帳篷底下觀看演出。哥哥和我注意到，大象被安靜地栓在一根小小的木樁上。“爸爸，大象為什麼不把那麼小的木樁連根拔起，然後伺機逃跑呢？”哥哥好奇地問爸爸。爸爸似乎也有點兒吃驚，隨即便找訓象員詢問。\\n\\n訓象員解釋道，當大象還很小、力氣也不大的時候，它便被一根粗鎖鏈栓到了一根牢牢固定的鐵柱子上。每天，小象都會拚命地試圖掙脫鎖鏈逃跑，但是，它的每次嘗試均以失敗而告終。最後，小象得出結論，無論自己如何努力，鎖鏈都牢不可破，鐵柱也會毫不動搖。於是，小象放棄了努力，從此不再嘗試。日複一日，這一習慣逐步鞏固，直到小象長成大象，它仍然習慣性地堅信自己永遠不可能挪動那根栓住它的樁子，無論樁子是否真正結實和牢固。\\n\\n牧師華理克（Rick Warren）在他的作品《目標驅動生活》（The Purpose- Driven Life）中有這樣的論述：“性格其實就是習慣的總和，就是你習慣性的表現。”關於習慣成就性格的說法並不是最近才提出來的。古希臘哲學家亞裡士多德早在公元前350年便宣稱：“正是一些長期的好習慣加上臨時的行動才構成了美德。”\\n\\n習慣實際上不僅僅影響我們的個人生活，許多心理學家都一致認為，實際上正是習慣引導著整個社會結構的心理機製的改變。19世紀心理學家威廉·詹姆斯（William James）如此寫道：\\n\\n習慣就像一隻巨大的飛輪……正是它，使得那些從事最艱苦、最乏味職業的人們冇有拋棄自己的工作；也正是它，註定了我們每一個人都隻能在自己所接受的教育和最初選擇的範疇內與生活展開搏鬥，併爲那些自己雖然並不認同，但卻彆無他選的某種追求而付出最大的努力；還是它，把不同的社會階層清晰地區分開來……\\n\\n一天，一位睿智的教師與他年輕的學生一起在樹林裡散步。教師突然停了下來，並仔細看著身邊的4株植物。第一株植物是一棵剛剛冒出土的幼苗；第二株植物已經算得上挺拔的小樹苗了，它的根牢牢地盤踞到了肥沃的土壤中；第三株植物已然枝葉茂盛，差不多與年輕學生一樣高大了；第四株植物是一棵巨大的橡樹，年輕學生幾乎看不到它的樹冠。\\n\\n老師指著第一株植物對他的年輕學生說：“把它拔起來。”年輕學生用手指輕鬆地拔出了幼苗。\\n\\n“現在，拔出第二株植物。”\\n\\n年輕學生聽從老師的吩咐，略加力量，便將樹苗連根拔起。\\n\\n“好了，現在，拔出第三株植物。”\\n\\n年輕學生先用一隻手進行了嘗試，然後改用雙手全力以赴。最後，樹木終於倒在了筋疲力儘的年輕學生的腳下。\\n\\n“好的”，老教師接著說道，“去試一試那棵橡樹吧。”\\n\\n年輕學生抬頭看了看眼前巨大的橡樹，想了想自己剛纔拔那棵小得多的樹木時已然筋疲力儘，所以他拒絕了教師的提議，甚至冇有去做任何嘗試。\\n\\n“我的孩子”，老師歎了一口氣說道，“你的舉動恰恰告訴你，習慣對生活的影響是多麼巨大啊！”\\n\\n故事中的植物就好像我們的習慣一樣，越根基雄厚，就越難以根除。的確，故事中的橡樹是如此巨大，就像根深蒂固的習慣那樣令人生畏，讓人甚至憚於去嘗試改變它。值得一提的是，有些習慣比另一些習慣更難以改變。這一點，不僅壞習慣如此，好習慣也不例外。也就是說，一旦好習慣養成了，它們也會像故事中的橡樹那樣，牢固而忠誠。在習慣由幼苗長成參天大樹的過程中，習慣被重複的次數越來越多，存在的時間也越來越長，它們也越來越像一個自動裝置，越來越難以改變。\\n\\n>>>重點回顧\\n\\n1．我們每個人自呱呱墜地時起，就是一個習慣的機器。\\n\\n2．善或惡，不論是一次怎樣微小的行動，都遺留著不易磨減的痕跡。\\n\\n3．我們正在以前所未有的速率，更迅速更確定地徑直向善或惡的路途前進，背後就是習慣的力量作為有加無減的原動力在推送著。\\n\\n4．人生所做的事，大多數都瑣碎微不足道，不過經年累月，積累起來，就不是一件細微的小事了。因為我們的命運，就這樣的決定了。\\n\\n\"

}