貨幣 韓幣

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\"content\": \"韓幣的基本單位是韓元。韓國的貨幣單位為\\\"?\\\"，漢字寫作“圓”，拚音以“WON”表示。有時候亦沿用舊稱“圜”(?,Hwan)。\\n\\n韓幣有紙幣和硬幣兩種。紙幣有1000韓元、5000韓元、10000韓元、50000韓元四種，易於根據紙幣上麵印的曆史人物和顏色加以分辨。\\n\\n韓國鑄幣總共有1韓元，5韓元，10韓元，50韓元，100韓元，500韓元，6個幣值。現流通的硬幣有10韓元、50韓元、100韓元、500韓元四種（10韓元是最小單位）。由於韓元彙率高不值錢,故1元，5元硬幣2001年2月起停止流通。2009年6月23日韓國央行韓國銀行發行麵額為5萬韓元（約合40美元）的鈔票，這是該國迄今為止發行的麵額最大的鈔票。常用讀音“WON”：?。“HUAN”：?為古時候韓幣讀音用法。\\n\\n現流通韓圓票樣\\n\\n彙率\\n\\n（2011年05月28日）\\n\\n1美元=1127.3韓元\\n\\n1英鎊=1805.9917韓元\\n\\n1日元=14.4642韓元\\n\\n1歐元=1551.2591韓元\\n\\n1港幣=145.1023韓元\\n\\n1澳元=1171.4642韓元\\n\\n1人民幣元=177.4605韓元\\n\\n韓國現在仍在發行的紙幣\\n\\n1,000韓元：退溪李滉新版2007年發行5,000韓元：栗穀李珥新版2006年發行10,000韓元：世宗大王新版2007年發行50,000韓元：申師任堂新版2009年發行退溪李滉（1501－1570）\\n\\n朝鮮李朝唯心主義哲學家，朝鮮朱子學的主要代表人物。初名瑞鴻，字景浩、季浩，號退溪、陶翁、退陶。朝鮮安東府禮安縣溫溪人。曆任禮曹判書、藝文館檢閱、公州判官、丹陽郡守、大司成、大提學等官職。由於目睹曆次“士禍”給士林帶來的災難，他曾多次以體弱年老為藉口,向國王上書請求退職。晚年定居故鄉,在退溪建立書院，從事教育和著書事業。著有《退溪集》（68卷）、《朱子書節要》、《啟蒙傳疑》、《心經釋錄》、《天貧圖說》、《四端七情論》等。\\n\\n栗穀李珥（1536－1584）\\n\\n朝鮮人(號栗穀)的誠哲學，屬於人性理論哲學。他的哲學思想總體上未超出儒學經典的框架，但包涵了豐富的實學思想：(1)反對俗家文與道脫離；反對假儒的“空言無實”，強調直踐力行的實證、實用為特征的實事求是；(2)民本的民主思想；(3)強調民族的自主精神；(4)貫穿著社會改革思想；(5)哲學上的氣一元論。栗穀因此而被認為是朝鮮實學理論的奠基人。實學思想其後又有李脺光的“實心、實政、實功”及“民者君之天”；柳馨遠的“法久則弊生”；洪大容的“正心誠意”；丁若鏞的“牧為民”等思想，形成了一定影響。\\n\\n世宗大王（1397－1450）\\n\\n世宗，全稱“英文睿武仁聖明孝大王”，姓李名祹，字元正，即位前被封為忠寧大君，是李氏朝鮮第4代國王（在位：1418年-1450年）。由於他對國家所作出的巨大貢獻，所以後世史學家通常都尊稱他為世宗大王。其在位期間，召集鄭麟趾、成三問、申叔舟、樸彭年、崔恒、李善老、李塏等著名學者，創立了韓文字母（Hangul，原先朝鮮使用漢語文），並於公元1446年頒佈《訓民正音》，在全國推廣。世宗去世後，明朝賜諡其為“莊憲”（嚴敬臨民曰莊；行善可紀曰憲）。\\n\\n申師任堂（1504－1551）\\n\\n她是朝鮮李朝時期著名女書畫家，也是栗穀李珥的母親，以她的美德和聰慧以及她在書法、繪畫和詩歌上的傑出造詣成為韓國女性的典範。現存作品中具有代表性的有《荷花池的白鷺》、《葡萄》、《鱖魚》、《茄子》等。\\n\\n韓元封麪人物李滉\\n\\n韓元\\n\\n1,000元:\\n\\n正麵圖案：李朝孔儒學家YiHwang頭像1983年發行的最新幣(151mm*76mm),正麵是代表韓國的學者退溪李滉先生的圖案,背麵是退溪李滉先生為他的弟子提高業績而建立的陶山書院的圖案.\\n\\n朝鮮李朝唯心主義哲學家，朝鮮朱子學的主要代表人物。初名瑞鴻，字景浩、季浩，號退溪、陶翁、退陶。朝鮮安東府禮安縣溫溪人。曆任禮曹判書、藝文館檢閱、公州判官、丹陽郡守、大司成、大提學等官職。由於目睹曆次“士禍”給士林帶來的災難，他曾多次以體弱年老為藉口,向國王上書請求退職。晚年定居故鄉,在退溪建立書院，從事教育和著書事業。著有《退溪集》（68卷）、《朱子書節要》、《啟蒙傳疑》、《心經釋錄》、《天貧圖說》、《四端七情論》等。\\n\\n在哲學上，李滉既反對以徐敬德為代表的唯物主義，又排斥佛教和王陽明的主觀唯心主義，崇信朱熹的客觀唯心主義。他認為“理”是世界的本原和主宰，如果冇有“理”,便冇有天地和人類萬物,一切都將不存在。他承襲朱熹的未有天地之前畢竟先有一個“理”，未有君臣已先有君臣之“理”，未有父子已先有父子之“理”的觀點,將“理”看作為超自然、超時空的精神本體,而自然界以及整個人類社會則是由“理”派生的，不過是“理”的表現而已。\\n\\n李滉反對王陽明的“知行合一”說，信奉朱熹的“先知後行”說。但他又認為人有兩種人性，即“本然之性”和“氣質之性”。由“氣質”的“清濁”與“粹駁”而有“上智”、“中人”、“下愚”之分，即“天理”、“知行”相兼的人屬於“上智”；“知足而行不足”的人則為“中人”；“知昧行惡”的人是“下愚”。李滉以此為李朝封建社會等級製度的合理性辯護。同時，李滉認為人們雖然具有“氣質”之差距，但經過個人的不斷讀書和修養，差距可以縮小，亦能達到聖人的境地。\\n\\n李滉強調“天理”與“人慾”的對立，要求人們放棄“人慾”，服從“天理”。在他看來，“四端、七情”與“天理、人慾”有所不同。“四端”就是“天理”，“七情”卻不儘同於“人慾”。因為“七情”包括為善為惡的兩種可能，而“人慾”則一定是“惡”的。“天理”和“人慾”是完全對立而不可並存的。讀書、修養的目的就是革儘“人慾”，複儘“天理”。李滉的“理欲”觀反映了當時李朝封建當權者的思想和利益。\\n\\n李滉的哲學思想在朝鮮哲學史上具有深刻的影響，而且對日本朱子學的發展也產生一定的影響。\\n\\n李退溪在韓國家喻戶曉，韓國政府為了紀念這位思想家，將其頭像印在了第三版的1000元的韓元上。此外，首爾特彆市鐘路區北部亦有一條退溪路用以紀念他。\\n\\n韓元封麪人物5000韓元票麪人物:李珥正麵圖案仍沿用了韓國曆史上最偉大的學者栗穀李珥肖像畫，還加上了栗穀出生地點烏竹軒圖案和竹子。背麵圖案有西瓜，蝴蝶，喇叭花，五星花，蟋蟀。另外一個可能是夠一把花。\\n\\n韓元封麪人物一萬韓元票麪人物李朝世宗大王世宗以精通儒學而著稱。正麵是被指定為世界遺產的訓民正音的創造者世宗大王的圖案,背景圖案《日月五峰圖》和《龍飛禦天歌》,背麵的背景圖案是渾天儀和光學天體望遠鏡和《天象列次分野地圖》。\\n\\n另外韓國將於2009上半年發行5萬韓元和10萬韓元麵額紙幣麵值1000韓元的紙幣總共發行了3版第一版是1975年8月14號發行的,並於1993年5月12號停止發行。紙麵規格為163x73mm，為凹版印刷。紙幣的正麵以退溪李滉的頭像和無窮花為象征，背麵是陶山書院的圖案。\\n\\n李滉其人：李滉是朝鮮時代中期的著名學者和文人，同時他還是當時‘理氣互發說’的主要倡導者。生於1501年，逝世於1570年。陶山書院是李滉為了教書育人和學術研究而於1574年專門建造的。1575年，陶山書院被當朝皇上禦賜更名為‘賜額書院’。\\n\\n麵值1000韓元的紙幣總共發行了3版第二版是於1983年6月11日發行的，至今仍在發行當中。紙麵規格做了改動，為151x76mm，凹版印刷。紙幣的背麵仍是陶山書院的圖案，正麵仍以退溪李滉的頭像為象征，不同的的是前版的無窮花變成了投壺。\\n\\n第二版和第一版的不同處還在於，第一版的原版是在日本製造的，而第二版的原版則是由韓國造幣公司自己製作的，並使用了防偽技術。\\n\\n麵值1000韓元的紙幣總共發行了3版第三版也是最新一版，是在2007年1月22日發行的，紙麵規格為136x68，凹版印刷。紙幣的正反麵的圖案也有所變更。正麵以退溪李滉的頭像和明倫堂的圖案為主，背麵則是‘溪上靜居圖’的圖案。明倫堂是朝鮮王朝時代在首爾的成均館內，或者地方的各學校內設立的專門供學生聚集在一起學習的講堂。而溪上靜居圖則是陶山的寫實圖。\\n\\n第三版千元紙幣的製造方法遵循了2005年4月18號公佈的‘防偽紙幣新銀行券發行計劃’，對紙幣的規格和圖案進行了更改，並采用了大量尖端的防偽技術。\\n\\n10萬韓元紙幣因獨島標記被迫暫停發行韓國政府原計劃於2009年年初發行10萬韓元麵值的紙幣，因為就10萬韓元紙幣背麵圖案——金正浩的《大東輿地圖》中是否標記獨島(日本稱“竹島”)問題產生了尖銳的分歧，決定暫時中斷10萬韓元麵值紙幣發行計劃。韓國政府原來決定10萬韓元紙幣的正麵圖案為白凡金九的肖像，背麵為《大東輿地圖》。但是，《大東輿地圖》中冇有標記獨島的事實成為問題。\\n\\n日本於2008年7月在教科書中宣示獨島主權後，韓國政府內部提出了應該在新紙幣圖案《大東輿地圖》中加入獨島的主張，各方就這一問題的爭論持續了三個月。\\n\\n據悉，韓國外交部等方麵表示：“加入原版地圖中冇有的獨島反而會因真假爭議引發外交上的問題。”但也有人針鋒相對地提出意見稱：“考慮到國民情緒，一定要加入獨島。”也有人提議“使用標記獨島的其他地圖”、“使用第三種圖案”，但並未被采納。\\n\\n據悉，部分保守團體反對使用金九先生的肖像，主張使用前總統樸正熙等人的肖像，這一點也產生了影響。\\n\\n青瓦台一位核心負責人表示：“政府認為很難做出決定，所以要求韓國銀行方麵在圖案問題得出確切結論之前暫時中斷10萬韓元麵值紙幣的發行計劃。”\\n\\n該負責人表示：“信用卡和家庭銀行使用量最近大幅增加，因此，10萬韓元支票的使用量持續減少，另外也考慮到了10萬韓元紙幣可能會被用於行賄或收受政治資金等非法目的。”\\n\\n\"

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