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“大”人大量，寬容是修養的底蘊
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“大”人大量，寬容是修養的底蘊
讓我們先看兩個小故事：
一次，前民主德國柏林空軍俱樂部舉行盛宴招待空戰英雄，一位年輕的士兵斟酒時不慎將酒潑到烏戴特將軍的禿頭上。頓時，士兵悚然，會場寂靜，倒是這位將軍輕撫士兵肩頭，說：“老弟，你以為這種治療能再生頭髮嗎？”全場立即爆發出了笑聲，人們緊繃的心絃鬆弛下來了，盛宴保持了熱烈歡樂的氣氛。
另一則故事講的是英國王室為了招待印度當地居民的首領，在倫敦舉行晚宴，身為“皇太子”的溫莎公爵主持這次宴會。宴會快要結束時，侍者為每一位客人端來了洗手盤，印度客人們看到那精巧的銀製器皿以為是喝的水呢，就端起來一飲而儘。作陪的英國貴族目瞪口呆。溫莎公爵神色自若，一邊與眾人談笑風生，一邊也端起自己麵前的洗手水，像客人那樣“自然而得體”地一飲而儘。接著，大家也紛紛效仿，本來要造成的難堪與尷尬頃刻釋放，宴會取得了預期的成功。
如果你是烏戴特將軍或者是溫莎公爵，麵對彆人的無知和不小心，你會怎麼做呢？是批評他們的愚笨，嘲笑他們的無知，還是像烏戴特將軍和溫莎公爵一樣，善待彆人呢？我想大多數人是會選擇後者的，因為，寬容也是一種愛。
著名詩人楊格博士非常受人尊敬，不僅僅是因為他的詩寫得好，更因為他有著虛懷若穀的胸懷。
有一天，他和幾位貴婦人乘坐遊艇，在泰晤士河上泛舟。他吹著長笛，儘量逗那些貴婦人高興。這時，遊艇後不太遠的地方，有一隻被軍官們占用的遊船。楊格博士看到那隻遊船靠近之後就不再吹笛子了。於是，遊船中的軍官就粗暴地問他為什麼停下來不吹了。
“我把長笛放進口袋裡，正如我把它從口袋裡拿出來，同樣的理由——都是為了使自己高興。”楊格博士回答說。
那位軍官怒氣沖沖地威脅說，要是他不立刻把他的長笛再掏出來吹，那就不客氣了，要把他扔進河裡。楊格博士怕嚇著那些貴婦人，隻好忍下一口氣接著吹起來。隻要對方的船還在河上，他就一個勁直吹。
傍晚時分了，他看到那個曾經對他粗暴無禮的軍官正獨自一個人在倫敦附近一個偏僻的地方走著，便朝那個軍官走去，冷冰冰地說：“今天，我是為了避免我的同伴和你的同伴煩惱，才服從了你那傲慢的命令。現在為了使你相信我與你有一樣的勇氣，明天一早，就在此地，希望你能來，我們就乾一場吧，但是不要有彆人在場。決鬥隻在我們之間進行。”
博士還進一步決定，他們之間的分歧，隻能靠手中的劍來解決。那個軍官完全同意了這些條件。
第二天早晨，這兩個決鬥者在約好的時間裡，在指定的地方碰麵了。軍官正準備走向準備決鬥的位置。就在那個時候，詩人舉槍瞄準了他。
“乾什麼！”軍官說，“你想暗殺我嗎？”
“當然不是。”楊格博士答道，“不過，你必須得為我跳一支舞，否則，你將成為一個死人。”
接著，在一場小小的爭執中，詩人似乎是如此暴怒，如此堅決，軍官隻好屈服了。
當他跳完舞的時候，楊格博士說；
“昨天，你違反我的意願，逼著我吹長笛。今天，我違反你的意願，強迫你跳舞。現在，我們兩個人的事情都以遊樂的方式了結了。”
軍官愣在了原地。短暫的靜默後，軍官跑過去抱起了詩人，哈哈大笑起來。
後來，他們成為了非常要好的朋友。
《莊子·庚桑楚》中有這樣一句話：“不能容人者無親，無親者儘人。”意思是說：心胸狹窄不能容納彆人的人，冇有人肯親近他，其結果是儘棄於人。法國作家雨果也說過，比海洋寬廣的是天空，比天空寬廣的是人的胸懷。
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