考古發現 高明古椰貝丘遺址

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\"2007年初，中國2006年十大考古結果公佈，高明古椰貝丘遺址上榜\\n\\n佛山河宕古人生活場景複原陶俑\\n\\n，成為佛山首個榮登這一殊榮的考古遺蹟。佛山河宕遺址貝丘文化位於佛山市瀾石河宕鄉河南村舊墟，北江支流東平水道從遺址西南流入潭州水道，西邊是一片低矮山崗，東南是一片廣闊的沖積平原。該遺址是一個土墩型新石器時代晚期的遺址，距今約4000年。\\n\\n時代：新石器時代晚期\\n\\n發掘單位：廣東省文物考古研究所、佛山市高明區博物館\\n\\n發掘領隊：崔勇\\n\\n簡介\\n\\n時間大約是4000年前，我們所在的珠三角平原仍是一個古海灣，而在這個海灣的西側岸上，人類文明之火早已燃起。這裡，生活聚居著一個人類群體，他們已經進入新石器時代，懂得使用陶製瓶罐，打磨石斧，圈養動物，甚至還開始人工培植水稻。他們所創造的一切，後世稱為“古椰貝丘遺址”。\\n\\n古椰遺址東距西江約1.8公裡，其東北部為南蓬山，西南部為聖堂山。西江支流高明河（滄江）經遺址南麵流過。本次發掘區域分彆為崗頂、緩坡、坡腳和農田，獲取的資訊內容也有區彆。崗頂區發現柱洞、灰坑等遺蹟單位89個。緩坡區文化堆積已被大量的近現代墓葬破壞殆儘。坡腳區堆積最厚的分8層，發現了一處早期的活動麵和一處唐代的路麵。\\n\\n考古發現\\n\\n2007年初，中國2006年十大考古結果公佈，高明古椰貝丘遺址上榜，成為佛山首個榮登這一殊榮的考古遺蹟。而該遺蹟給我們展現的，正是佛山遠古祖先，在4000年前的豐富生活狀態。不僅是高明的古椰，4000年前的佛山已經出現多個原始人聚居點，比如說瀾石的河宕、順德龍江，有考古專家分析，那個年代珠三角各地發現的古人類有可能來自同一個族群，但與當時的中原文明對比，那時期的珠三角古人仍落後一點。\\n\\n水田區是發掘的重點，海拔高度低於2.5米。文化堆積分7層，1層為現代表土層。2層為唐代文化層。3層為早商時期文化層。4層以貝殼堆積為主，文化遺物稀少。5層為黑灰色土，含大量貝殼，出土大量果核、木塊、竹片、動物碎骨等。陶器分泥質和夾砂。泥質陶較多，陶色為外表黑褐，內壁紅褐，亦有少量橙黃色等。紋飾以繩紋為主，少量刻劃水波紋、旋紋、半圓圜紋等。器形主要有釜、圈足盤、小口直領罐等。木質遺物有碎木屑、木條、樹枝等，有的木條有加工痕跡。竹片儲存較好。動物骨骼主要為魚、鱉，亦有少量豬、鹿等。6層為黑褐色黏土，含大量腐殖物和小貝殼、小石螺等。貝殼直徑1-3厘米，分離出土大量腐殖物碎屑、陶片、碎骨和儲存較好的樹葉。最重要的是出土了20多粒稻穀。陶器以夾砂繩紋陶為主，灰或灰白泥質陶的比例增加，器型有釜和泥質圈足盤等。7層為黑灰色黏土，含大量木塊、樹枝條和少量陶片、果核、碎骨等。3-7層的陶器具有明顯差彆，表明本遺址的文化遺存具有分期的可能。\\n\\n出土考古專家們來到發掘現場考察\\n\\n遺物分為人工製品和動、植物遺存。人工製品有陶、石、木、骨器等。其中以陶器為主，陶器中多為夾砂陶，以釜為主。泥質陶主要是圈足盤、缽等。文化遺存分4個階段，分彆與水田區的第3、5、6和7層相對應。第一階段的陶器均出自水田區的7層，可複原的陶器為陶釜和帶腰沿的陶缽等。陶釜為夾砂陶，敞口，球腹，頸腹結合處有一週明顯的抹痕，腹部施垂直或左上至右下的繩紋和橫向的弦紋或右上至左下的篦劃紋，這些特點非常明顯，在本遺址陶器上貫徹始終。陶缽為泥質陶，斂口，圜平底，腹部外側有一週較寬的腰沿，內部施醬紅色陶衣（彩）。圈足盤個體較大，足較高，上敞下斂呈盤口狀，飾2層弦紋、豎向刻劃紋和指甲紋等。第二階段為水田區的6層，器型有罐、釜、缽、缽形釜、圈足盤等。其中罐的變化不明顯，但器型較第一階段豐富，圈足盤內壁多見放射狀的刮彩，圈足也多有鏤孔。第三階段為水田5層和坡腳區的8層，可複原器物2件，最突出的特點是開始出一定數量的盤口器，同時也出鏤孔圈足盤，但數量很少。第四階段以3-4層和山崗坡腳區的6-7層為代表，陶器的器類趨於簡單化，主要以夾砂的盤口釜、罐類為主少見其它器型，但第四階段出較多的石器，與前3期有較大的區彆。另外，人工製品中首次發現一定數量有加工和使用痕跡的木質工具。\\n\\n動、植物遺存主要出自水田區的6層。植物遺存為各種植物種子和稻穀，包括果核和堅果等，目前經初步統計，已經甄彆出大於0.5厘米的植物種子20種以上，如橄欖、南酸棗、楝果和冬瓜子等。稻穀的個體超過20粒，大多冇有炭化。動物有淡水龜、鱉類和硬骨魚類，其中鯰魚科和鱸魚科等少量種屬可辨。陸生動物有野豬、鹿、牛、狗和亞洲象等。\\n\\n文物保護\\n\\n1977年開始，廣東省博物館和佛山市博物館聯合對這裡進行了挖掘。發現了大量生活居住遺蹟和文化遺物，獲得各種石锛、斧穿孔鏟形器、鑿、矛、鏃、礪石及石環、石環芯等600多件；可複原陶器近20件。河宕遺址還發現了新石器時期的墓葬77座，經科學鑒定其性彆、年齡和體質特征達57座，發現其中19個男女為人工拔牙個體，是我省目前發現的拔牙個體數量最多的一處。\\n\\n河宕文化的出土還原了四千年前佛山人在這裡生存和繁衍的風貌。以往說佛山的製陶業或者製陶史，都是始於唐代或者唐宋的，而河宕遺址中製陶業的曆史可以追溯到距今4200~3500年前，也就是說，佛山製陶業的曆史往前推進了至少2000年。\\n\\n考古研究\\n\\n2006年，由於廣明高速的興建，廣東省文物考古研究所於2007年9月起，對廣東高明古椰貝丘遺址進行了搶救性發掘，經過近4個月的發掘，不但發現新石器時代晚期的一種新的考古學文化類型，還發現了包括稻穀等大量的植物遺存，填補了廣東史前考古的多項空白，取得重要收穫。\\n\\n深埋地底數千年的高明古椰貝丘遺址出現在世人麵前。考古人員在古椰貝丘遺址中發現三件尚未腐爛的人類加工木器，在嶺南地區尚屬首次。其中第一件木器為木槌狀工具，手柄處有明顯的砍削痕跡，經判斷該器具為古人敲擊堅果的木器。第二件木器為一根圓形木棍，前端已被大火燒去大部分，這是古椰古人用來生火和烤食物的工具。第三件木器和新製造的木器冇有區彆，光鮮如新，該方形木板上有數個人為鑽出的孔洞，專家初步分析懷疑為古人劃船用的船槳。\\n\\n古椰貝丘考古中最激動人心的發現莫過於20粒形態稻穀，這些稻穀在密封的膠土層和積水中完全冇有炭化，儲存完好。當時的考古專家表示，在古椰貝丘發現稻穀的考古意義不亞於河姆渡遺址從出土稻穀的形態來判斷，這批稻穀為人類栽培的，這為研究嶺南稻作起源提供了珍貴的實物資料。\\n\\n考古收穫\\n\\n古椰貝丘遺址的主要收穫：\\n\\n第一、古椰位於三水盆地的邊緣，地理位置獨特。根據堆積層位及包含物特征，古椰貝丘遺址的遺存可分為早晚銜接、連續發展的4個階段，填補了珠江三角洲地區新石器時代晚期到早商以前的考古學編年體係的空白，是一個新的考古學類型，對於探討西江、北江、東江古文化遺存之間的相互關係和完善本地區古文化譜繫有重要意義。\\n\\n第二、在珠江三角洲地區的史前遺址中首次發現了稻穀，為研究本地區和嶺南稻作農業起源提供了新資料。\\n\\n第三、大量的動植物遺存的出土，為嶺南首次發現，為揭示珠江三角洲乃至嶺南地區食物的來源、結構，經濟的多樣性和古生態環境，提供了寶貴的資料。\\n\\n相關報道\\n\\n高明古椰遺址震驚考古界\\n\\n出高明古椰貝丘遺址現場\\n\\n土動物有機遺存，數量之龐大，種類之豐富，儲存之完好，不僅在嶺南，在中國乃至世界上都十分罕見；出土的20多粒稻穀，在嶺南地區的史前遺址中屬首次發現，為研究嶺南稻作起源提供了珍貴的實物資料；此外，還有同樣是嶺南第一的“木質工具”以及亞洲象、老虎骨骼等可喜“發現”。這些實物，距今已有4000多年的曆史，全部出自高明古椰貝丘遺址。高明召開古椰貝丘遺址專家論證暨新聞釋出會。專家一致認為，這是廣東史前考古的重大發現，建議建立廣東省第一座具有典型性的貝丘遺址博物館。高明區有關負責人透露，藉此東風，將申報“2006年中國考古十大發現”。\\n\\n考古專家喜不自勝\\n\\n高明古椰貝丘遺址，成為中國考古界的一座裡程碑。\\n\\n2006年，8位中國考古界泰鬥級人物來到高明博物館五樓，觀摩實物標本。三個多月的發掘，出土了豐富的實物，也讓兩大間辦公室變成了琳琅滿目的陳列室。泡在小塑料盒裡的果核，放在玻璃水箱裡的木器，攤在桌上的動物骨骼……讓在場的眾人宛如看到了新石器時代晚期的生活場景。\\n\\n“珍貴啊！”“奇蹟啊！”見多識廣的專家也禁不住讚歎。\\n\\n到發掘現場考察時，專家更是喜不自勝。看到出土的貝殼時隔4000多年，仍然光新如故，專家組組長、著名考古專家、廣州市博物館名譽館長、研究員麥英豪，向在探方裡負責淘洗的女工要了一個貝殼，說要帶給妻子看看，“我和妻子看了古椰貝丘遺址的報道後，都不相信會有保護得那麼好的貝殼，我要拿去給她見識見識。”\\n\\n一番考察後，麥英豪當即建議：“夠了，後麵幾個探方，先不要再挖了，趕快建簡易棚，保護起來。”另一位專家補充道，“要噴膠保護，這遺址太重要了。”\\n\\n堪稱“廣東的河姆渡”\\n\\n據初大象、野豬、龜類、硬骨類魚等動物遺存\\n\\n步研究，古椰貝丘遺址距今約4000年左右，在廣東先秦考古學文化序列中則處於石峽文化與東莞村頭商代遺存之間，代表了一種新的考古學文化類型。在同類貝丘遺址中，時間最早。古椰貝丘遺址的發掘填補了珠江三角洲地區早商以前的考古學文化編年體係的空白。\\n\\n專家稱，出土遺物數量之龐大，種類之豐富，為同類貝丘遺址少見，堪稱曆史文化資訊的寶庫。\\n\\n陶器中有釜、盤、缽等，如此看來，那時的先民，生活用具也算得上豐富了。而石锛、石斧、石網墜、石拍、石鏃等的出現，則表明先民製造生產工具的能力不可小看。\\n\\n植物遺存更是豐富，有橄欖、南酸棗、楝果、堅果和瓜類種子等，動物骨骼有野豬、鹿、牛、狗、亞洲象、龜、鱉、硬骨魚類等，為揭示珠江三角洲乃至整個嶺南地區這一時期食物來源、食物結構及其經濟的多樣性和古生態環境，提供了寶貴資料。\\n\\n從遺物透出的資訊顯示，先民那時過著悠閒的漁獵生活，“生態優良，食物充足。”\\n\\n據悉，遺物得到近乎完好的儲存，是最大的神奇。其中以貝殼的儲存最為顯著，這裡發現的貝殼都冇有鈣化，幾千年前的貝殼顏色依舊新鮮。\\n\\n專家稱，這裡的遺物儲存如此良好，在世界考古遺址中十分罕見，可以與河姆渡相提並論，堪稱“廣東的河姆渡”。\\n\\n出土稻穀價值珍貴\\n\\n最為重要的是，是出土了20多粒稻穀，這在嶺南地區史前遺址中首次發現。專家稱，以前考古中也有發現稻穀實物，但都已經炭化。得益於“埋葬環境、儲存條件”的優越，這20多粒稻穀同樣“完好如初”。初步來看，這稻粒不是野生稻，而是栽培稻。由於儲存完好，可以進行NDA檢測，是研究嶺南稻作起源珍貴的實物資料。\\n\\n現場數個探方底下，顯露出盤根錯節的古樹蔸。專家初步認為，非常像紅樹林。紅樹林隻生長在海岸邊，如果得到證實，那麼“古椰”一帶，極有可能離海岸很近，此前有人推測的“前麵一片汪洋”說法正確。而出土的大量豐富海產品實物也反過來證實了這一點。\\n\\n專家建議建立博物館\\n\\n考察了發掘工作，觀摩了豐富的實物標本後，專家一致認為，古椰遺址是珠江三角洲地區已發現的最典型、最有代表意義的貝丘遺址：該遺址的考古學遺存年代屬於新石器時代晚期，代表該地區一個新的考古學類型，對於探討西江、北江、東江古文化遺存之間的相互關係和完善本地區文化譜繫有重要意義。\\n\\n鑒於遺址不可替代的重要性，專家建議儘快采取有力的保護措施，確定遺址的分佈範圍，劃定核心保護區，建設控製地帶和曆史的景觀區域。建議省文物局專題上報省人民政府，將遺址列為省級文物保護單位，並撥專款征購遺址核心保護區域的地塊，以利於遺址有效和長期的保護。\\n\\n專家還建議，因為該區域完全有條件建立廣東省第一座具有典型性的貝丘遺址博物館，建議廣明高速公路遺址段向北移50至100米，預留必要的建設用地。\\n\\n河南靈寶是仰韶文化中期的核心地帶,目前已發現的該時期大型遺址多集中在靈寶境內。為對仰韶文化中期的社會、經濟形態有更深入的認識,2000年至2006年,考古隊對該遺址進行了6次主動科學發掘和係統鑽探,發掘麵積累計5000餘平方米,曆年發掘均有重要發現。這些發現,極大深化了學術界對仰韶文化中期社會複雜狀況的認識。大型中心性聚落、特大公共性建築和缺少奢侈品的大墓,構成了該時期複雜社會的顯著特點。這些與中國其他主要史前文化區迥異的特點,可能對中原地區的文明進程、對中國第一個王朝最終在中原的建立產生了重要影響。\\n\\n考古發現\\n\\n西坡遺址位於河南省靈寶市陽平鎮西坡村西北，\\n\\n西坡新石器時代大型墓地出土文物\\n\\n坐落於鑄鼎原南部，北距黃河約8公裡，南約3~4公裡為秦嶺。遺址東、西兩側分彆為沙河的支流夫夫河與靈湖河，海拔456-475米，總麵積約40萬平方米。\\n\\n2000年10-12月、2001年3-5月、2001年11月-2002年1月、2004年4-7月，聯合考古隊對遺址進行了四次發掘。第3次發掘中，在遺址中心部位發現外有迴廊、占地麵積500餘平方米的特大房址F105，第4次發掘發現室內麵積240餘平方米的另一特大房址F106，併發現聚落的南、北壕溝及墓地。2005年4至7月，進行了第五次發掘，揭露仰韶文化中期墓葬22座，發現並確認了遺址壕溝的結構和走向。西坡墓地位於遺址南壕溝以南百米左右，這裡地勢高於遺址居住區。這是在仰韶文化中心的核心地帶第一次發現和發掘該時期墓地。\\n\\n2006年3月至5月，由中國社會科學院考古研究所、河南省文物考古研究所、三門峽市考古所、靈寶市文管所組成的聯合考古隊，對靈寶西坡遺址進行了第6次發掘，發掘麵積約1600平方米。發現仰韶文化中期晚段大型墓葬2座及其他中、小型墓10座，出土了陶器、骨器、石器、玉器等隨葬品。大型墓葬M27、M29因其規模、結構和特殊的葬俗再次使西坡成為學界關注的焦點。\\n\\nM27為帶生土二層台的長方形豎穴土坑墓，墓口長約5米，寬約3.4米，頭向西偏北。墓室位於正中，寬約0.7米，其底部距墓葬開口約1.5米。墓室東部為一與墓室相通的近圓角方形腳坑。M27墓壙內全以青灰色草拌泥封填。墓室和腳坑上均發現木蓋板痕跡，共有16塊木板橫跨墓室，搭在二層台上。蓋板上發現有覆蓋編織物的痕跡，大致為3幅。在東、西二層台蓋板上部各一幅，經緯線較細密，類似麻布。蓋板中部即墓室上部一幅，經緯粗疏，可能是粗麻布或草編物。M27墓主人為一成年男性，骨骼儲存良好，身邊未見任何隨葬品，腳坑中放置9件陶器，包括一對大口缸、一對簋形器、一套釜灶、一壺、一缽和一杯。2件大口缸上腹部均有基本相同的彩繪圖案，為紅色綵帶上加一週黑點。其中一件大口缸唇部有硃砂痕跡，缸內填土中有塗抹硃砂的細麻布碎塊。\\n\\nM29位於M27西北約6米處，\\n\\n靈寶西坡新石器時代大型墓地出土陶罐\\n\\n與M27大體在一條東南至西北走向的直線上。該墓結構與M27相似，墓口長約4米，寬約3.3米，有生土二層台及腳坑的長方形豎穴土坑墓。M29中的填土為黃花土，內雜棕紅色斑塊。在墓室和腳坑上部及區域性二層台上抹有厚約0.2米的青灰色草拌泥。墓室和腳坑上均發現有木質蓋板的痕跡。墓室中部有類似細麻布的編織物痕跡。M29墓主同樣為一成年男性，骨架零亂。隨葬品隻有6件陶器。一件陶缽倒扣在胸部上方約0.1米的填土中。其餘5件被放置在腳坑中，包括一套釜灶、一對簋形器和一件陶壺。\\n\\nM27和M29規模宏大，墓室和腳坑上蓋板並覆蓋編織物，M27整體以草拌泥封填等現象，在同時期墓葬中均屬罕見，再次表明仰韶文化中期晚段的社會結構明顯趨於複雜化。耐人尋味的是，墓中並無奢侈品隨葬。M27中唯一顯示等級的物品是在中小型墓葬中基本不見的一對大口缸。\\n\\n本次發掘獲得玉鉞4件，均出自發掘區北部的中型墓葬中，其中M34出土玉鉞2件，一件在右手邊，長23.5厘米，另一件較小，在腳坑內。\\n\\n考古價值\\n\\n壕溝和墓地的發現，\\n\\n專家在鑒定西坡遺址出土文物\\n\\n首先為瞭解西坡遺址的文化內涵、規模和聚落內部形態提供了新的資料。如果說考古調查鑽探得出的40萬平方米遺址麵積，僅僅是一個模糊的規模概念，那麼壕溝及墓地的確認則清晰地展現了聚落的基本佈局與規模，對進一步認識西坡遺址在該地區同時期聚落群中的地位及仰韶文化中期的聚落形態具有重要價值。壕溝堆積中仰韶文化中期偏晚階段遺存的發現表明，壕溝自興建至廢棄的時間跨度並不長。壕溝堆積中廟底溝二期文化遺存的發現，為遺址增添了新的文化內涵。其次，墓地的發現為認識仰韶文化中期的埋葬習俗與社會製度提供了十分珍貴的資料。墓葬規模及隨葬品出現明顯差異表明，中原地區的史前社會結構很可能從仰韶文化中期開始出現了意義深遠的複雜化傾向。這對於探索中原古代文明的起源、特點、進程與動因，具有重大意義。\\n\\n2000年至2006年,考古隊對該遺址進行了6次主動科學發掘和係統鑽探,發掘麵積累計5000餘平方米,曆年發掘均有重要發現。這些發現,極大深化了學術界對仰韶文化中期社會複雜狀況的認識。大型中心性聚落、特大公共性建築和缺少奢侈品的大墓,構成了該時期複雜社會的顯著特點。這些與中國其他主要史前文化區迥異的特點,可能對中原地區的文明進程、對中國第一個王朝最終在中原的建立產生了重要影響。\\n\\n“中華文明探源工程”的原定研究時段為公元前2500~1500年，西坡遺址是迄今為止唯一被列入探源工程的早於公元前3300年的遺址。西坡遺址的發現，把探源時間向前推進了數百年。\\n\\n1958年曾發現過一個這樣的墓葬，但之後就再冇發現。這次考古的重要意義是:發現的是一個墓地,進一步證實了我們過去的推斷――這是一個史前時代的重要變革時期。\\n\\n該遺址是一處典型的沙丘遺址。出土的遺存有新石器時代和商時期的,其中新石器時代的遺存最為重要。根據碳十四測定的數據,該遺址應距今7000―6000年。對它的考古研究,為珠江三角洲地區距今6000年前後至近7000年間考古學文化的分期、斷代樹立了一個重要的標尺。另外,距今7000年的遺物是目前珠江三角洲地區發現的、有準確測年的人類最早的遺物,這些遺物為探尋珠江三角洲地區的古文化之源提供了重要的線索。\\n\\n發掘表明該遺址是當時規格很高的對周圍遺址有較強輻射力或者控製力的一箇中心性聚落遺址,也是目前惟一一處可以比較全麵地反映珠江三角洲地區新石器時代中期考古學文化麵貌的典型遺址。可以說鹹頭嶺遺址是一把鑰匙,它是深入認識珠江三角洲地區新石器時代中期考古學文化的關鍵之一,通過對該遺址的深入研究,有望為解決一些久而未決的嶺南史前考古問題提供重要的線索。\\n\\n專家點評： 其一，這個遺址在發掘中總結出來的一套沙丘遺址的發掘技術程式，比較好地解決了沙丘遺址固沙的難題，對今後沙丘遺址發掘水平的提高有借鑒作用；其二，它是推進珠江三角洲地區史前時代研究的重要發現。\\n\\n考古發現\\n\\n1981年起，其地表所呈現的新石器時期的東西引起了考古專家的注意。於是，在1985年、1989年、1997年、2004年、2006年，深圳市考古隊進行了5次考古發掘。前幾次發掘，專家們雖然從中發現了近百件代表新石器時代的器物，出土了大量紅燒土、陶質生活用具和锛、斧、鑿、鏟、刀等磨製石器和打製石器，但卻一直缺乏能夠測定曆史時間的關鍵元素。直至2004年，考古隊在一個墓坑中發現了“碳14”元素，檢測時間為6940年。從而確定鹹頭嶺遺址是華南地區已發現的20多處新石器時代中期遺址中年代最早的一處。\\n\\n2006年3—4月，深圳市文物考古鑒定進行的第五次發掘，揭露麵積為555平方米，取得許多新的學術收穫。此次發現的文化遺存包括新石器時代和商時期兩個階段，其中以新石器時代遺存最為重要。經過幾次挖掘，鹹頭嶺遠古遺蹟漸漸浮現在世人眼前：呈西北至東南走向，四周略低於中部，海拔8米，長110米，現存麵積13200平方米。地層清晰，一共分為五段三期，第Ⅰ段的年代上限距今近7000年，第Ⅱ段的年代下限為距今6600年前後，第Ⅲ段的年代為距今6400年前後，第Ⅳ段的年代為距今6200年前後，第Ⅴ段的年代略晚於第Ⅳ段。\\n\\n出土了墓葬、房址、灶台、紅燒土、大量的彩陶、白陶、夾砂陶片和數量可觀的石器，這些都可以作為斷年的標本。目前已出土了200多件石器、100多件可修複的陶器。\\n\\n出土陶器以夾砂陶為主，器類主要有釜、碗、支腳等；泥質陶多為白陶和彩陶，還有少量磨光黑陶，器類包括罐、杯、盤、豆、缽等；石器種類有锛、拍、砧、石餅、礪石等。這些器物有著厚重嶺南文化的內涵，在陶器中出現了眾多的波浪形條紋，白陶上所飾的一些複雜精細的戳印紋、圈足陶盤等存在湖湘地區的“高廟文化”、“鬆溪口文化”、“大溪文化”相類似的特征，但又形態各異、色彩多樣，彰顯了其獨特的藝術魅力，表明其代表的考古學文化應該是受到湖湘地區影響但卻是本地發展起來的一支土著文化。”出土文物中，一個口徑10多厘米的花樣紋樽經複原後，可清晰看到上麵印刻著的對稱字元花紋。這在嶺南地區還是首次出土，從形狀上看，花樣紋樽是一種祭祀物品，表明，嶺南人在這一時期不但將陶器作為生活用具，而且把它作為代表宗教觀唸的崇拜物。\\n\\n考古價值\\n\\n鹹頭嶺遺址比較全麵反映珠三角地區新石器時代文化麵貌的唯一典型遺址。它的挖掘使深圳市和珠江口文明的曆史推至7000年前。深圳鹹頭嶺遺址無論是出土文物還是文化堆積序列都具有非常強烈的嶺南地域文化特點，填補了考古學上的一項空白，它是深入認識珠江三角洲地區新石器時代中期考古學文化的關鍵之一，為環珠江口地區距今7000年至6000年的考古學文化分期、斷年樹立了重要標尺。鹹頭嶺遺址出土陶器和石器的工藝製作水平和審美水平說明在距今6000年到7000年前，珠江口地區已經存在著具有較高水平的人類群體。鹹頭嶺出土的器物說明珠江文明同黃河文明和長江文明一樣，也是中華文明的發祥地之一。\\n\\n鹹頭嶺遺址的發掘具有重要的學術意義。例如，在工作過程中總結出一套沙丘遺址的發掘技術程式，有效解決了固沙的難題，對今後提高同類遺址的發掘水平可能有借鑒作用。該遺址的新石器時代第Ⅰ段遺存，是珠江三角洲地區目前所知年代相對準確的最早期人類活動的遺留物。該遺址還為環珠江口地區距今近7000年至6000年的考古學文化分期、斷年樹立了重要標尺，為本地區其他相關遺址的研究奠定了基礎。鹹頭嶺遺址與環珠江口地區同時期其他遺址相比較，麵積最大，出土遺物最為係統、豐富，器物製作的工藝水平也最高，尤其是新石器時代第Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ段的遺物在其他遺址中少見，這很可能表明當時這裡是對周邊地區有較強文化輻射力的一箇中心聚落遺址，因此它也是深入認識環珠江口地區新石器時代考古學文化的關鍵之一。此外，有跡象表明鹹頭嶺文化的白陶和彩陶受到了湘西地區高廟文化--鬆溪口文化比較強烈的影響；鹹頭嶺文化的偏晚階段則有可能與洞庭湖區的湯家崗文化、大溪文化存在直接或間接的聯絡。\\n\\n發掘表明該遺址是當時規格很高的對周圍遺址有較強輻射力或者控製力的一箇中心性聚落遺址,也是目前惟一一處可以比較全麵地反映珠江三角洲地區新石器時代中期考古學文化麵貌的典型遺址。可以說鹹頭嶺遺址是一把鑰匙,它是深入認識珠江三角洲地區新石器時代中期考古學文化的關鍵之一,通過對該遺址的深入研究,有望為解決一些久而未決的嶺南史前考古問題提供重要的線索。\\n\\n展現新石器時代變遷\\n\\n記者隨考古專家來到了鹹頭嶺遺址。\\n\\n隻見現場已挖出了一個近2米深、6平方米寬的大土坑，能從土坑的內側數出8個層圈。據市博物館考古專家李海如博士介紹，這裡原來是個穀場，目前已挖掘了8個文化層：第一層是穀場夯實的土，第二層堆滿了年代沉積的各種物質，第三層到第八層就是古代的文化層，陶器和石器是就從這裡挖掘出來的。記者在現場看到，大量碎陶片、石器堆已經放在了土坑的旁邊。\\n\\n“前三次挖掘僅有夾砂陶，並未發現彩陶。第四次挖掘的重大突破正是這些彩陶。”李海如說，據省、市考古專家鑒定，這次出土的彩陶大致分為三個階段，第一階段的彩陶隻有條形紋；到了第二階段，彩陶上除了條形紋外，還出現了點狀紋、細繩紋、曲線紋等多種紋路，在陶器上還出現了大鏤孔；到了第三階段，彩陶消失，被帶有粗繩紋的夾砂陶所取代。反映了當時的製陶技術由簡單到複雜的演變過程，展現了新石器時代的變遷。\\n\\n現場出土的很多器物均帶有精緻的花紋，這些陶器不僅是生活用品，而且是有著特殊內涵的文化器物。在剛挖掘出來的文物中，一個口徑10多厘米的花樣紋樽引起了專家的注意，花樣紋樽經過複原後，可清晰看到上麵印刻著的對稱字元花紋。廣東省文物考古研究所副所長邱立誠告訴記者，這樣的陶器在嶺南地區還是首次出土，從形狀上看，花樣紋樽是一種祭祀物品，樽上的壓印紋路表現的是原始居民的一種精神意念，這是代表了當時文化內涵的器物。\\n\\n專家提出“鹹頭嶺文化”\\n\\n據瞭解，遺址出土文物\\n\\n目前廣東省已發現了新石器時代中期遺址20餘處，深圳市除了鹹頭嶺遺址外，還擁有大黃沙遺址、大梅沙遺址、小梅沙遺址。考古專家們認為，鹹頭嶺遺址應該是其中年代最早，文化內涵最豐富的古遺址。\\n\\n中國著名考古學家、北京大學博士生導師李伯謙等專家提出了“鹹頭嶺文化”的命名，他們認為，鹹頭嶺是環珠江口新石器時代中期文化中文化內涵最為豐富、文化特征明顯的典型遺址。從出土文物來看，遺址是環珠江口彩陶、白陶的發源地。此外，鹹頭嶺史前文化遺存中的典型器物在各期遺址中的演變脈絡清晰。目前，市博物館考古人員正在整理髮表《鹹頭嶺發掘報告》，全麵介紹發掘材料來探討“鹹頭嶺文化”。\\n\\n判定深圳曆史的依據\\n\\n“雖然已能斷定遺址的跨度年代為距今6000年至7000年的新石器時代，但是鹹頭嶺遺址的精確年代還有待科學鑒定。”葉楊告訴記者。據瞭解，遺址文物年代需要根據碳14來進行測定。鹹頭嶺遺址的前三次考古均未發現該元素，直至第四次考古碳14才終於“現身”。工作人員將參考周邊地區同類型遺址碳14測定數據以及用同類學的方法進行判斷。而鹹頭嶺遺址四次挖掘出來的文物年代不一，均需要進行精確鑒定。\\n\\n據介紹，鹹頭嶺遺址、大黃沙遺址和大梅沙遺址是反映深圳新石器時代文化特征的主要文物遺址，鹹頭嶺遺址的出土曆史文物最多。遺址精確年代的測定將成為判定深圳曆史的重要依據。\\n\\n“鹹頭嶺文化”\\n\\n深圳鹹頭嶺新石器時代遺址出土文物 中國著名考古學家、北京大學教授李伯謙先生首次提出“鹹頭嶺文化”概念，並稱它是珠江三角洲地區新石器時代中期的代表性考古學文化。據市博物館館長助理葉楊介紹，李伯謙以及中山大學教授李鬆生提出“鹹頭嶺文化”的命名的理由是，一、鹹頭嶺是珠江新石器時代中期文化中文化內涵最為豐富、文化特征明顯的典型遺址；二、該遺址是環珠江口彩陶、白陶的發源地；三、鹹頭嶺史前文化遺存中的典型器物在各期遺址中的演變脈絡清晰。\\n\\n深圳大鵬鹹頭嶺遺址出土大量新石器時代中期罕見文物：\\n\\n改寫珠江流域文明史\\n\\n在鹹頭嶺發現了距今6000年的大量夾砂陶和彩陶。“尊”在新石器時代不多見，尤其上麵壓印的花紋，在嶺南考古史上都是罕見的，複雜精緻得讓人驚歎。在新石器時代，深圳這片土地上的人們就會製造這麼精美的工藝，它看起來不像是生活用品，像是祭器，不知道原始居民是用來祭天、祭地，還是祭海。那時候就有原始宗教崇拜，這反映了當時的一種文化現象。\\n\\n考古重大發現\\n\\n記者隨博物館工作人員9月11日趕到鹹頭嶺疊福村，看到在一個簡陋的衛生站和幾戶民房之間有一大塊空地，已經挖出了深深淺淺的幾個探方，其中一個探方3米長、2米寬，旁邊整齊地擺出考古發現的一堆堆瓦片陶礫。香港、廣州趕來的考古學家與深圳的考古人員一道，正蹲在地上對文物仔細研究。據瞭解，這是繼1985年、1989年、1997年以來，深圳考古人員對鹹頭嶺史前遺址的第四次挖掘，從9月3日起考古人員進駐鹹頭嶺，本為研究該遺址具體年代而來，冇料到發現了距今6000年左右的大量夾砂陶、彩陶，其數量規模以及陶器紋路所呈現的清晰演變序列，都是嶺南新石器時代中期考古史上極其罕見的重大發現。\\n\\n13日，記者再次采訪市博物館，市博物館館長助理葉楊介紹，鹹頭嶺遺址是深圳最重要的史前考古遺址，也是珠江三角洲地區新石器時代中期最重要的考古遺址之一。由於其時代較早以及出土遺物豐富，1985年和1989年兩次發掘後已經引起了學界的高度重視。在1991年“南中國海及鄰近地區史前文化國際學術討論會”上，專家認為，“鹹頭齡文化”已形成。\\n\\n演變序列清楚\\n\\n“前三次挖掘的陶器看不到演變序列，而且基本冇有彩陶，這次不僅有大量彩陶，而且陶器繩紋的演變序列呈現得清清楚楚。”考古專家李海榮說，年代越久遠，陶器的繩紋越細，繩紋是從細到粗變化的。\\n\\n“這次挖掘的陶器呈現了三個變化階段，最早期的是條狀彩陶、細繩紋夾砂陶，你看到的那個複雜壓印紋路的尊就屬於早期陶；中期的是細繩紋的夾砂陶、呈條狀、點狀和曲線型的彩陶；後期的隻出粗繩紋的夾砂陶，冇有彩陶。”李海榮興奮地說，這次出土的彩陶從條狀到曲線型繩紋，從小鏤孔到大鏤孔都有；不僅有一般生活用品的陶，也有紋飾複雜、作為特殊用途的陶，內容豐富。\\n\\n文化內涵\\n\\n廣東深圳鹹頭嶺新石器時代遺物 葉楊認為，鹹頭嶺遺址透露出文化內涵包括幾個方麵：\\n\\n——位於珠江口大鵬灣內側第三級沙堤上，東北部是海拔數百米的丘陵山地，西南麵海。遺址所處位置有大片的低地，海拔約8米，東南側有幾條淡水小溪，是較理想的沙丘遺址地貌。深圳早期的考古學文化遺址（新石器時代中期）主要分佈在海邊沙堤，為沙丘遺址。漁獵生產方式是那時的主導經濟方式，原始農業隻是作為輔助方式。\\n\\n——鹹頭嶺遺址在20世紀90年代就已經引起了考古學界的高度重視，迄今為止，廣東新石器時代中期早段的遺址寥寥可數，出土遺物不多。遺憾的是前三次鹹頭嶺遺址冇有木炭出土，因而冇作出碳14測定，今年8月31日進行了第四次發掘，終於找到了科學測定的標本——碳14。\\n\\n——它還是珠江三角洲地區惟一一處可以較全麵地反映當時文化麵貌的彩陶前時期的遺址。在距今6500—7000年前，珠江口地區已經存在著大群具較高水平的人類群體。鹹頭嶺出土的陶器和石器的工藝製作水平和審美水平已經相當高了。大量陶器的出土說明當時已經人口眾多，眾多人口聚居又表明當時人們已經具備較強的生產能力，能夠獲取足以讓他們生存的食物。\\n\\n——鹹頭嶺遺址位於珠江流域，而珠江流域與台灣地區以及東南亞地區的考古學文化應該有千絲萬縷的內在聯絡。\\n\\n\"

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