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“古伯察時代的拉薩是一座很活躍的小城。雖然城中的三分之二居民為僧侶，但不會使人真正感到它的宗教氣氛……該城的混合特征：對照比較富裕和貧窮(假裝的富裕和忍受的貧窮)，商業的詭詐和靜修生活的純真無邪，貴族們矯飾的舉止和遊牧民的庸俗，他提供了各種職業，誌願，民族集團和種姓的例證：鐵砧的噪音，唸誦咒語的單調聲，螺號聲，市場上牲蓄的嘶鳴聲。
在白天有藏族人，漢族人，蒙古人，克什米爾人和麪色深暗的不丹人，他們在歡笑，喃喃地祈禱，當然也采購和出售東西。這一混雜人群僅有一部分人生活在拉薩，其他人則是過境的旅行者，流浪乞丐，來自該地區寺院的僧侶們，有時還有必須從事數月旅行才能到達這裡的農民和商人……”
她對文字本身有癡迷，一個字一個字輕聲閱讀。它們的排列組合散發新鮮迥異的氣氛，似乎與所置身的地方並不產生聯絡。在這裡。夜雨隻會與漫長迷惘的時間隨行，整夜覆冇荒蕪灰色的高原城市。如果它可以被叫做一座城。但是有時候她覺得它更像一個被湮冇的宮殿，廢棄在藤蔓叢生寂然無聲的古老森林之中。壁畫，寺廟，佛。匍匐跪行的人群。投射距離更為接近的陽光，人和天空的聯絡如此密切。
2
她所滯留的日瑪旅館。一所日漸破落的家庭式小旅館。旺季旅客大部分鐘情於裝修光鮮的新旅館，它們通常位於北京東路的兩旁。而古老的旅館則隱藏在分岔的曲折小巷裡，位置偏僻，隻接待尋訪而去的回頭舊客。日瑪裡麵有看了LP介紹之後慕名而來的鬼佬，住得最多的是韓國人和日本人。也有一些歐洲客。它的西餐廳裝修簡單卻有極為正統的菜式。一個大庭院，種滿花草。深夜遲歸的客人會在水井旁邊壓動水汞洗澡。
清晨能看到年輕單身女子，披散漆黑長髮，一邊抽菸一邊端著臉盆，走過花園的石板地，去公眾浴室洗澡。走廊的木頭椅子上，有坐著看地圖的人，神情索然。深夜如果失眠，走到那裡，也會有人坐在那裡抽菸失神。有些人已經在這裡住了很長時間。有些則隻是停留一兩夜就要再次出發。走過去借個火，或搭訕幾句，都是極其自然的事情。可以隨時說話。隨時失去蹤跡。
他抵達的深夜，大雨滂沱。門被推開的瞬間，撲進來潮濕清冷的雨水氣息。男子卸落行囊，擰開床位邊上的壁燈，脫去防風外套。化學纖維質地的精密衣料在空氣中生硬摩擦。爬滿雨水的玻璃窗被幽暗燈火照亮，浮顯出的來自南方的男子，容顏如同25歲般的年輕。她看到他的眼睛比他的臉老了10年，因此透露了他真實的年齡。
他說，抱歉打擾你休息。我的汽車半道拋錨，所以深夜纔到。他的語調清淡，並不顯得拘謹。彷彿已經與她熟識已久。在出發之前，他上網查詢關於拉薩的資料，看到她的名字。一些曾經來到拉薩的旅行者回到城市之後，會在網上的遊記或日記裡提到日瑪旅館307房間的女房客。每天早上在走廊裡熬煮中藥，不發一言的古怪女子。身患疾病，不了了之，在拉薩無所事事地滯留。他們猜測她的疾病，無人知道她的過往。隻知道她叫慶昭。
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5
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夢中花園(2)
9月並不是旺季。她所在的房間，已經空落了一段時間。身邊的兩張床，不斷有人來來往往，那些走在路上的人，從世界的某個角落，通過某種特定的方式：飛機，火車，貨車，客車，自行車，徒步……彙集到這個高原之上的城市，停留之後又分散進入西藏的不同地區。
這些曾共眠過長夜漫漫的人，在客房裡留下各式體溫，氣味和聲音，拍打起伏如同潮水。她對人有疏離心，不喜歡與人搭訕及刻意靠近以求融合，在氣場有設定的一種自覺自控。她的島嶼寂然不動，遵循屬於自己的漂移規律緩慢應對變化。這使她覺得安全。她很少與他們對話。她對身邊的人逐漸失去興趣。在他們離開之後，快速遺忘他們的名字，身份，年齡，原住城市……種種。一無所知。從來都不記得他們的臉。
此刻她看到他的美，倒映在河流之中的水仙，自覺自持，卻不知曉這美會令人動容。坐在暗中，淡淡的火光照耀。欲言又止的眼角眉梢，細長拖延。她看到他的第一眼，看到他與這個世間的距離，間隔一步之遙。是這樣的男子。斷崖獨坐凝望藍色海麵心平如鏡。
也許在很多年之後，她一樣會遺忘他的臉。如同一個人從土中挖掘出來的陶器，把盒蓋掀開，看見裝滿的梅子，葉子青翠湛綠，似初初從晨霧中新摘。被曝露之後不到一分鐘，樹葉和果子就迅速轉黑腐朽。它們不能被空氣和光線所作用，隻能幽閉在禁忌之中。他的質料是她所能觸摸的真實可近。卻始終不會得知，掌握在旁觀者手裡的底限，是他內心設標的二分之一，五分之一，還是十分之一……或者更少。
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