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\"content\": \"在河邊，我停下了我的腳步。即使我走遍這裡所有的地方，我可能都尋\\n\\n找不到這些吹奏古曲的樂手。也許這聲音來自我的心靈，來自曾經的，現在\\n\\n我無法證明的時間給予我的烙印。一個在夢中的人可以聽見在物理意義上根\\n\\n本不存在的聲音，一個在時間之外的人也具有相同的可能性，這就是那種叫\\n\\n做“幻覺”的東西。事實上，夢中的人就是被時間懸置的人。但大多數在夢\\n\\n中的人醒來之後，都可以找到證明時間的證據，這些有力的證據幫助他們回\\n\\n到時間之中，回到現實之中。所以，他們夢中的恐懼或者歡樂在夢醒之後，\\n\\n會得到時間的否定。時間在這裡會打碎他們的夢幻。\\n\\n我是被時間懸置的人，我本身無法證明時間在我身上是如何流逝的，但\\n\\n我發覺我卻可以發現時間在我之外的那些印記。\\n\\n河邊有一座看起來像是一座古老廟宇的廢墟，有一座殘存的塔高高聳立\\n\\n在那片殘垣斷壁中，長滿了狗尾草。塔的四周掛著風鈴，風吹過它們，它們\\n\\n就發出叮叮噹噹的聲音。鳥大約是冇有記憶的族類，這些對它們而言不可能\\n\\n有什麼傷害的風鈴每當響起的時候，它們仍然會驚嚇得飛離古塔，不解地在\\n\\n古塔的周圍盤旋；一當風鈴停止不動，它們又會遲遲疑疑地在古塔上停棲下\\n\\n來。\\n\\n而我身邊的石頭卻紋絲不動。風在河麵上走過，步履輕輕，猶如時間的\\n\\n手無聲地擦拭水的塵埃和魚們的禪心。\\n\\n如果說禪的秘密之一在於對時間某種頓時的領悟，即所謂“萬古長空，\\n\\n一朝風月”，瞬間即永恒的話，禪不是被時間懸置的迷宮，而是習禪者努力\\n\\n在自己的內心使其時間停止的本體感性。\\n\\n曾經富麗堂皇的廟宇坍圮了，其實在它一步步走向輝煌的時候，時間已\\n\\n經給它設計好了它的結局──殘破的廢墟，一片荒涼和孤寂。\\n\\n作為單個蛋白體的單個的人可以被時間懸置，但世界卻無法居於時間的\\n\\n統領之外，時間的信使把時間和世界聯絡起來，那些來自大地和天空的時間\\n\\n之神必須通過它統領的世界，通過更多的人的心靈和身體來展現時間風情萬\\n\\n種的風采。\\n\\n最後，我當然回到了時間之中，太木歸來了。當太木站在他的樓下喊出\\n\\n我的名字，無邊的時間就像水、就像空氣把我淹冇起來。而這時，我要想逃\\n\\n逸出時間的統領就像我在此時之前妄想回到時間中一樣不可能。因為一個無\\n\\n法找到時間的參照的單個的思維導致了時間的懸置，而時間的懸置又把一個\\n\\n個體的生命還原成為一個抽象的存在。一當這個懸置狀態被外力打破，懸置\\n\\n便不存在了。\\n\\n我又回到了城市，在城市之中，我寫下這篇《時間空屋》。我的朋友讀\\n\\n它的時候，他說，他使自己努力沉冇於《時間空屋》的敘述中，忘記了他周\\n\\n圍具體的時間和環境。這時候，他被物理之外的另一張時間表包圍了。閱讀\\n\\n時隻需要十多分鐘，而他的主觀感覺卻似乎有十來天，在這十多分鐘的時間\\n\\n中，他置換了《時間空屋》中的我，所以他便有了那種短暫的不知今夕何夕\\n\\n的被時間懸置的感覺。\\n\\n\"
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