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他們以突破旅行指南上一個又一個的地點為目標，以此作為對自由生活審美的一種臆想。功利而乏味的旅行者。而她喜歡四海為家而又隨時隨地可以停歇下來靜靜生活的人。她能夠在人群之中分辨他們。
她邀請他一起去旅館門外的小攤吃宵夜。他起身穿好外套，與她一起打開走廊的門。旅館晚上12點就要鎖門睡覺，晚歸的客人就隻能大聲敲門，所以他們隻是把門虛掩，冇有鎖上。深夜顯得空寂的北京東路，有藏族婦女推了三輪車在那裡用油鍋炸烤串。細竹枝上串著土豆片，蔬菜或犛牛肉。炸熱了，灑上辣椒粉和孜然粉就可以吃。他們坐在板凳上等。她把雙手插在褲袋裡，伸直雙腿，舒展自己的身體。清冷的夜間空氣令人振奮。
她說，9月墨脫雨季不一定完全結束。有時會延長。每年能進入的旅行者據說隻有100人。這是一條限製級的路線，沿途有塌方，泥石流，山體崩塌，當地人在路上有被山石打穿身體或墜入江中的經曆。大部分外來的人冇有做好足夠的體力和心理準備，不會輕率入內。我想你會很難找到旅伴。
他說，如果找不到旅伴，我會獨自前往。我去墨脫探望一位朋友。
她在那裡居住
她四年之前進入峽穀去村裡教書。一直冇有回來。
這個允諾會有些艱難。你所去的地方，是全國唯一一個不通公路的小縣城。不能藉助任何交通工具抵達。至少徒步四天進入，再徒步四天出來。
是。我知道。
她說，我很久之前，曾在一期地理雜誌上看到關於墨脫的介紹。深藏在雅魯藏布大峽穀的高山穀地之中。這個地名藏語的意思是“花朵”。至今與世隔絕，不通音訊。在古時候它被稱作“白瑪崗”，意思是隱秘的蓮花聖地。大藏經《甘珠爾》稱之為“佛之淨土白瑪崗，殊勝之中最殊勝”。它是被嚮往的神秘聖潔之地。
他說，她寫信給我，說那裡到了春天山花爛漫，滿山遍野，上萬隻計的蝴蝶彙聚與此。難以用言語描繪。
你一直都是這樣的嗎答應彆人的事，一定做到。
有些事，貌似答應彆人，也許是答應自己。她不會介意。雖然兌現的時間已遲。
那麼你之前在做些什麼。
勞碌工作。平淡生活。直到失去這一切。他停頓了一下，說，也許我之前從未想過何時去看望她比較適宜……時間並不由人控製。
傳道書裡說，栽種有時，拔出所栽種的也有時。她扔掉手裡的細竹枝，點了一根菸。我來到拉薩之前，在北京做了一個手術。我想看看自己能夠支撐多久。直到時間給我裁決。
第一次見到布達拉宮，從機場抵達的路上，坐車經過它的圍牆之下，覺得它灰淡，並不氣勢驚人。之前在攝影照片中看到它，總覺得是龐然大物，不可逾越的神聖，所以心裡有失望。他說。
很多人與你一樣。但在你看久它之後，慢慢會越來越覺得它的巍峨壯美。這個認知的過程很反覆周折。所襯映和對比的處境，大抵很重要。
為什麼在拉薩停留了那麼久。
也許這是一座可以企圖以超脫角度來觀察現實虛幻特征的城市。它屬於任何一個來自俗世的修持者，如果你曾經對生活的真實性產生疑惑……在醫院的那段時間改變了我的生活。置身在醫院中的病人，所關注的隻是身體的感受。任何事物與人，都比不上此刻自我存在的感知來得重要。血，尿液，心電圖，疼痛的位置，針頭紮入的力度，藥丸的副作用，嘔吐失眠渾身瘙癢，傷口潰爛逐漸癒合，病灶要得到清理和控製……**若不存在，失去意識，心智與意誌也將不存在。
……
死亡是真相，突破虛假繁榮。突然明白，彆人怎麼看你，或者你自己如何地探測生活，都不重要。重要的是你必須要用一種真實的方式，度過在手指縫之間如雨水一樣無法停止下落的時間。你要知道自己將會如何生活。
……
夜色寂靜。小攤販的新疆男子已經開始收拾爐灶和椅子，準備綁好手推車撤攤回家。馬路邊的空地遺留著紛雜的垃圾。走過喝醉的年輕韓國女孩，長髮漆黑，發出嘰嘰咕咕的笑聲。她大部分時間說話很少，有時卻又突然說話很多，並且讓人啞口無言。你不能要求一個病人，說出柔和詼諧的語言來尋覓樂趣。那是不可能的事。她幾乎不做任何嘗試，來說出內心被壓抑的彷徨和恐懼。靜默滯留是她疾病的核心所在。
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