【第339章 綁定美德】
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“我冇有落於文字。”蘇文點點頭。
“嗯。”馮良才也意識到自己的擔心有點多餘,畢竟主公比自己還要厲害。
次日。
蘇文親自送李福全返京。
兩天後。
馮良才關於【如何開通翼州貿易】的章程已經擬好交給了蘇文,蘇文看過之後,再經過大幅度修改之後,敲定最終方案。
然後在十日後。
召集了翼州府的所有文官以及九個縣管事,召開了一場大型行政會議。
商量開通貿易的各項事宜。
政務會議正式開始。
蘇文身穿青色官袍,頭戴黑色官帽,高高坐在明鏡高懸牌匾之下。
而下方兩旁,則是坐著一群穿著官服的文官們。
開會場麵與之前知州開會有很大不同。
之前的知州開會,所有下級官員都隻坐半邊屁股,身體前傾麵向知州,以示恭敬。
而當先他們都端端正正的坐著,椅子前方一張長桌子,各自麵前擺著一個記錄本,以及筆墨紙硯。
“諸位同寅,今日邀集大家前來,所為者乃是共商州郡之要務。我等蒙受皇恩,牧守此方,上需報效朝廷下須安撫黎庶,責任匪輕……”說到這裡蘇文直接改變了說話方式,用更通俗易懂的白話代替文言,“翼州府打算全麵開通商業貿易,也就是互市。”
如果說在場官員都是之前那一批的話,他說話還必須用官話,畢竟不能保證每個人和他同心同德,說話便需要戴麵具,用文言包裝。
但現在不一樣,全部官員都是他提拔的,以他馬首是瞻。
都是自己人。
因此就可以采取普通的說話方式了,無需用華麗的文言文來偽裝和保持距離。
“要不要開通互市,已經不在商量的範圍之內。”蘇文對此等大事全權做主,“會議的主要方向,是關於如何合理的互市,如何更好的互市。”
“其中需要注意哪些事項,製定哪些法律條文,以及人事的任用等問題進行公開討論。”
翼州開通互市這種事情,蘇文是一言而決。
要是換做朝廷。
一個互市就足以讓滿朝文武爭吵幾個月,最終的結論是不能互市。
一千多年的曆史,中原王朝和邊境勢力互市的時長,加起來不足百年。
互市利國利民但影響了士紳階層獨占利益,影響邊疆將領刷軍功、影響士紳走私鹽鐵茶馬。所以互市隻是中原王朝和外界短暫的經濟交流,短暫的輝煌。
但翼州已經冇有了士紳階層。
管理製度的設計,使得翼州冇有某個特定階層,能夠在不互市的情況下獨占走私利益。
“互市的目標是本朝沿海各省,以及西洋、南洋諸海外國家。”蘇文道,“其大概章程,馮大人之前已經草擬好了,大家看看有什麼錯漏,以及補充的地方。”
“來人,把圖軸送上來。”
話音剛落,幾名書吏就抬上來一些圖軸。
兩邊綁著竹竿,每張圖軸上還標註了一二三四字樣
兩位衙役手持竹竿將第一幅圖卷展開,然後分彆立在兩旁,就好像撐起放電影的螢幕。
圖捲上寫著的正是關於互市的具體章程,字體非常大,保證下麵的與會者都能看清。
古代冇有大螢幕不能做PPT,隻能用這種方式代替了,蘇文心想。
“主公這種商議方式,還真是彆出心裁。”人群見狀紛紛會心一笑。
然後看上麵的內容。
隻見上麵寫著:第一要點:確定核心互市理念。所謂理念,即是思想、觀念、概念與法則。
自由、誠信、創新。
自由港:低關稅、貨物進出自由。
誠信埠:交易公平,契約神聖,糾紛解決高效。
創新工場:歡迎新技術、新產業,保護工匠權益。
“核心互市理念極其重要,是互市的臉麵。”蘇文給人群解釋道,“就相當於中原王朝,稱自己是聖人教化之地,禮儀之邦一樣。”
“諸位有什麼補充和建議,現在可以暢所欲言了。”
“不過發表意見要講禮儀規矩,舉手之後再起身發言。”
“主公這點做的太好了!不但彰顯了翼州和各地、諸海外國家互市的決心,更彰顯了氣度。”馮良才首先站起來發言,“曆代王朝和匈奴等地方在邊境互市,都是直接就開市了,哪有什麼互市理念?”
“主公提出‘互市理念’高屋建瓴,高瞻遠矚,令人敬佩,政令的高度令人覺著震撼。”
“嗯。”“嗯。”
人群紛紛點頭,對蘇文發自內心的佩服。
他們都是古人,就是再有智慧,也達不到提出‘理念’的高度。
理念是思想上對古人的降維打擊。
“這個理唸的提出,彰顯了主公對外互市不是短時間的互市,而是長期政令。不是簡簡單單的互市,而是擁有一套極其完善且公正的政令。”蒼華縣管事趙仁信發表看法。
“相信那些商人聽到這個理念之後,會更加放心和翼州進行互市。”安定縣管事楊景輝說道。
“而反觀曆代王朝的互市,一聽就是短期的,不值得信任的。”
……
“自由、誠信、創新這三個互市的基本理念要宣傳起來。”蘇文道,“方式有,且不限於把互市港口的名稱叫做自由港、誠信港,在港口懸掛標語、建立路標等……”
“至於具體如何宣傳,各縣根據各縣實際,自行裁奪。”
“卑職遵命。”人群紛紛響應,並把這個要點,記錄在麵前的冊子上。
“誠信這點要重點講。”隻見台上的蘇文站起身來,用竹竿指著誠信兩個字道,“信,本來就是聖人教導的五德之一,在此我們要將其提升成契約精神。”
“所謂契約精神,就是你我簽訂了買賣合約,雙方就必須遵守。”
“誰要是不遵守契約,生意就做不下去那種。”
“有理。”
“有理。”
“主公將的契約精神,符合聖人聖訓!”人群紛紛讚同,“自此以後,翼州所有人包括商人,都必須遵守聖人教化的‘信’的美德。”
“誰要是違反了信的美德,就必須受到處罰!”
“比如說以後不準經商,交钜額罰銀等等。”
蘇文再次將契約精神和儒家的‘信’綁定,再次取得了不俗的效果。
文化正確!
符合傳統美德。