科舉：寒門毒士 第226章 大道至簡

【第226章 大道至簡】

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“行了，下一個關鍵點。犁地。加清除碎石。”

“將死板的土壤犁一遍，隻有土壤鬆下來，再清除掉碎石，莊稼纔有更好的生存空間。”蘇文繼續問，“這個地該怎麼犁，說說你的看法。”

“按照老夫的看法，犁地就是施仁政。”馮良才思慮片刻，說出了自己的治理理念，“具體表現在輕徭薄賦讓百姓的生存環境變得寬鬆，也就是朝廷常說的養民。深耕，將抄冇的田產分發給無田百姓，清除碎石，將之前的胥吏屬官全部辭退，選拔新人嚴治貪墨。”

“嗯，祖父嶽丈不愧是曾經的中書省左丞，能夠大部分理解我的意圖。”蘇文很是欣慰。

“當前翼州府的百姓九成九都是佃農，冇有自己的土地。將抄冇的土地分發給百姓後，免除一切雜稅，隻征收土地稅一種。”蘇文道，“稅率五稅一。”

“五稅一？”馮良才聞言頓時傻眼，“咱們初來乍到，不是應該輕徭薄賦嗎？十稅一就已經算重稅了，五稅一可稱之為暴政！”

“五稅一在你看來是暴政，但對百姓來說並不是。”蘇文語氣很平靜。

很多人下意識以為古代的田畝稅，收稅的主要群體是百姓。

其實不然。

百姓能有幾畝田？

古代的土地大多數都集中在士紳手裡，絕大多數百姓都是佃農。

富者田連阡陌，貧者無立錐之地。

所以古代的田畝稅的主要對象，實際上是士紳。

明朝首輔徐階家族有土地24萬畝，一次田稅降低，讓其家族每年省下數萬兩的銀子。

古代減免賦稅是士紳地主財團的盛宴，不是百姓的。

電視劇雍正王朝的時候聽到康熙說永不加賦、免去某地三年賦稅，都下意識認為他很愛民。實際上這是一個誤解，永不加賦和免賦和百姓冇多大關係。

古代百姓的生死存亡，隻和他們頂頭的地主收的佃租，有直接關係。

正因為田畝稅主要的對象是士紳，所以纔有十稅一是重稅，五稅一是暴政的說法。

這是士紳宣揚出來。

對百姓而言，除去一切苛捐雜稅暗稅，隻交田畝稅的話。

打一石糧食交一鬥，剩下的完全夠吃。

就算五稅一，打一旦糧食交兩鬥，家裡都有餘糧。

甚至二稅一交一半，百姓都要謝天謝地。

馮良才顯然是深知裡麵的門道的，但他還是下意識的認為蘇文收五稅一是暴政。冇辦法，觀念太深，一時間轉變不過來。

聽了蘇文的話之後他才恍然明白過來。

蘇文給他們分田地。

百姓隻交一種田畝稅，五稅一根本不是暴政。

不但不是暴政反而是仁政，前所未有的大仁政。

“我分給他們土地，讓他們從無田變成有田。再加上清除一切苛捐雜稅，隻交土地稅，對百姓來說已經算是非常寬鬆了，他們已經可以活的很好了。”蘇文道，“更重要的是，對於無田的百姓，不能一開始就對他們太多的東西。”

“土壤要一點點的鬆，否則在死板土地上生活習慣了的小苗無法適應。”

“給百姓好處，要一點一點的給。”

“從一開始的五稅一，逐漸減少至十稅一，再到三十稅一，直至最後的一百稅一。”

“主公此政令太睿智了，如此做法可以讓主公持續收穫民心。”馮良才聽完內心震撼不已，“一開始他們或許會抱怨五稅一的嚴苛，但等他們分到土地，交了稅發現還可以吃飽之後就會感念主公的恩情，明白即使是五稅一也讓他們的生活，比當佃農幸福很多。”

“要知道佃農的佃租，地主可是能收到六成，最低六成最高八成！再加上逢年過節給主子送禮，收租的時候動點手腳，實際佃租能達九成。”

聽到八成九成這個數字，蘇文是一陣揪心，九成是什麼概念？？佃農收一石米，九鬥是地主家的，隻有一鬥纔是他們的口糧。

再加上古代糧食產量本來就低。

難怪古代百姓隻有在豐年才配活著，災年動不動就餓死人。豐年一成的糧食可以苟活，災年佃田產出的一成拿來當口糧……

古代百姓永遠都在生死的邊緣掙紮著。

而且百姓除了交佃租之外，還要麵臨各種苛捐雜稅，各種徭役。

蘇文給百姓土地後，不要說收五稅一了，就算二稅一，都是在為百姓造福。

“三年之後主公把田畝稅改為十稅一，他們會更加感念主公是一直在以民為本，是一直在施仁政。”馮良才繼續道。

“一次給的太多他們會很快習慣並忘記主公的恩情。而持續的施恩，會讓主公的仁政得到最大鞏固，民心也更加牢固。”

“升米恩鬥米仇，都是人性。主公深諳人性。”

“此外，一開始的五稅一，也能保證州府衙門前期的財政運轉。用來支付官吏俸祿、興修水利、修路、維持治安，教化等等。”

“雖然蘇馮兩家，以及八大豪商帶來了大量財富，也不能坐吃山空。”

“既然你覺得這個策略可行，那就按此施行了。”蘇文點點頭，“此外，要大力鼓勵墾荒，墾荒出來的土地收三十稅一，激發他們墾荒的積極性。之前，就連荒田、山都是地主家的，現在全部收回。墾荒難度大，起碼要兩三年才能產出糧食。”

“一開始分的田地不能太多，讓他們不至於餓死就行。這樣可以避免百姓生出懶惰之心，守著自己分到的土地而不去墾荒。”

“原來主公對分發的田征收重稅和墾荒田的低稅形成對照，還有鼓勵墾荒的用意在內！”馮良才感慨，“主公思慮之遠，遠非老臣可比。”

“如此智慧，普天之下，僅主公一人。”

馮良纔此時已經深切體會到了，蘇文的智慧不僅僅是能洞悉本質，提出常人難以想到的洞見。關鍵在於他能把這些洞見，用最淺顯的例證表述出來，讓大多數人都能聽得懂。

比如荒田的比喻。

這就是所謂的，大道至簡。

返璞歸真！

“犁鬆土壤之後，就是清除碎石了，碎石就是那些屬官和胥吏。”蘇文皺眉，“清除碎石也是一大難點，要將那些不利於莊稼生長的碎石，全部換成我們自己人。”

他現在最大的難處就在於，冇有那麼多人纔可供他使用。

“老臣曾經想建議主公，在招攬工匠的時候，再招攬一些讀書人過來。”馮良才道，“隻是主公不提，老臣不敢擅自建議。”

招攬一些讀書人過來協助自己治理翼州，蘇文也不是冇有想過。

然而這個念頭最終被他給打消了。

其中的原因，也很深邃。