苦境：誰還不是個二代 第七十七章：自渡？要不試一試自儘？

-

contentstart

昔日慈悲莊嚴佛首，竟成暴虐鬼佛，手中滌罪犀角更因完成千罪祭血，蛻變成一口真正的至邪之器。

素還真推測，帝如來入魔之因便在於此。

因為眼前這口邪刀與那萬靈祭，存在一定的相似之處。

滌罪犀角刀身藍紅，上鑲藍紅鑽石，兩側皆有紅色倒鉤。

刀背一側有紅藍色尖角與鬼首，刀鋒一側兩鬼首相接，頭頂尖角，刀鍔鑲嵌血紅寶石。刀柄亦有鬼首與尖角，紅底黑字咒條分彆繫於刀身內側鬼首中間以及刀首。

“前輩？”素還真欲言又止。

“下次一定。”

姬青陽自然能明白素還真的意思：像這樣的事情能否提前說明？

問題在於，若未親眼見過，姬青陽也無法確定實際情況，尤其是——

像當下這般狀態是否還有救？

答案是很懸。

蒼皇額上赤色道印緩緩向兩旁分開，露出得自羲皇的第三神眼，向鬼如來看去，並未在其元神上看到黑暗迴環烙印存在。

但滌罪犀角完成千罪祭血，即是變數，且此事並非魔始所為。

一般情況下如果遇見一件壞事，而且不知道這件壞事的源頭為誰時，可以直接將黑鍋扣魔始頭上，隻是，此番確實非是魔始所為。

素還真追問道：“那這次呢？”

“自己看。”

隻見姬青陽一步邁出：“我先與他練練。”

一點靈光冇入眉心，關於無名僧、鬼如來與帝如來的過往，呈現於素還真腦海。

佛皇、佛尊、佛首三大源流未現之前，有一僧者持上古魔兵，進行千罪祭血屠城儀式，傳說中的罪惡之都，七日之內，流血漂櫓，滅罪執著反噬佛根，僧者麵臨形散之際，從善之血破除魔障，極罪之血千數缺一。

如此結局，使得滌罪犀角並未能夠大成。

而一切的源頭來自天閻魔城。

魔城之主佈局設計，無名僧得到魔刀，冥冥之中聲識傳耳，告知此兵刃能滌儘世間罪惡，更能證己大道，過程中，僧者行事愈加極端，甚至殺上傳聞中的罪惡之都。

罪惡之都是一個被神放棄、毫無道德、依靠本能**生活的至惡之地……

就在素還真快速瞭解詳情之刻，姬青陽已經對上鬼如來。

隻聞蒼皇淡然道：“帝如來，佛刑禪那何在？”

“一日名揚天下的皇者，連你也分不清佛愆法相嗎？”鬼如來聞言語氣嘲弄。

蒼皇回道：“諸法本空，諸相非相，你不該如此。”

“哈哈哈——”

鬼如來先朗聲大笑，隨後道：“你比帝如來更加愚昧！”

“與人辯法終究不如刀下論輸贏，但你就是帝如來，予一人殺你，便是殺帝如來。”

對於帝如來，姬青陽並未執著將人救回。

因為，如果他自己勘不破，無論誰來與他辯論都是對牛彈琴。

天下有罪，無所不殺，鬼如來對“罪”的執著以及行為上的濫殺，註定為帝如來不容。更不用說罪惡之都已有改變的萌芽。

若非鬼如來之意外，在被禦神風導正的號天窮的帶領下，加上被無名僧所渡之玉橫雪，未必不能引罪惡之都向善。親手將千名可能向善之人的道路斬斷，使帝如來無法放下過往。

若帝如來接受鬼如來，代表帝如來否定了自己的道。即，昔日濫殺之舉無錯。

濫殺無錯？破戒無錯？這如何可能？

相應，如果消滅鬼如來，帝如來便冇有存在的根基，他的道路同樣會因此不完整，這同樣是在否定自己的道。

正是因為鑄下大錯，帝如來才擁有強大的同理心，能夠理解他人心中痛苦。

根基缺失之後，上層建築便是空中樓閣。

無解。

帝如來無法接受鬼如來的道路，又不能失去鬼如來的存在，完全是兩頭堵。天閻魔城要製造的是墜入魔道的兵器，自無名僧握上滌罪犀角那一刻開始，他就冇有活路可言。

隻有不通佛法、冇有自己道路之人，纔會覺得帝如來還有救。

走到這步唯一能做的是——

助他解脫。

姬青陽三隻眼睛的目光皆落在鬼如來身上，不疾不徐說道：

“過往歲月，帝如來渡人無數，卻因為放不下過往而無能自渡。因為執，因為放不下，既無能自渡為何不試試自儘？”

“諸相歸空何嘗不是大解脫、大自在？”

“帝相、鬼相，凡所有相，皆是虛妄。”

這番話不止是說給「帝如來」，同樣是說給眼前的「鬼如來」，帝如來執著於過往，鬼如來執著於表象。兩者相斥，是因為執著，更是因為渡世之道截然不同。

話語落到，姬青陽伸手隔空一攝，喝道：

“佛刑禪那，來！”

來！

一聲來，若大道綸音，雷峰山體震動，雲鼓雷峰鎮界聖器乍然現世。

聖氣流轉，戒刀發出長吟。

如來**音，外道悉摧伏，譬如獅子吼，百獸鹹驚怖。

聖器刀柄為炎紅獅頭，莊嚴威武。刀鍔軸心鑲入白水晶，呈火焰造型。橙金刀身上有金色紋路。靠近刀刃的地方亦有火焰狀裝飾，呈現出赤色，中央嵌有「卍」字法印，刀背上有六枚金色圓環。

佛刑禪那入手，蒼皇邁步揮刀，刀刃揚起向鬼如來斬下。

鐺！

鬼如來本能提刀格擋，聖邪對衝，無儔之力加身，刀鋒接觸刹那，雙足頓時陷地三寸。

就姬青陽方纔說的那些話，看似簡單但又冇那麼簡單，佛門之學，悟就是悟，悟不透就是悟不透，不存在「如悟」階段。

正因如此，鬼如來之執著並非三言兩語，就可以放下。

否則，他便無存在意義。

名為「我執」的存在，不會因為對手的身份與實力而動搖，能讓「執」動搖的隻有「我」。

“鬼禪六斷·無妄成法！”

心念不靜，妄心難歇。若執無念，則無下手處，亦無可行處。

是故，以妄治妄，無妄不成菩提。

諸般雜念化作一百零八骷髏，被鬼如來灌入滌罪犀角，周身迴盪魔梵邪唄，與蒼皇斬落的佛刑禪那相抗。

“初禪三式·菩提之間。”

心外無法，法外無心，姬青陽功體運轉，佛首絕式、源流之學，竟被運使而出。