黃泉手記 第31章 奇物坊

我被徐虎帶出機場，坐上了酒店來接機的保姆車。

雖然我們這些人一台車就足夠坐下，但接機的車輛卻來了兩台，看來魏勝男是真的不想跟我有所接觸。

悶熱、乾燥、臟亂、貧富撕裂。

我對新德裡的第一印象很差。

這座城市是印度的首都，也是印度最大的城市，人口的數量超過了兩千五百萬，放眼全世界也排到了前幾位。

臨下飛機之前，我曾幻想過這裡應該是一個繁華、忙碌的國際大都市。

等我親眼看見，發現這裡忙碌是有了，但是跟繁華基本不沾邊。

機場附近還算髮達，再往遠處走，這城市給我的感覺，就像是國內八十年代的縣城，甚至還比不上。

這裡的街道極其臟亂，路邊冇什麼高樓大廈，半露天的廁所臭氣熏天，大片的棚戶區和居民小區混雜在一起，流浪漢和牛滿街都是，到處都是垃圾。

這座城市發展得不咋樣，但人口密度卻很大，公路上各種豪車和黃色的三輪出租車互相搶道。

如果不是親眼看見，我絕對不敢相信，居然會有人在首都的主乾道上趕著羊群步行。

直至車輛進入城市中心區域，纔算有了一些大城市的氣息，街道也有了綠化，相對乾淨。

這裡除了建築風格之外，並冇有什麼亮點，看起來也就是國內二三線城市的感覺。

我乘坐的車輛因為堵車，比魏勝男晚到了五分鐘。

雖然新德裡整體的環境比較落後，但泰姬陵酒店卻相當豪華，遠遠望去像是一座皇宮似的，跟城市的整體基調格格不入。

猴子倒是對此比較亢奮，給我投來了一道略顯淫蕩的目光：“段公子，咱們今天晚上是不是要住在這裡啊？要麼晚上咱們倆出去走走，我帶你體驗一下異域風情？”

我翻了個白眼：“你可拉倒吧，印度人多生猛啊，他們連巨蜥都不放過，萬一把你當成什麼新奇物種抓住，你菊花不要了？”

車剛停在酒店樓前，徐虎便接到了一個電話，說了幾句後臉色大變，把電話交給了司機，而司機則連續按著喇叭，將前方的行人驅散，加速駛向了街道。

我看見車輛變向，對徐虎問道：“咱們不是要見宋家後人嗎？怎麼不去酒店了？”

“他出事了！”

徐虎麵色凝重的看著我：“大小姐趕到酒店之後，敲了半天門也不見迴應，一打聽才知道，宋家後人已經三天冇有回酒店了。”

“被人綁了？”

我聽到這個訊息，第一反應就是宋家後人被綁架了。

近些年國內經濟發展迅速，出國旅遊的人也越來越多，因為國人出手闊綽，在很多不法分子眼中，都是行走的肥羊。

徐虎搖頭：“大小姐打探了一下，據說宋家後人被扣在了西藏市場，但具體情況還不清楚。”

徐虎說的西藏市場位於新德裡詹巴特街，這一帶幾乎全是藏人開的商店，也被稱為藏人街。

這條街道並不算寬闊，頭頂是蜘蛛網一樣私接的電線，接頭處不斷冒出火花。

兩側的建築顏色以黃色為主，店鋪門外掛滿了五顏六色的布藝，融合了藏族文化和印度本土文化，看起來有些不倫不類。

藏人街旁邊就是本地最大的跳蚤市場，也是窮人的天堂，街道上幾乎到了人挨人的地步，路邊還有不少舞蛇、耍猴、跳舞的民間藝人，看起來熱鬨非凡。

我們下車步行，遠遠看見魏勝男幾人，快步跟了上去。

在翻譯的打探下，我們走進一條巷子，站在了一家中式仿古門頭的店鋪前方。

充滿異域風情的巷子裡，出現一個具有國內特色的店鋪，頗有種扡格難通的感覺。

這店鋪的牌匾也不是印度文，而是用漢字寫著“奇物坊”三個字。

我跟在魏勝男身後，剛一走進店鋪，就有一種極不舒服的感覺。

不是身體上的，而是心理上的。

奇物坊本就是位於陰麵的店鋪，偏偏幾個窗子還全都貼上了深色的玻璃膜，讓整個房間看起來都十分昏暗。

還有裡麵的博古架，並不是貼牆擺放的，而是呈圓形環繞，左手邊的空間有一個展覽架，上麵擺著一塊繫有紅綢，古樸蒼勁的泰山陽石。

在門口的位置，還以外八字擺著兩個屏風，狹窄處正對店鋪入口。

我的不適來自這房間的陳設，或許是因為我懂一些風水的緣故，這裡的佈局我怎麼看都覺得彆扭。

一般人做買賣，講究的都是聚氣生財，但這奇物坊，卻擺著一個陰陽散氣陣。

泰山石驅魔辟邪，鎮宅擋煞，乃是至陽之物，做散氣陣的陽極陣眼最為合適。

按理說，它正對麵的位置，還應該擺放一個至陰之物作為對稱纔對，但是我右手的位置卻空空蕩蕩。

我懷著這種疑惑繼續觀察，看到右側的牆壁以後，身上瞬間起了一層雞皮疙瘩。

這家店鋪的牆壁上貼滿了壁紙，為了打造古香古色的氛圍，顏色也比較豔麗。

讓我感到恐懼的，是這一片圖案當中，混雜著一塊繪著剪刀地獄圖的唐卡。

唐卡係藏文音譯，指用綵緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫，歸類於藏傳文玩。

這種東西本來冇什麼好怕的，我之所以被嚇了一跳，因為這是一張人皮唐卡。

根據判官錄上麵的記載，人皮唐卡的來曆有兩種。

一種是西藏曆史上有少數高僧會效法剝皮抄經，在身體上繪畫，等到他們圓寂後，後人再將他們的皮剝下來供養，這種唐卡畫的一般都是曼荼羅畫、生死輪迴、諸佛菩薩等圖案，算是聖物。

另外一種，便是懲治作惡多端的人，苯教裡有誅殺法，通過修法誅殺惡人，為了防止誅殺後的惡人邪靈作祟，人們在其身體上作畫，繪上一些護法神像，以此鎮伏邪靈。

而這塊畫著剪刀地獄圖的唐卡，便是苯教血腥儀式的產物，說明死者生前曾勸說守寡婦人再嫁，或是為她牽線搭橋。

這種唐卡取人皮的方式極為殘忍，會先在活人身上紋繪圖案，然後將其固定，在天靈蓋上鑽一個小孔，孔的四周用刀將皮與骨肉分開約兩公分，而後用水銀一點一點灌入皮肉之間的裂縫。

因為水銀很重，所以會順著天靈蓋頭皮與骨肉之間割開的縫隙，從上至下很快流遍全身。

這時，人皮就與全部肉身徹底分離了。

根據傳說，被這種刑罰處置的人，靈魂將無法超生，永世被鎮壓在這一方人皮當中，乃是極為陰毒之物，需要放在有大業力的地方鎮壓，尋常人接觸，輕則惡疾纏身，重則家破人亡。

而就是這麼一個邪門的東西，卻出現在了這奇物坊，還成為了散氣陣的陰極陣眼，足以說明這個地方邪門。

我估計，這裡八成是做明器或者邪門法器生意的，因為經手的物件陰氣太重，所以纔會佈下這散氣局，防止邪氣聚集，惹來不乾淨的東西。

就在我觀察店鋪的片刻工夫，後廳走出了一名穿著唐裝的中年，嗓音沙啞道：“諸位客人，你們走錯了地方，我們這裡是私人會館，不對外營業。”