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\"content\": \"變則通，通則久。\\n\\n變，是一種宇宙規律。《易經》曰：“在天成象，在地成形，變化見矣。”人與萬物都是變化出來的。萬物為象，象在變中，變在象中。這就是道中之象，象中之變。宇宙間冇有不變的事，“變”宇宙發展的最基本的規律。\\n\\n積土成山，風雨在這裡興起；積水成淵，蛟龍在這裡生長；積善成德，智慧在這裡顯現。世間萬物都在變化，人也在不斷的變化之中。同時，人又被不同的角度、不同的層次規定著。財富規定富翁或貧漢，智力規定聰明人或糊塗蟲，道德倫理規定高尚的人或卑鄙的人……每一種角色都不是天生就有的，不是立馬可得的，並且，不是一成不變的。\\n\\n古人雲：“智欲圓而行欲方。”意思是說，人的智慧要圓融無礙。人不僅要看到事物靜止的、不變的一麵，還要看到事物的運動的、發展的一麵；不僅要看到各個不同事物的個性和區域性的狀況，還要看到事物的整體和共性；不僅要看到事物的具體現象，還要看到事物的本質；不僅要堅守原則，以不變應萬變，還要有高度的靈活性，具體情況具體分析，以求得最佳的解決方式。\\n\\n在盛世中生活，行為定要保持方正；然而，處在亂世時，態度就可以圓滑些。因為在太平盛世之時，大道得以通行無阻，所以儘可以放心地依道而行。但是，如果身逢亂世，眼見正道不再通行做人就有必要圓通一些，以免替自己找來不幸。方正的言行本是無可非議的，但在動盪不安的時候，若還不知道保全自己，而陷己身於危難，就未免太不聰明瞭。\\n\\n當年孔子周遊列國，碰到哪個國家有危險，就避而不入；眼見哪個綱紀紊亂即將生變，就迅速離去；如果舉世滔滔，大道不得行，就乾脆隱居不仕，以求潔身自好。他曾評論道：“……直哉史魚！邦有道如矢，邦無道如矢；君子哉伯玉！邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之……”“如矢”就是剛直方正的意思；“卷而懷之”既是把才智隱藏起來，那樣才能處於衰亂之世，纔是真正的君子。\\n\\n古者有雲，識時務者為俊傑。所謂識時務，就是能夠認清客觀形式或時代潮流，能夠跟隨客觀形式或時代潮流的變化而變化，因時製宜，順勢而動。無論古今中外，隻有識時務的人才能成為時代的俊傑；反之，如果不識時務，不顧客觀條件的變化和限製，逆境而行，盲目蠻乾，其結果隻能是以卵擊石，被時代的車輪輾碎，最終一事無成。\\n\\n因而，從一定意義上來說，隻有懂得隨機應變，藉以消患濟事的人，纔是真正的仁者和智者。\\n\\n變則通，通則久。\\n\\n方圓之間，變者為王。\\n\\n\"
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