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少一點**,多一點快樂
大文豪托爾斯泰說:“**越小,人生就越幸福。”為什麼**少一點為好呢?因為**越多必然會為得不到而痛苦。退一步說,就算心想事成,種種**都得到了滿足,還是不能給人以快樂。酒足飯飽後再冇有美酒佳肴的味道,這就是人生的悖論。
無慾則剛是真理
老子說:“夫唯不爭,故天下莫能與之爭。”這句話的意思是,正因為不與人相爭,所以天下冇人能與他相爭。
可惜的是,兩千多年來,能參悟和運用這一箴言的人如鳳毛麟角。在名利權位麵前,往往爭得你死我活的,結果大都落得個遍體鱗傷、兩手空空,有的甚至身敗名裂、命赴黃泉。
若人們都能學會以寬恕心態觀不平常事,則事事平常。寬恕心態不是“看破紅塵”,也不是消極遁世。寬恕心態應該是一種境界,寬恕心態是積極人生,寬恕心態是道。不以物喜,不以己憂;無時不樂,無時無憂。工作本極平常,敬業不衰,全力以赴,竭儘心智……
江南有一個大家族,老爺子年輕時是個風流種子,養了一大群妻妾,生下一大堆兒子。眼看自己一天比一天老了,他心想:這麼大一個家當總得交給一個兒子來管吧。可是,管家的鑰匙隻有一把,兒子卻有一大群。於是,兒子們鬥得你死我活,不亦樂乎。這時,隻有一個兒子默默地站在一邊,隻幫老爺子乾事,從不參與爭鬥。爭來鬥去,老爺子終於想明白了,這把鑰匙交給這群爭吵的兒子中的任何一個,他都管不好。最後,老爺子將鑰匙交給了不爭的那個兒子。
同樣道理,我們在日常交際中,對人對事也要善於製怒控慍。
歌德有一天到公園散步,迎麵走來了曾經對他的作品提過尖銳批評的評論家,這位評論家在歌德麵前高聲喊道:“我從來不給傻子讓路!”歌德卻克己忍讓,幽默地答道:“而我正相反!”
歌德一邊說,一邊滿臉笑容地讓到一旁。歌德的忍讓避免了一場無謂的爭吵,也顯示了自己的心胸和氣量。
清朝中期,有個“六尺巷”的故事。據說當朝宰相張英與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗鄰而居,都要起房造屋,為爭地皮,發生了爭執。張老夫人便修書北京要張英出麵乾預。這位宰相到底見識不凡,看罷來信,立即作詩勸導老夫人:“千裡家書隻為牆,再讓三尺又何妨?萬裡長城今猶在,不見當年秦始皇。”張老夫人見書明理,立即把牆主動退讓三尺。葉家見後,也主動退後三尺。這樣,張葉兩家的院牆之間形成了六尺寬的巷道。古代開明之士尚能如此,今人處世更應該棋高一著。
容與忍往往是統一的,這不是懦弱,也不是個人做事原則的背叛,而是以退為進,在容忍中尋找事情解決的最佳方案。
常言道:“佛麵常笑笑天下可笑之人,大肚能容容天下可笑之事。”佛能如此豁達,如此容人之量,我們身為萬物之靈的人為什麼不能呢?
人佛本一身。佛能,人也應該能!
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