苦境：誰還不是個二代 第九十五章：歲月匆匆又百年

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此番若非魔佛波旬代表欲界參與，也不需要這麼多佛門高僧出麵，佛牒這支天降聖器，在這個過程中不一定比魔佛波旬重要。

所以，在欲界不會參與下一屆的前提下……

法藏論道可以讓後輩參與。

像天佛尊他們這些前輩作為公證者，比自己上去辯法合適。

當然這也是冇辦法的事，因為他們這一代都給九界佛皇卡那了，棄教存法還不夠，直接教法皆舍，代表其境界已至一定高度，哪怕換題目也很難辯贏。

既然自己修持不夠，那便等後來人。

另外，姬青陽與摩訶涅的收穫，比起其他人是要高上不少。

前者對佛門各脈瞭解不深入，此番真正深入瞭解，拓展了眼界，心境修為小有提升；後者同樣藉著機會印證自己的道路，未來大道可期。

十年時間，欲界並未直接興兵，回到欲界的魔佛波旬亦未選擇報複。

要麼是因為論法認敗致使心境有缺，要麼就是醞釀更大的陰謀，佛門眾人猜測，或許兩種可能皆存在。

至於魔佛波旬向善這種可能……

不可能。

在蒼皇看來完全不可能，因為他的道路已經將他侷限在內中，無法勘破無法解脫，失去本來麵目。執著不一定是壞事，但也不一定是好事。

還有一點，姬青陽曾反覆進行推衍，根據已知資訊結合“劇情”資訊，得出玉菩提與魔佛波旬關係匪淺。

然而魔佛波旬卻好像與其不熟。

正因如此他才覺得魔佛波旬失去本來麵目。

事到如今已經不重要，其身上罪業，若是進行審判足夠他死一萬次。

而姬青陽亦未詢問過玉菩提，冇必要，在欲界主動與軒轅皇朝起衝突前，軒轅皇朝不會乾涉佛門與欲界的道爭。

或許，當初法藏論道最後一題，可以選「諸行無常，諸法無我」。

空有之辯是個不錯的論題。

但過去的已經過去，等十甲子之後，讓那些後來者辯也可以。

佛牒就這樣被安置在鹿苑，除了玉菩提前往菩提界外，其餘人各自回返，包括姬青陽都回到了軒轅之丘。

從地紀六百四十年到六百五十年，軒轅皇朝的調侯工作大功告成。

往後，便無需再這樣大動乾戈，尋常先天人根據《黃天乾象曆》，對時令進行矯正即可，除非發生波及整個神州的曠世大戰。

…………

地紀六百五十年，這一年，包括軒轅皇朝在內的各方勢力都完成「調侯」。

大事冇有，局勢依舊維持在鬥而不破。

佛門與欲界的道爭仍是主旋律，但雙方都冇選擇騰出手直接開戰，法藏論道結束，道爭重新回到基層與中堅的交鋒碰撞。

儒門與道門較之從前基本冇有變化，前者一心在發展教育，後者在研究項目下苦功。

江湖上還是老樣子。

高手有，但還冇高到能引領一個時代，綜合來說也就各領風騷十數年的水平。

鬥而不破的局麵，一直維持到地紀七百年。

菩提界集結戰力與欲界展開大戰，五蓮法座持如來聖器，對上魔佛波旬，五人齊心以五蓮之力製住魔佛金身，還月禪師拉開菩提弓，射出的箭矢卻便一件經幢攔下，並未能如預想中那般擊出其心，分出其靈。

結果是魔佛金身險些被煉化，圍攻眾人皆在戰中被重創，雙方中堅戰力死傷不小。

菩提弓未能開第二次。

總而言之，可以直接用功敗垂成四字概括。

這樣的損傷放眼整個佛門也不算小，不幸中的萬幸，高階戰力隻是被重創，他們都小看了魔佛波旬的主觀能動性。

那句「需於血，出自穴」應驗，魔佛波旬吃了血的教訓，陷入困局，並開始嘗試改變。

欲界與佛門的衝突在那一戰之後，不僅冇有升級，反而有所緩和。

準確來說，是雙方不約而同選擇了休戰。

地紀七百五十年，為了緩解當年那一戰給佛門造成的損失，由光尊牽頭，嘗試在小範圍內推行全新的修行之法。

玉菩提建立起「穢佛洗罪界」，通過量化罪業與功德的方式，來促進佛門修者之修行。

乃以法相宗轉染成淨之法，藉助洗罪界洗去身上存在的罪業，以無瑕之身修行，積累功德，再以功德消除罪業，修行速度相較從前提升數倍不止，而且不像以魔煆佛那般充滿風險。

就算有「魔羅血界」前期適應，再借「火宅佛獄」深入修行，風險依舊不小。

而且那是軒轅皇朝麾下佛門使用的修行法。

同年，摩訶涅修行有成，在西境佛門乃至整個西境皆有盛名，曾以《大威天龍正法》迫使魔界不得不收縮邊疆防線百裡。

欲起降龍力，需降龍爭心，心若不敗，力便不失。

一套《羅漢拳》與《降龍伏虎神通》，打起來不講道理，就是勇猛精進。

《八部神功》的概念被提出，但真正建立起體係者隻有龍部的《大威天龍正法》，以及阿修羅部的《禍天貪知忿妒論》。

成就修羅化身助戰有困難，故以《修羅淨業杖》作為前置之一，先參悟其部分精要。

因為摩訶涅自己擅使佛刑天，便在《破戒刀法》的基礎上，再創《修羅破戒刀》，與《禍天貪知忿妒論》進行銜接。

另外，在火宅佛獄觀摩阿修羅像，效率正常情況下快很多。

走火入魔的風險也更大，所以打磨心境乃重中之重，需慎之又慎。

屬於佛門的一百年，除了與欲界大戰，便是在豐富修行體係。

屬於道門的一百年……

首先修行體係並未出現革新，道門在這方麵主打一個隨緣，遠比佛門要更加隨緣，修真百藝就在那裡，想學就學，不想學拉倒。

其次內部勢力構成也與往常差不多，基本冇有變動。

所以三清道界的畫風，看上去，還是與傳統道門格格不入。

傳統道門主要指隔壁聖龍口，非常傳統。

藉助《黃天乾象曆》，三清道界整合人手用了一百年，以陰陽爻造出苦境第一台計算機，其算力不亞於太易先天，主要功能，除了推衍一些研究，便是在完善生產線，看能不能在現有基礎上再增加幾條。

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