降落在清初 第111章 打到青海去

血腥的屠殺過後，葉布舒大軍終於南出扁都口，進入青海境內。

此時的青海，正是風光無限的時候，放眼望去，天空彷彿逐漸的在和人拉近，天上漂浮的白雲，也彷彿近在咫尺。看著美麗的景色，心情緊張的眾人都開始被景色吸引。

隨著海拔的逐漸升高，成片成片的油菜花由近有遠的也鋪滿人的眼睛，古道兩邊一望無際的金黃色，隨著漸漸升高的地形延綿開來，隨著山丘高低起伏，就像是金色的海浪，非常的壯觀，氣勢之大令人震撼。

這個金色的油菜花和青翠的小麥交相輝映，在藍天白雲，高山大河森林的擁抱下，顯示出一幅氣勢磅礴，五彩斑斕的天然畫卷，不時還可以看見牧民的帳篷成群的牛羊。

葉布舒還是第一次看見這樣的自然風光，不由的放慢了馬速，體會著在這金色海浪裡的令人著迷的清香。這裡的人是幸福的，他們擁有著上天賜予的最潔淨的禮物。

看著葉布舒一臉沉醉的樣子，孔友德打破了一路的平靜。來到葉布舒近前說道：“常言道：常在花間走，能活九十九。老夫沾王爺的光，怕是還能再活個幾十年纔是。”

從美景中回過神來的葉布舒，對著孔有德調侃。：“何止九十九，依本王看，九百九十九都有可能。”

薑襄聽著兩人談話，腦子短路的接了一句話：“那不成了王八嗎。“孔有德聽完瞪了著薑襄一眼，說道:“你這個人平時話不多，說一句話就能噎死人。”葉布舒也被他們一唱一和，也覺得有趣。先的壓抑的氣氛一掃而空，那個大家熟悉的恒親王又回來了。

當大軍在距離門源還有一百多裡，天色已暗，於是葉布舒命大軍休息一晚。

八月的青海晝夜溫差極大，白天還是二三十度，晚上就成了十幾度甚至更低，為了抵擋嚴寒，大軍在高原上點起了火堆取暖。

做為天生的獵手，八旗士兵很快打到了不少野物，岩羊、斑頭雁、赤麻鴨、其中竟然還有幾頭藏野驢，士兵們一邊吃著野味，一邊摘下身邊的油菜花拌著吃。

八旗滿人生於白山黑水間，對這艱苦的生活都習以為常，一個個吃的很開心。

正在圍著火堆吃肉的葉布舒，就見薑襄送來了一個西瓜讓葉布舒解渴。這圍著火堆吃西瓜，也算是一件趣事。

夜晚的寒氣，隨著時間漸漸加重，每個人的盔甲上都凝結出了大大小小的露珠。

和衣而睡的時布舒，在黎明之前被凍醒了。一時間覺的渾身疼痛，但當著自己的將士他還是咬著牙站起來，

在天亮之前，大軍全部集結完畢，向西寧進發，為期一個月的青海的征戰開始了。清軍的突然進入青海，讓所有人的措手不及，大台吉達什巴圖爾的兄弟們在倉促間組織起軍隊和當地的僧兵在西寧一帶和葉布舒大軍戰鬥，結果被鑲紅旗大軍幾個回合就打的大敗，丟下武器逃跑。若非高原的影響，降低了鑲紅旗士兵體力和恢複時間，那些反抗者會敗的更快。

眼看著葉布舒的大軍占領了西寧及周邊地區，這些人纔想起坐鎮拉薩的和碩特汗國的統治者固始汗，當在拉薩的固始汗得到清軍攻入青海的訊息後，立刻調遣駐紮在拉薩北麵當雄一帶大軍，向青海方向進發，想把清軍趕出高原，

進入青海的十幾天後，葉布舒和固始汗在青海貴德一帶遭遇，雙方大軍在高原上發生了激戰。這支號稱是“當雄八旗”和碩特大軍一直以勇猛著稱，可遇到真正的八旗軍後，就明白了什麼是真神，什麼是假佛，鑲紅旗先從遠處一通弓箭，走近了就掏出火槍招呼，這玩意又閃光又冒煙的，把冇見過火槍固始汗的大軍下了一跳，接著抽刀再來一頓衝殺，固始汗大敗而退。退到百裡外的興海一帶，可鑲紅旗在後麵緊追不捨，雙方又在興海再次在大戰。

麵對著戰力強悍、氣勢高昂的清軍，固始汗率領的大軍又在興海一帶與清軍苦戰一天，在聽說有察哈爾騎兵去後麪包抄自己時，固始汗慌忙撤軍。

在西寧一帶的喇嘛們見固始汗大軍退走，一下子冇有戰鬥下的勇氣，紛紛向清軍投降。

在近一個月的戰爭中，自西寧西邊的東科爾寺（今青海湟源縣內）起，沿今湟水上遊、青海湖、布哈河、布隆吉河迄額濟納河為界的東部和北部，成了清軍的地盤，被清軍攻下。

在這期間，葉布舒還從蘭州運送了大量物資和火炮，防守各個地方。

由於固始汗剛剛統一西藏和青海地區，建立汗國隻有幾年的時間。麵對著實力強大的清軍接連大敗的訊息傳到了拉薩。被固始汗殺害的前一任西藏治者卻圖汗和白利土司兩人的餘部，又開始出來活動，固始汗的後方大本營拉薩，出現了不穩定的苗頭。

為了保證自己汗國的穩定，在衡量各方麵因素後，固始汗決定和葉布舒帶領的清軍講和。

固始汗承認青海右翼一帶歸清軍控製，承認清軍有駐軍的權利，同時要求清軍以後不得再向其他地區擴張。而這個時候葉布舒也不想再前進了，因為再往前就是真正的高原地區，那裡土地荒蕪，補給困難，大軍不冇有吃掉整個西藏的實力。

於是就答應了顧可汗的請求，雙方在西寧城外簽訂了協議，同時釋放了固始汗之子達什巴圖爾。在西寧一帶的喇嘛們見固始汗大軍退走，一下子冇有戰鬥下的勇氣，紛紛向清軍投降。

就在葉布舒準備要離開西寧的時候一個重要的人物出場了，就是苯教的**師冷吉僧，他帶著他的徒弟普法和一大批信徒，前來拜見葉布舒。

經過兩人的一天的密談，葉布舒決定支援冷吉僧的苯教在清海地區的傳播，並出資在葉布舒控製的地區，修建苯教寺院，用苯教對抗和瓦解**（黃教）在青海的勢力。

做為回報，冷吉僧向葉布舒保證永遠忠誠於大清，忠誠葉布舒本人，並封葉布舒為苯教的”丹增卻傑（執敬法王），對外宣稱葉布舒是苯教佛祖敦巴辛饒在人間一道分身，從此以後，葉布舒作為苯教在西藏的標誌性人物，成為眾多教徒精神上的教主。

葉布舒並冇有太把這個執敬法王稱號當回事，因為他根本也不信這個。但是這個事情也出現了一個後果，在削弱黃教的同時，也引起了黃教和苯教之間激烈的對抗。

處理完一切，已經是九月了，該回到蘭州接那個蒙古厄魯特部的薩仁塔娜公主去了，“也不知道這個女人長什麼樣？”葉布舒心裡想著。

有人找不上媳婦，有人找好幾個，你說氣人不。