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不要用彆人的錯誤懲罰自己
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不要用彆人的錯誤懲罰自己
詩雲：“君子如怒，亂庶遄沮；君子如祉，亂庶遄己。”這是說有地位的人，赫然震怒，就可以收撥亂反正之效。但盛怒之下，體內血球不知道要傷損多少，血壓不知道要升高幾許，總之是不衛生。而且血氣沸騰之際，理智不大清醒，言行容易逾分，於人於己都不相宜。佛家把“嗔”列為三毒之一，“嗔心甚於猛火”，克服嗔恚是修持的基本功夫之一。燕丹子說：“血勇之人，怒而麵赤；脈勇之人，怒而麵青；骨勇之人，怒而麵白；神勇之人，怒而色不變。”我想那神勇是從苦行修煉中得來的。生而喜怒不形於色，那天賦實在太好了。
但是既為芸芸眾生，誰又有這樣的天賦呢？所以，一般人還是以少發脾氣少惹麻煩為上。
任何粗魯行為都隻能在一定條件、一定範圍內才被人們所容忍。當你的粗魯與你所處地位不相符時，人們就會對你進行攻擊。如果過去的教養太差，社會地位上升了，你應該加強修養，以完成角色的轉變。如果一個人冇有自我修養的品質，即使他具備其他一切成功者的素質條件，也是毫無價值的。可是巴頓不明白這一點。
1943年7月，在巴頓晉升為上將之際，有士兵檢舉了轟動輿論界的巴頓打人事件。
“巴頓走到另一病號前，他問道：‘你有什麼病’病號開始抽泣，‘我的神經不好。’巴頓又問，‘你說什麼’答曰，‘我的神經不好，我聽不得炮聲’。
“將軍大吼，‘去你的神經，你是個膽小鬼，你是狗孃養的。’然後他給了他一個耳光，並說，‘不許這龜兒子哭泣，我不允許一個王八蛋在我們這些勇敢戰士麵前抽泣。’他又一次揍了那病號，把病號的軍帽丟至門外。同時又大聲對醫務人員說，‘你們以後不能接受這些龜兒子，他們一點事也冇有，我不允許這種冇有半點漢子氣的王八蛋在醫院內占位置。’
“他再次回頭對病號吼道，‘你必須到前線去，你可能被打死，但你必須上前線。如果你不去，我就命令列刑隊把你斃了。說實在的，我本該現在就親手把你斃了。’”
這個訊息很快被揭發，於是引起了美國國內的極大反應。好些母親要求撤巴頓的職，有一個人權團體還要求對巴頓進行軍法審判。儘管後來馬歇爾從大局出發，決定化大事為小事，化小事為無事，但打罵士兵使巴頓聲名狼藉。這種輕率、浮躁的作風，以及政治上的偏見為他埋下了戰後被撤職的禍根。
我們對人不滿意的時候，我們會生氣，我們對於彆人對不住我們的事情，就會嫉恨，我們為什麼嫉恨，是彆人有對不住我們的地方嗎？冇有。我們隻是把彆人的過錯拿來懲罰自己，我們把彆人的過錯拿來折磨自己，所以我們才怨恨。這是一種聰明還是一種笨呢？我們天天就在做這種笨事。一個人真生氣的時候，醫生檢驗，他血裡是有毒的。你生氣一次，你就身體裡頭中毒一次，我們天天就這麼折磨自己。
我們一定要剋製自己，修養的一個要則就是自我約束。這個要則並非組織紀律，而是自覺追求。這種自覺，需要極大的剋製力。在很多情形下，思想稍一放鬆，就會產生動搖。彆人議論你過失的時候，能不能仍然堅持不在背後談論彆人的過失；彆人對你產生誤解，甚至惡語相加的時候，還能不能善待對方；彆人在揮霍浪費的時候，能不能艱苦樸素。自覺者的可貴，就在於他們具有一種清清楚楚的是非觀念。知道哪些是應該做的，哪些是不應該做的；哪些是可以做的，哪些是不可以做的。
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