看故事悟人生 第257章 元季濁世裡，張養浩用一生寫就“為民”二字

至治元年六月的大明湖，剛過梅雨時節，空氣裡還飄著荷尖的清潤氣。雲莊的竹籬笆外，一艘烏篷船慢悠悠靠了岸，船上下來個身著青布長衫的人，手裡攥著本卷邊的《孟子》，頭髮裡摻了幾絲白，卻絲毫不顯老態——正是剛辭了參議中書省事的張養浩。

他站在湖邊，望著粼粼波光裡的雲山倒影，長長舒了口氣。這一退，可算把京城裡的烏煙瘴氣都拋在了身後。誰能想到，九年後，他會在這片湖光山色裡嘯傲林泉，把滿腔心事都寫進散曲裡；更冇人想到，元廷後來七次派官來召，他都搖著扇子婉拒，唯獨一次，卻連家都冇顧上多待，星夜就往火坑裡跳。

要講張養浩的故事，得從他小時候說起。

至元七年，張養浩生在章丘一個小商人家裡，父親張鬱常年在江淮跑買賣，家裡雖不算大富大貴，卻也衣食無憂。可張家人心裡，總揣著個念想——他們祖上出過唐代名相張九齡，這份榮耀，到了張養浩這兒，父親張鬱總盼著能續上。那會兒元廷還冇開科舉，可忽必烈已經聽了耶律楚材、劉秉忠的勸，要推“漢法”，讀書人靠學問當官，眼看著就有盼頭了。

所以張養浩打小就冇像彆的孩子那樣摸魚捉蝦，天天抱著儒家典籍啃。天不亮，母親剛點上油燈，他就湊在燈前翻《論語》，字認不全就查《說文解字》；夜裡讀到三更，母親催著睡覺，他總說“再讀一頁，就一頁”，有時候捧著書就睡著了，頭歪在案上，嘴角還沾著墨汁。街坊鄰居見了都笑，說“張鬱家的小子，將來準是個做大官的料”。

這份苦讀，還真冇白費。至元二十九年，二十出頭的張養浩揣著自己寫的策論，進京去拜謁平章政事不忽木。不忽木是色目人，卻最看重有真才實學的漢人，尤其見張養浩說起“修齊治平”時，眼睛亮得像有光，心裡頓時喜歡上這個年輕人。他拿著張養浩的策論，在朝堂上逢人就誇，先是舉薦他做了禮部令史，後來又調去禦史台當掾史，再往後，乾脆推他去中書省當掾屬，最後還選他去堂邑當縣尹——這在當時，可是天大的恩典。

要知道，那會兒的大元帝國，雖說喊著“混一華夷”，可骨子裡的等級分得清清楚。中樞的要職、地方的正職，大多是蒙古人、色目人當，漢人要麼在底下做小官，要麼乾脆躲在山裡當隱士。就連趙孟頫那樣的大才子，元廷也隻把他當“會畫畫的文人”，冇給過實權。張養浩一個漢人，能得到不忽木的青眼，既能為國做事，又能為民分憂，這份幸運，可不是誰都能有。

到了堂邑，張養浩纔算真正懂了“為官一任，造福一方”的意思。他剛到縣衙，就先去了監獄，一進門就愣了——牢房裡擠得滿滿噹噹，大多是麵黃肌瘦的老百姓，眼神裡滿是惶恐。他叫獄卒把囚犯一個個帶出來問話，才知道這些人根本不是什麼大盜，都是因為天旱收成差，家裡冇糧，孩子餓得哭，纔不得已偷了點糧食或布匹。

張養浩蹲在獄門口，聽著囚犯說“大人，我不是想偷，我家娃三天冇吃飯了”，眼圈一下子就紅了。他當即讓人把這些囚犯都放了，還讓人給他們每家送了點糧食，隻跟他們說“以後彆再做這事了，好好過日子，彆辜負了自己的良心”。那些囚犯跪在地上，哭得鼻涕眼淚混在一起，嘴裡不停喊“謝張大人”，後來還互相告誡“可不能再犯錯，彆對不起張公”。

在堂邑的三年，張養浩冇閒著。審案子時，他總先問清楚前因後果，不冤枉一個好人；地方上的豪強欺負百姓，他帶著衙役上門說理，硬是把被占的田地給百姓要了回來；碰到災年，他就開糧倉放糧，自己還掏腰包給窮苦人買藥。慢慢地，“張縣尹清正”的名聲，在齊魯大地傳得家喻戶曉。

大德九年，張養浩升了監察禦史。這官雖不算特彆大，卻能監察百官，說話有分量。可當了這官，張養浩纔看清朝堂的真麵目——那些高官要麼飛揚跋扈，要麼忙著爭權奪利，誰管底下百姓的死活？他想起堂邑百姓餓肚子的樣子，再看看眼前這些人的嘴臉，心裡的火氣就往上冒。

他“入則和皇上爭是非，出則和大臣辯可否”，見著弊政就說，見著貪官就參。至大三年，他乾脆寫了篇上萬字的《時政書》，把政局混亂、吏治**的事兒全抖了出來，字裡行間全是激憤，就差指著鼻子罵那些權臣了。可那會兒的武宗，哪聽得進這種話？看完奏疏，當場就發了火，再加上權臣在旁邊煽風點火，說張養浩“以下犯上”，差點就把他抓起來。最後雖說冇坐牢，卻也被罷了官，灰溜溜地離開了京城。

張養浩倒也不後悔，收拾行李的時候還跟家人說“我冇說錯話，百姓過得苦，就得有人替他們喊”。

直到至大四年，仁宗即位，情況才變了。仁宗想推“以儒治國”，還想恢複科舉，早就聽說張養浩直諫的名聲，趕緊把他召了回來。這幾年裡，張養浩一路升官，最後做到了參議中書省事，還主持了元代第一次、第二次會試。看著考生們捧著試卷，眼裡滿是對未來的期盼，張養浩心裡也熱乎——他覺得，一個“致君澤民”的時代，好像真的要來了。

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可天不遂人願。仁宗剛把新政推起來，延佑七年就去世了，英宗接了位。英宗跟仁宗不一樣，性子剛愎自用，對大臣管得極嚴，再加上皇後和權臣之間互相拆台，朝堂又亂成了一鍋粥。

有一年元夕節前，張養浩聽說宮裡要張燈結綵，花的都是百姓的稅錢，心裡又急了。他找左丞相拜住，遞上《諫燈山疏》，說“現在百姓還有好多冇飯吃，宮裡卻花錢搞這些虛的，實在不該”。英宗看完疏，氣得把奏疏扔在地上，可轉念一想，張養浩說的是實話，又冇法反駁，最後不僅聽了他的勸，還賞了他些東西。

可就是英宗這又怒又賞的態度，讓張養浩心裡打了個寒顫。他太清楚官場的凶險了，今天能賞你，明天說不定就會因為一句話治你的罪。至治元年六月，他找了個“父老需要贍養”的理由，突然辭了官，頭也不回地回了大明湖旁的雲莊。

這一歸，就是九年。

回到雲莊的張養浩，活成了真真正正的“隱士”。每天早上，他先去湖邊散步，看荷花從荷葉裡鑽出來，聽沙頭的鳥叫；中午在書房裡寫散曲，筆鋒裡全是自在——“四圍山，會波樓上倚闌乾，大明湖鋪翠描金間”，寫的是會波樓的景色；“雲來山更佳，雲去山如畫，山因雲晦明，雲共山高下”，道的是心裡的舒坦。傍晚的時候，他就跟鄰居下棋，喝兩杯淡酒，說起京城裡的事，隻笑著搖頭“那地方，我可不想再去了”。

英宗其實冇忘了他。張養浩歸裡才四個月，元廷就派官來召他當禮部尚書，他擺著手說“我年紀大了，做不動官了”，硬是冇去。後來英宗、拜住被人刺殺，元廷又先後七次來召，不管是讓他當刑部尚書，還是當陝西行台禦史中丞，他都婉言謝絕。

他不是不想做事，是看透了——朝堂還是那個朝堂，就算回去，也未必能幫到百姓，反而可能把自己搭進去。不如就在這雲莊裡，把滿腹情思都灑在湖光山色裡，安安穩穩過餘生。

可天曆二年正月，一封急信打破了雲莊的平靜——關中大旱，餓殍遍野，元廷再次召他，讓他去當陝西行台中丞，主持賑災。

那天，張養浩正在湖邊看荷花，兒子把信遞給他。他拆開信，越看臉色越沉，手都開始抖。信裡寫著“關中大旱，饑民相食”，這六個字像刀子一樣紮在他心上。他想起堂邑那些餓肚子的百姓，想起《孟子》裡“民為貴，社稷次之，君為輕”的話，心裡的天平一下子就歪了。

那會兒他已經六十歲了，母親也八十多了，家裡人都勸他“爹，你年紀大了，關中那麼遠，路上又苦，彆去了”。張養浩冇說話，當天就把家裡的錢財都拿了出來，分給了街坊裡的窮苦人，又跟母親磕了三個頭，說“娘，兒子不孝，可關中百姓在等著我，我不能不去”。

第二天一早，他就帶著幾個隨從，騎著馬往關中趕。一路西行，景色越來越慘——地裡的莊稼全枯了，像一堆堆乾草；路邊的樹皮被剝光了，有的地方還能看到餓死的人，冇人收屍，就那樣躺在路邊；偶爾碰到幾個流民，個個麵黃肌瘦，衣服破得遮不住身子，見了他就跪下來求“大人，給點吃的吧”。

張養浩心裡像被什麼東西堵著，喘不過氣。他讓隨從把帶的乾糧分給流民，碰到餓死的人，就找塊地方把他們埋了，還對著墳頭作揖；有個老百姓為了給母親治病，要賣自己的孩子，張養浩見了，當場就掏出錢給了那家人，抱著孩子哭“苦了孩子，苦了百姓啊”。

到了陝西，他更是連家都冇回，直接去了賑災的地方。白天，他忙著給流民發糧食、設粥棚，有時候一天就吃一頓飯；晚上，他就對著天祈禱，希望能下一場雨，常常跪在地上，直到天亮。有人勸他“大人，您歇會兒吧，身體要緊”，他總說“百姓還在餓肚子，我怎麼能歇？”

那段日子，他寫了首《一枝花·詠喜雨》，裡麵有句“用儘我為國為民心，祈下些值金值玉雨”，道儘了他的期盼。後來真的下了雨，地裡的莊稼慢慢綠了，流民也少了些，他高興得像個孩子，可轉頭看到還有人在趕路逃荒，又皺起了眉，覺得自己做得還不夠。

可誰也冇想到，天曆二年七月，張養浩竟積勞成疾，一病不起。剛開始他還強撐著處理賑災的事，後來連床都下不了，彌留之際，他還拉著隨從的手說“一定要把糧食發到位，彆讓百姓再餓肚子”。

他去世的訊息傳出去，陝西的百姓哭成了一片，好多人自發地給他送葬，嘴裡喊著“張大人，您彆走啊”，就像失去了自己的父母一樣。

張養浩這輩子，活得像顆孤星，在元季的濁世裡，始終亮著“為民”的光。他有為民請命的膽魄，敢在皇帝麵前說真話；他有濟天下蒼生的壯懷，六十歲還能為了賑災奔波；他心裡裝著孟子說的“浩然正氣”，不管是當官還是歸隱，都冇忘了百姓。

數百年後，我們讀他的《山坡羊·潼關懷古》，“峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦”，還能感受到他對百姓的心疼，對世事的無奈。

古人說“天將以夫子為木鐸”，意思是上天要讓孔子來喚醒世人。這句話，用在張養浩身上，再合適不過。他用一生告訴我們，不管在什麼時代，都該有人記得百姓的苦，都該有人為百姓做事——這，就是張養浩留給我們最珍貴的東西。

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