康定情歌傳 第200章 格魯派祖師圓寂 寧瑪教淨土辯經（3）

“阿彌陀佛，羅桑紮巴見過菩薩。”老僧雙手合十，微微躬身行禮。

“久仰大名，今日一見，果然名不虛傳。”

就在這時，一道青光閃過，蓮花生大士憑空出現在羅桑紮巴魂魄麵前。他身著金色袈裟，頭戴蓮花帽，手持骷髏杖，麵容俊朗威嚴，雙目炯炯有神。

“你便是羅桑紮巴？”蓮花生大士上下打量著羅桑紮巴的魂魄，語氣中帶著一絲審視的意味。

羅桑紮巴微微一笑，雙手合十，謙遜地答道：“正是，不知尊駕是？”

“我乃蓮花生大士，寧瑪派祖師。”蓮花生大士傲然說道，一股無形的威壓散發開來，彷彿要將羅桑紮巴的魂魄壓碎一般。

然而，羅桑紮巴的魂魄卻紋絲不動，依舊平靜如初，彷彿冇有感受到這股威壓一般。他淡淡一笑，說道：“久仰大名，今日得見，三生有幸。”

蓮花生大士見狀，眼中閃過一絲驚訝，心中暗道：“好小子，竟然不懼我的威壓，看來有點修為。”

他收起威壓，沉聲說道：“我聽說你創立了格魯派，號稱新派密法，還自創了許多密宗修行法門，不知道能否說來聽聽？”

羅桑紮巴知道蓮花生大士這是在考校自己，於是也不推辭，便將格魯派的教義和修行法門娓娓道來。

蓮花生大士看著眼前的羅桑紮巴，眼中閃過一絲讚賞，朗聲道：“大師，你我雖不同派，但今日得見你證得‘明空不二’之境，也算不虛此行！”

羅桑紮巴緩緩睜開雙眼，對著蓮花生大士微微一笑，道：“大士過譽了，你我皆是佛門弟子，今日相遇，不如切磋一下佛法，如何？”

蓮花生大士哈哈大笑：“正合我意！”

於是，兩位佛法大師，一位是藏傳佛教前弘期的祖師，一位是後弘期的宗師，就在這祥雲繚繞的香巴拉天國，展開了一場曠世佛法辯論。

蓮花生大士上前一步，仔細打量著羅桑紮巴，眼中滿是欣賞之色：“我有一事不明，想向大師請教。”

“菩薩請講。”

“本座創立寧瑪派，弘揚密宗，自詡佛法精深，卻不知與大師所創的格魯派相比，孰高孰低？”蓮花生大士開門見山，直奔主題。

蓮花生大士聲音洪亮，如鐘鼓齊鳴，將寧瑪派的教義娓娓道來。他從最早的古香巴拉王國講起，一直到自己如何將佛教密法傳入吐蕃，如何降妖伏魔，建立寧瑪派基業，最後闡述了寧瑪派“即身成佛”的修行理念，以及各種少數人的修行法門，聽得周圍的佛陀菩薩們連連點頭，讚歎不已。

羅桑紮巴微微一笑，目光深邃如同浩瀚星空，緩緩說道：“大士創立寧瑪派，以密宗為主，修行方式注重儀軌和觀想，尤以大圓滿法聞名於世，自有其高深莫測之處。而我格魯派以《菩提道次第廣論》，以此為中心教法，創顯宗修行次第，立三士道，從依止善知識及思維暇滿人生之入道前行開始，至念死無常、思惡趣苦、思維業果等基本人天乘的下士道，再經小乘之四諦的中士道，依次第直達大乘菩提心與止觀的上士道，注重出離心、菩提心和清淨見空性。我們則更注重戒律和教義，強調顯密雙修，以邏輯思辨和實修證悟為要，兩者雖修行方式不同，但最終目的皆是為瞭解脫生死，證悟佛性，殊途同歸罷了。”

蓮花生大士首先發難，他聲音洪亮，如同晨鐘暮鼓，震懾人心：“我寧瑪派以大圓滿法為最高法門，直指人心，見性成佛，不立文字，教外彆傳，乃是頓悟法門，修行一日，勝過他人修行百年！”

羅桑紮巴神色不變，淡然迴應道：“大士此言差矣，大圓滿法雖是無上密法，卻並非人人皆可修習，若無上師口耳相傳，根器不足之人貿然修習，反而容易走火入魔。而我格魯派，則更注重次第漸修，由淺入深，循序漸進，先學戒律，再修定慧，最後方可證悟密法，如此方為穩妥之道。”

“大師此言未免太過保守！佛法修行，貴在勇猛精進，若畏首畏尾，何時才能成就正果？”

蓮花生大士針鋒相對，寸步不讓。

“修行如逆水行舟，不進則退，若隻顧著勇猛精進，而忽略了基礎的戒律和教義，就好比建造高樓大廈，卻忽略了地基的穩固，最終隻會轟然倒塌。”羅桑紮巴不慌不忙，引經據典，將格魯派的教義和修行方法闡述得清晰透徹。

兩位大師你一言我一語，從教義教理，到修行方法，再到戒律清規，辯論得不可開交。香巴拉天國中，佛光湧動，梵音陣陣，朵朵金色蓮花從虛空中湧現，在地麵上鋪成一片金色的海洋，場麵壯觀無比。

蓮花生大士見羅桑紮巴對佛法理解如此深刻，心中暗暗佩服，但他嘴上卻不肯認輸，繼續與羅桑紮巴辯論不休。

羅桑紮巴：“諸佛密乘咒，諸法集精英，眾生現祥瑞，灌頂六字明，諸佛心灌頂，今當與汝授，諸佛皆集會，灌頂明王咒。我派出離心，厭離三有，希求涅盤之心，也名“求解脫心”。學佛的人，若冇有真正的出離心，所做的一切功德，隻能成為感人天善趣之因，不能成為解脫生死之正因。若以出離心為發起動機，或為出離心所攝持，所做不論大小何種功德，就是佈施畜生一把粗糠，或經一日一夜受持一戒，都成為解脫生死的資糧。”

“羅桑紮巴大師，你格魯派戒律嚴明，禁止僧人娶妻，難道你不知道，陰陽合修，纔是修行密法的捷徑嗎？”

羅桑紮巴搖搖頭，反駁道：“大士此言差矣，我佛慈悲，教導眾生要斷除貪嗔癡三毒，我派也並非完全禁止僧人娶妻，而陰陽合修，最易引發人的貪慾，修行之人若是沉迷於此，如何能斷除煩惱，已達覺悟，得道成佛？一切正法包含教、證兩種，而一切教的正法，又攝在經、律、論三藏之中；一切證的正法，又攝在戒、定、慧三學之中。因此提倡三藏不可偏廢，三學必須全學。”

“哈哈哈，羅桑紮巴，你太執著於形式了！”蓮花生大士哈哈大笑：“奇哉自性淨，隨染欲自然。離欲清靜故，以染而調伏。我寧瑪派講究的是‘樂空雙運’，將世間一切享樂都視為修行的一部分，隻要心中明瞭，便不會被外物所迷惑，最終證悟成佛。”

“大士，你說的固然有理，但人性本就難以控製，若是放任自流，隻怕會越陷越深，最終墮入魔道啊！”

“那是他們修行不夠，意誌不堅，與我紅教何乾？密道行者感受到大喜樂境界，入高深定境，獲得空、明、樂、無唸的禪定之境。”蓮花生大士傲然說道，語氣中帶著一絲不屑。

羅桑紮巴微微一笑，不卑不亢地說道：“二者止觀雙運，男身代表佛法，女身代表智慧，男女雙身代表法界智慧無窮，佛法無高低，法門無優劣，皆是渡人渡己的方便法門。菩薩所創的寧瑪派，以密宗為主，注重實修，見效迅速，適合根器上乘之人；而我所創的格魯派，則以顯宗為主，先顯後密，注重戒律，次第漸進，適合廣大信眾。二者各有千秋，並無高下之分。”

“好一個‘佛法無高低，法門無優劣’！”蓮花生大士撫掌大笑：“大師果然是得道高僧，今日一見，我受益匪淺！”

“菩薩過譽了。”羅桑紮巴謙虛地說道。

隨著辯論的深入，香巴拉天國中，朵朵金色蓮花從虛空中湧現，散發著耀眼的光芒，陣陣梵音從天際傳來，彷彿諸佛菩薩也都在聆聽著這場精彩的辯論。

兩人於香巴拉天國之中，辯論佛法，直說得天花亂墜，地湧金蓮，也不知過了多久，文殊菩薩和眾多佛陀菩薩端坐於蓮花寶座之上，饒有興致地看著這場辯論，時而點頭微笑，時而皺眉沉思，彷彿也被這場辯論所吸引。