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給足他人麵子
在談話中，對方堅定地表達了一個觀點，你不同意，要改變他的觀點時，首先要顧全他的麵子。因為若同意你的意見，也就等於承認他是故意撒謊，他的自尊心使他難以接受。光緒六年，慈禧太後染上奇病，禦醫天天進診，日服良藥，未見好轉。此時，朝中尤為焦急，遂下詔各省督撫保薦良醫。兩江總監督劉坤一保薦在江南有“神醫”之名的馬培之進京宮診。於是一道聖旨征召馬培之進京。馬培之家鄉孟河鎮的人無不為馬氏奉旨上京而感到自豪，可是年逾花甲的馬培之卻是歡喜不起來。他自忖：“京華名醫如雲，慈禧太後所患之病恐非常病，否則斷不會下詔征醫；既然下召征醫，可見西太後之病乃非同小可。此去要是弄不順，隻怕毀了懸壺多年所得的名譽，還可能會賠上老命。”
馬培之千裡跋涉抵達京都，即打探西太後之病況。其時，關於慈禧之病傳說紛紜，有人傳是“月經不調”，有人說是“血癥”，還有一些離奇的傳說。馬培之拜會了太醫院的禦醫，先作打探，卻不得要領，心中不由十分焦急。後又連日訪問同鄉親友，最後還是一位經商的同鄉認識宮中的一位太監，請這位太監向西太後的近侍打聽慈禧患病的真實起因以及有關宮闈之秘。果然，從這條黃門捷徑傳出了訊息，使馬培之大吃一驚，慈禧太後之病乃是小產的後遺症。慈禧早已寡居多年，何能小產？馬培之吃驚之餘，心中已明白了大半，也自覺心安了許多。
接下來，就是要善做“麵子”工作，既要照顧到對方“麵子”，還要考慮到自己的麵子。最關鍵的是這種“塗脂抹粉”一定要自然，不留痕跡。
一天，馬培之在太監的帶引下，終於來到了金碧輝煌、侍衛森嚴的體元投。隻見40多歲的慈禧太後，臉上雖然抹了很厚的脂粉，卻難掩那血汙的麵色。西太後先詢問馬培之的籍貫、年庚以及行醫經曆的一些細節。然後由太醫介紹聖體病況。當時在場的還有京外名醫薛福辰和汪守正等人，於是由薛、汪、馬三醫依次為西太後跪診切脈。診畢，三位名醫又自開方立案，再呈慈禧太後。隻見老佛爺看著薛的方案沉吟不語，再閱汪的方案麵色凝重，此時三大名醫莫不緊張，無不沁出冷汗。但當太後看了馬的方案後，神情漸轉祥和，金口出言：“馬培之所擬方案甚佳，抄送軍機處及親王府諸大臣。”
眾人聽罷，心中的石頭落地，而馬培之更是歡喜。馬培之對慈禧太後的病因本來已心中有數，再切其脈，完全暗含產後血癥。馬培之在其方案上隻字未敢言及婦產的病機，隻作心脾兩虛論治。而在藥方上卻是聲東擊西，用不少調經活血之藥，此正中慈禧下懷。
西太後本來對醫藥就素有瞭解，見馬培之方案甚合己意，這是因為醫生開的藥方要抄送朝中大臣，所以必須能治好病，又可遮私醜、塞眾口，馬培之的藥方正符合這兩種要求。另兩位名醫薛、汪的方案雖然切中病機，脈案明瞭，在醫術上無可挑剔，但免不了投鼠忌器而不中老佛爺的心意。
後來，慈禧服用了馬培之開的藥，奇病漸愈，一年後基本康複。馬培之本人也深得慈禧信任。但是無論是在京還是返歸故裡，馬培之對慈禧的病始終守口如瓶。
事實上，給人麵子並不難，大家都在人性叢林裡討生活，給人麵子基本上就是一種互助。尤其是一些無關緊要的事，你更要會給人麵子。
一個人如果眼睛不管事，無論什麼時候都看不出門道來，而嘴巴冇個把門的則更容易得罪人。有“心計”的人，一般都是看破不說破，這樣才容易使對方既畏懼你，但又不得不敬重你。隻有這樣你才能獲得你所希望獲得的好處。
人人都有自尊心，傷害了彆人的自尊，他會將之視為“奇恥大辱”，會一直耿耿於懷，隨時找機會進行報複。所以，一般人際交往千萬不能傷害彆人的自尊。在無關得失的小事中，總要讓對方一步，這當然不是為了博得對方的歡心，做升官發財的階梯，而在於獲得多方麵的好感，給人麵子，給自己多留一些餘地，使自己不會因小事而受到不必要的損害。
中國人曆來十分重視自己的麵子。古代的項羽兵敗後自感“無顏見江東父老”，於是，自刎烏江，為了麵子，連命都不要了。因為麵子代表著尊嚴與榮耀，有麵子才能被彆人看得起，才能表明他的優越感。在人際交往中，要想與彆人建立和諧的關係，就必須懂得放下自己的麵子，給他人一個麵子。因為人際關係是相互的，正如《聖經·馬太福音》裡所寫的：“你希望彆人怎樣對待你，你就應該怎樣對待彆人。”尊敬彆人，給彆人麵子，其實也是給自己留下餘地。所以你一定要記住，你傷過誰的麵子，也許早已忘了，可是被你傷害的那個人永遠不會忘記你。
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