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\"content\": \"周文王逝世後，其子姬發繼位，稱周武王。他繼續以呂尚為師，周公旦為輔，召公、畢公等人為主要助手，繼續文王未儘的事業。將都城擴至灃水以東的鎬京（今陝西長安縣境），積極作滅商的準備。兩年後，武王在盟津召集八百諸侯會師盟誓。周文王受命第十一年十二月，武王兵出潼關，聯合各方國諸侯，揮師東向，於次年二月甲子日在牧野打敗商朝的軍隊，殺死殷紂王，史稱“武王滅商”，建立了中國曆史上最長的一個朝代——周朝。周朝經曆了37代天子，800多年，到公元前256年，才被秦國滅掉。公元前770年， 平王遷都洛邑（今河南洛陽）。豐鎬二京在西，洛邑在東，習慣上稱公元前770年以前的周朝為西周，以後的為東周。 商朝在暴君紂王統治下，政治上已十分**，但軍事上仍有較強實力。周武王審時度勢，積極為滅商準備條件，等待時機。他即位9年後，為便於進攻商都朝歌(今河南淇縣)，將都城由豐(今陝西西安西南灃水西岸)遷至鎬(今陝西西安西南灃水東岸)，舉行了曆史上有名的“孟津觀兵”。 這次觀兵實際上是一次為滅商做準備的軍事演習和檢閱。他率大軍先西行至畢原(今陝西長安縣內)文王陵墓祭奠，然後轉而東行向朝歌前進。在中軍豎起寫有父親西伯昌名字的大木牌，自己隻稱太子發，意為仍由文王任統帥。大軍抵達黃河南岸的孟津(今河南孟津縣東北)，有800諸侯聞訊趕來參加。人心向周，商紂王孤立無援的形勢已形成，諸侯均力勸武王立即向朝歌進軍。武王和薑太公則認為時機還不成熟，在軍隊渡過黃河後又下令全軍返回，並以“諸位不知天命”告誡大家不要操之過急。 又二年，武王探知紂王更加昏庸暴虐。良臣比乾、箕子忠言進諫，一個被殺，一個被囚。太師疵、少師強見紂王已不可救藥，抱著商朝宗廟祭器出逃。百姓皆側目而視，緘口不言。武王同薑尚研究，認為滅商條件已完全成熟，遵照文王“時至而勿疑”的遺囑，果斷決定發兵伐商，通告各諸侯國向朝歌進軍。出發前，太史卜了一卦，得兆象大凶。見此不吉之兆，百官大驚失色。武王決心已定，不迷信鬼神，毅然率兵車300乘、近衛武士3000人、甲士4.5萬人向朝歌進發。大軍到達朝歌郊外70裡處的牧野(今河南汲縣南)，各諸侯率兵車4000乘會合。紂王聞知周兵已到，調集都中士兵，再加把囚犯、奴隸、戰俘武裝起來，共起兵17萬(一說70萬)相迎。雙方開始了曆史上著名的牧野之戰。武王在戰前向全軍發表誓詞，曆數商紂的罪惡，說明伐紂的正義性，動員將士們英勇殺敵。決戰開始後，周軍士氣高漲，奮勇衝殺。商紂的軍隊在周軍淩厲攻勢下一觸即潰。那些被迫參戰的奴隸、囚徒不願為紂王賣命，反把武王看作救星，倒轉矛頭引導周軍殺入朝歌。紂王見大勢已去，登上鹿台，**身死。商朝由此滅亡。\\n\\n武王滅商後，為了收服人心，鞏固新建的政權，在政治上采取了許多政策和措施。首先，采取了以殷治殷，分而治之的辦法，安撫殷商遺民。他封紂王之子武庚為殷侯，繼續治理殷民。同時，將殷商王畿(京城周圍千裡)內之地分為衛、庸、邶三個小國，封自己的三個弟弟分彆治理，負責監視武庚，號稱“三監”。他下令釋放被紂王囚禁的百姓，修整商朝賢臣比乾的墳墓，放出賢臣箕子並恢複其原職。又散發供紂王淫樂奢侈之用的財物、糧食，賑濟饑民和貧弱的百姓。通過采取這些措施，商地很快穩定下來。 其次，采取封邦建國的方略，實行對全國的統治。為了吸取商朝滅亡的教訓，治理好國家，武王專門把箕子接來鎬京，虛心請教安邦治國之道。根據箕子講述的道理，他同薑太公、周公旦等商議，決定將古時已有但還未完全形成的宗法製度進一步完善和確定下來。即把全國分成若乾個侯國，由周天子分封給在滅商大業中做出了貢獻的姬姓親族和有功之臣；各諸侯可以擁兵，但必須隨時聽從天子調遣，定期向天子納貢、朝賀；允許封侯世代承襲，並可在封國內分封卿、大夫；天子對諸侯有賞罰予奪之權，對封國中分封卿、大夫也有權過問。毫無疑問，武王實行的封邦建國方略，相對於商朝那種原始小邦林立的現象來說，顯然是一個進步。它確有統天下於一尊的意義，在當時起到了鞏固和加強全國統治的作用。 武王為了鞏固全國政權，日夜思慮，睡不好覺。他還同公旦討論過在當時被認為地處天下之中的洛邑（今河南洛陽市內）營建東都，以便於加強對東方的控製。可惜他未能實現這個計劃，在滅商後不久逝世。\\n\\n\"
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