樂間 第五章：人物政權

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\"免遭殺身之禍而建功立業，彰明發揚先王的事蹟，這是我的上策。遭到侮辱以至誹謗，毀壞先王的名聲，這是我所最害怕的事情。麵臨難以預測的罪過，把倖免於殺身之禍作為個人漁利的機會，這是恪守道義的人所不敢作出的事情。\\n\\n我聽說古代的君子，絕交時不說彆人的壞話；忠良的臣子離開原來的國家，不洗雪自己的罪過和冤屈。我雖然無能，但多次聆聽君子的教導了。我恐怕先王侍從聽信左右近臣的讒言，不體察被疏遠人的行為。所以獻上這封信把我的心意告訴您。希望君王留意吧。\\n\\n於是燕惠王又把樂毅的兒子樂間封為昌國君；而樂毅往來於趙國、燕國之間，與燕國重新交好，燕、趙兩國都任用他為客卿。樂毅死於趙國。\\n\\n樂間住在燕國三十多年，燕王喜采用他的宰相栗腹的計策，打算攻打趙國，便詢問昌國君樂間。樂間說：“趙國，是同四方交戰的國家，它的百姓熟悉軍事，攻打它是不行的。”燕王喜不聽，於是攻打趙國。趙國廉頗還擊燕軍，在鄗ｈàｏ，耗地把栗腹的軍隊打得大敗，擒獲了栗腹、樂乘。樂乘，與樂間是同祖。於是樂間逃到趙國，趙國於是攻燕國。燕國割讓了許多土地向趙國求和。趙軍才解圍而去。\\n\\n燕王悔恨冇聽用樂間的建議，樂間已經在趙國，就給樂間寫了一封信說：“殷紂王時，箕子不被任用，但他敢於冒犯君王，直言諫諍，毫不懈怠，希望紂王聽信；商容因勸諫紂王而被貶謫，他身受侮辱，仍希望紂王改弦更張。等到民心渙散，獄中的囚犯紛紛逃出，國家已不可救藥，然後兩位先生才辭官隱居。因此紂王背上了凶暴的惡名，兩位先生卻不失忠誠、高尚的美譽。這是為什麼呢？他竭儘了為君為國而憂慮的責任。現在我雖然愚鈍，但還不像殷紂那麼凶暴；燕國百姓雖不安定，但也不像殷朝百姓那麼嚴重。有道是，家庭內部有了紛爭，不儘述自己的意見，卻去告訴鄰裡。這兩種做法，我認為是不可取的。”\\n\\n樂間、樂乘怨恨燕王不聽從他們的計策，兩個人終於留在趙國。趙國封樂乘為武襄君。\\n\\n第二年，樂乘、廉頗為趙國圍困燕國，燕國用厚禮向趙國求和，趙軍才解圍。五年之後，趙孝成王去世。悼襄王派樂乘代替廉頗的官職。廉頗攻打樂乘，樂乘逃奔，廉頗也逃到魏國。此後十六年秦國滅掉趙國。\\n\\n二十年之後，漢高帝經過原來趙國屬地，問那裡的人說：“樂毅有後代嗎？”回答說：“有個樂叔。”漢高帝把樂卿封賜給他，封號稱華成君。華成君就是樂毅的孫子。樂氏家族還有樂瑕公、樂臣公，他們是在趙國將要被秦國滅掉時逃到齊國高密的。樂臣公長於研究黃帝、老子的學說，在齊國很有名氣，人們稱他為賢師。\\n\\n太史公說：“當初齊人蒯通和主父偃讀樂毅給燕王的那封信時，都曾不禁放下書信掉下眼淚來。樂臣公鑽研黃帝、老子的學說，他的宗師叫做河上丈人，現在還不清楚河上丈人是那裡人。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂瑕公，樂瑕公教樂臣公。樂臣教蓋公。蓋公在齊地高密、膠西一帶執教，是曹相國的老師。\\n\\n樂毅者，其先祖曰樂羊。樂羊為魏文侯將，伐取中山，魏文侯封樂羊以靈壽。樂羊死，葬於靈壽，其後子孫因家焉。中山複國，至趙武靈王時覆滅中山，而樂氏後有樂毅。\\n\\n樂毅賢，好兵，趙人舉之。及武靈王有沙丘之亂，乃去趙適魏。聞燕昭王以子之之亂而齊大敗燕，燕昭王怨齊，未嘗一日而忘報齊也。燕國小，辟遠，力不能製，於是屈身下士，先禮郭隗以招賢者。樂毅於是為魏昭王使於燕，燕王以客禮待之。樂毅辭讓，遂委質為臣，燕昭王以為亞卿，久之。\\n\\n沙丘之亂：指前295年，主父武靈王與少子惠文王同遊沙丘，長子章乘機作亂，欲殺惠文王以自立，公子成等發兵平亂，章敗，逃入武靈王行宮，公子成率兵圍困，殺章，武靈王被餓死。子之之亂：指前315年，燕王噲將王位禪讓給國相子之，子之為政三年燕大亂。前314年齊宣王襲燕，殺燕王噲及子之。辟：同“僻”。偏僻。製：製勝。屈身：降抑身分。先禮郭隗：指燕昭王聽從郭隗建議，先禮尊郭隗自己，為其築宮，拜其為師以招攬天下賢士。委質：古代臣下向君主敬獻禮物，表示獻身稱“委質”。質，通“贄”。\\n\\n當是時，齊湣王強，南敗楚相唐眛於重丘，西摧三晉於觀津，遂與三晉擊秦，助趙滅中山，破宋，廣地千餘裡。與秦昭王爭重為帝，已而複歸之。諸侯皆欲背秦而服於齊。湣王自矜，百姓弗堪。於是燕昭王問伐齊之事。樂毅對曰：“齊，霸國之餘業也，地大人眾，未易獨攻也。王必欲伐之，莫如與趙及楚、魏。”於是使樂毅約趙惠文王，彆使連楚、魏，令趙說秦以伐齊之利。諸侯害齊湣王之驕暴，皆爭合從與燕伐齊。樂毅還報，燕昭王悉起兵，使樂毅為上將軍，趙惠文王以相國印授樂毅。樂毅於是並護趙、楚、韓、魏、燕之兵以伐齊，破之濟西。諸侯兵罷歸，而燕軍樂毅獨追，至於臨菑。齊湣王之敗濟西，亡走保於莒。樂毅獨留徇齊，齊皆城守⒂。樂毅攻入臨菑，儘取齊寶財物祭器輸之燕。燕昭王大說，親至濟上勞軍，行賞饗士⒄，封樂毅於昌國，號為昌國君。於是燕昭王收齊鹵獲以歸，而使樂毅複以兵平齊城之不下者。\\n\\n樂毅留徇齊五歲，下齊七十餘城，皆為郡縣以屬燕，唯獨莒、即墨未服。會燕昭王死，子立為燕惠王。惠王自為太子時嘗不快於樂毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反間於燕⒆，曰：“齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙⒇，欲連兵且留齊21，南麵而王齊。齊之所患，唯恐他將之來。”於是燕惠王固已疑樂毅，得齊反間，乃使騎劫代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。趙封樂毅於觀津，號曰望諸君。尊寵樂毅以警動於燕、齊。\\n\\n楚相：梁玉繩《史記誌疑》：“‘楚相’乃‘楚將’之誤。”當是。三晉：指韓、趙、魏三國。春秋末，晉被韓、趙、魏三家瓜分，各立為國，故稱“三晉”。這裡指魏、趙兩國。爭重為帝：爭取尊為帝號。前288年，秦昭王自稱西帝，尊齊湣王為東帝。已而複歸之：指齊湣王接受蘇代的勸說，稱帝後兩個月即自行取消帝號，仍舊稱王。自矜：自尊自大。堪：忍受。餘業：先人遺下的功業。與：結交，聯合。ｄàｎ，旦：以利益引誘人。害：以為禍害。合從：當時諸侯國在外交的一種策略，即“合眾弱以攻一強”。從，同“縱”。並護：統一指揮。罷歸：停止攻擊，撤回本國。徇：帶兵巡行占領的地方。⒂城守：據城固守。說：同“悅”。⒄饗：用酒食招待人。鹵獲：奪取繳獲的戰利品。鹵，通“擄”，掠奪。⒆縱：施放。反間：使敵人間諜為我所用，或用計使敵人內部不團結。(20)隙：感情上的裂痕，怨仇。21連兵：斷斷續續用兵。王齊：在齊稱王。不善：不懷好意。\\n\\n齊田單後與騎劫戰，果設詐誑燕軍，遂破騎劫於即墨下，而轉戰逐燕，北至河上，儘複得齊城，而迎襄王於莒，入於臨菑。\\n\\n燕惠王後悔使騎劫代樂毅，以故破軍亡將失齊；又怨樂毅之降趙，恐趙用樂毅而乘燕之以伐燕。燕惠王乃使人讓樂毅，且謝之曰：“先王舉國而委將軍，將軍為燕破齊，報先王之讎，天下莫不震動，寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！會先王棄群臣，寡人新即位，左右誤寡人。寡人之使騎劫代將軍，為將軍久暴露於外，故召將軍且休，計事。將軍過聽，以與寡人有隙，遂捐燕歸趙。將軍自為計則可矣，而亦何以報先王之所以遇將軍之意乎？”樂毅報遺燕惠王書曰：\\n\\n設詐誑燕軍：指田單先以請降示弱麻痹燕軍，再以“火牛陣”奇襲燕軍。詐：欺騙；誑：迷惑。迎襄王於莒：齊湣王兵敗奔莒，為援齊楚將淖齒所殺，後莒人立湣王子為王，即襄王。：疲睏。讓：責備。謝：道歉。讎：仇恨。棄群臣：拋下了群臣，是死去的委婉說法。暴ｐù，瀑露：露天食宿。指戰地生活的辛苦。過聽：誤聽。捐：棄。遺：給予。\\n\\n臣不佞，不能奉承王命，以順左右之心，恐傷先王之明，有害足下之義，故遁逃走趙。今足下使人數之以罪，臣恐侍禦者不察先王之所以畜倖臣之理，又不白臣之所以事先王之心，故敢以書對。\\n\\n臣聞賢聖之君不以祿私親，其功多者賞之，其能當者處之。故察能而授官者，成功之君也；論行而結交者，立名之士也。臣竊觀先王之舉也，見有高世主之心，故假節於魏，以身得察於燕。先王過舉，廁之賓客之中，立之群臣之上，不謀父兄，以為亞卿。臣竊不自知，自以為奉令承教，可幸無罪，故受令而不辭。\\n\\n不佞：冇有才能。是自謙的說法。數：列舉罪狀，指責、數落。侍禦者：君主的侍從。這裡實指燕惠王。畜：收留。幸：寵信。白：明白。祿：爵祿。私：偏私。能當者：指才能勝任官職的人。處：安排，任用。論：衡量。行：品行。高：超出。世主：一般的君主。假：借。節：符節。古代君王傳佈命令或征調兵將的憑證。這裡是出使的意思。過舉：過分地抬舉。廁：置身於。父兄：這裡指宗室大臣。承教：接受教導。幸：僥倖。\\n\\n先王命之曰：“我有積怨深怒於齊，不量輕弱，而欲以齊為事。”臣曰：“夫齊，霸國之餘業而最勝之遺事也。練於兵甲，習於戰攻。王若欲伐之，必與天下圖之。與天下圖之，莫若結於趙。且又淮北、宋地，楚、魏之所欲也，趙若許而約四國攻之，齊可大破也。”先王以為然，具符節南使臣於趙。顧反命，起兵擊齊。以天之道，先王之靈，河北之地隨先王而舉之濟上。濟上之軍受命擊齊，大敗齊人。輕卒銳兵，長驅至國。齊王循而走莒，僅以身免；珠玉財寶車甲珍器儘收入於燕。齊器設於寧台，大呂陳於元英，故鼎反乎磿室，薊丘之植植於汶篁，自五伯已來，功未有及先王者也。先王以為慊於誌，故裂地而封之，使得比小國諸侯⒂。臣竊不自知，自以為奉命承教，可幸無罪，是以受命不辭。\\n\\n輕弱：指燕國國力薄弱。以齊為事：把向齊國複仇作為自己的職分。最勝：多次取勝。最：積聚。《戰國策》，“最”作“驟”。具：準備。顧：回顧，回頭。形容時間之速。反命：即“返命”，覆命。道：同“導”，引導。河北之地：指黃河以北的趙、魏地區。舉：全部。之：到。寧台：燕國台名。大呂：齊國鐘名。元英：燕國宮殿名，在寧台之下。故鼎：指曾被齊掠走的燕國寶鼎。磿室：燕國宮殿名，在寧台之下。汶篁：齊國汶水出產的竹子。五伯：又作“五霸”。春秋時稱霸一時的五個諸侯盟主。其說不一，通行的說法是指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。慊ｑｉè，竊：滿足。裂地：割地以封。⒂比：比同，並列。\\n\\n臣聞賢聖之君，功立而不廢，故著於《春秋》；蚤知之士，名成而不毀，故稱於後世。若先王之報怨雪恥，夷萬乘之強國，收八百歲之蓄積，及至棄群臣之日，餘教未衰，執政任事之臣，脩法令，慎庶孽，施及乎萌隸，皆可以教後世。\\n\\n臣聞之，善作者不必善成，善始者不必善終。昔伍子胥說聽於闔閭，而吳王遠跡至郢；夫差弗是也，賜之鴟夷而浮之江。吳王不寤先論之可以立功，故沈子胥而不悔；子胥不蚤見主之不同量，是以至於入江而不化。\\n\\n《春秋》：編年體史書，相傳孔子據魯史修訂而成，是儒家經典之一。這裡泛指史書。蚤知：先知，有預見。蚤，通“早”。夷：平定。萬乘：萬輛兵車。古代一車四馬叫“乘”。八百歲之積蓄：指齊自開國至燕昭王破齊約八百年間積存的珍寶財物。餘教：留下的政令、訓示。脩：通“修”。慎庶孽：慎重地對待妾生子弟。施ｙì，義：推及。萌隸：百姓。作：創作，開孔。說：主張。聽：聽從，接受。鴟夷：馬革做的囊袋，形似鴟鳥，用以收斂骸骨。寤：通“悟”。明白。先論：指伍子胥早先的建議，即拒絕越王請降，停止對齊用兵。沈：同“沉”。不同量：有不同的氣量、抱負。入江而不化：《索隱》雲：“言子胥懷恨，故雖投江而神不化，故雖投江而神不化，猶為波濤之神也。”\\n\\n夫免身立功，以明先王之跡，臣之上計也。離毀辱之誹謗，墮先王之名，臣之所大恐也。臨不測之罪，以幸為利，義之所不敢出也。\\n\\n臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣去國，不絜其名。臣雖不佞，數奉教於君子矣。恐侍禦者之親左右之說，不察疏遠之行，故敢獻書以聞，唯君王之留意焉。於是燕王複以樂毅子樂間為昌國君；而樂毅往來複通燕。\\n\\n燕、趙以為客卿。樂毅卒於趙。\\n\\n免身：免遭自身災禍。跡：事蹟，功績。離：通“罹”。遭遇。墮：同“隳”。毀壞。以幸為利：把倖免於殺身之禍作為漁利的機會。指為趙害燕以謀取個人名利。不出惡聲，不說他人壞話。不絜其名：不洗雪自己的罪名或冤屈。絜，同“潔”。數：多次。疏遠：指被疏遠的人。行：行為。聞：使聽到。通：交好。\\n\\n樂間居燕三十餘年，燕王喜用其相栗腹之計，欲攻趙，而問昌國君樂間。樂間曰：“趙，四戰之國也，其民習兵，伐之不可。”燕王不聽，遂伐趙。趙使廉頗擊之，大破栗腹之軍於鄗，禽栗腹、樂乘。樂乘者，樂間之宗也。於是樂間奔趙，趙遂圍燕。燕重割地以與趙和，趙乃解而去。\\n\\n燕王恨不用樂間，樂間既在趙，乃遺樂間書曰：“紂之時，箕子不用，犯諫不怠，以冀其聽；商容不達，身祇辱焉，以冀其變。及民誌不入，獄囚自出，然後二子退隱。故紂負桀暴之累，二子不失忠聖之名。何者？其憂患之儘矣。今寡人雖愚，不若紂之暴也；燕民雖亂，不若殷民之甚也。室有語，不相儘，以告鄰裡。二者，寡人不為君取也。”\\n\\n樂間、樂乘怨燕不聽其計，二人卒留趙。趙封樂乘為武襄君。\\n\\n其明年，樂乘、廉頗為趙圍燕，燕重禮以和，乃解。後五歲，趙孝成王卒。襄王使樂乘代廉頗。廉頗攻樂乘，樂乘走，廉頗亡入魏。其後十六年而秦滅趙。\\n\\n四戰之國：指趙國多次與四方之敵作戰。禽：同“擒”。宗：同祖稱“宗”。重：多。犯：冒犯。商容不達：指殷紂時商容因諫被貶。達，顯達。祇ｚｈǐ，紙：同“隻”。民誌不入：民心渙散。獄囚自出：獄中囚犯逃出。喻政局混亂，法令廢棄。負：擔負。桀：凶暴。以上三句的意思是說：家庭內部有紛爭不儘述己意卻把它告訴鄰裡。喻指樂間未能儘陳伐趙之害卻出奔趙國。二者：指樂間未能犯顏直諫和背燕奔趙這兩種做法。\\n\\n其後二十餘年，高帝過趙，問：“樂毅有後世乎？”對曰：“有樂叔。”高帝封之樂卿，號曰華成君。華成君，樂毅之孫也。而樂氏之族有樂瑕公、樂臣公，趙且為秦所滅，亡之齊高密。樂臣公善修黃帝、老子之言，顯聞於齊，稱賢師。\\n\\n樂臣公：《索隱》：“本亦作‘钜公’也。”亡：逃亡。黃帝、老子之言：即“黃老之學”。戰國、漢初道家以傳說中的黃帝同老子相配，並同尊為道家創始人，形成黃老學派。言：學說。\\n\\n太史公曰：始齊之蒯通及主父偃讀樂毅之報燕王書，未嘗不廢書而泣也。樂臣公學黃帝、老子，其本師號曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教樂瑕公，樂瑕公教樂臣公，樂臣公教蓋公。蓋公教於齊高密、膠西，為曹相國師。\\n\\n\"

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