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凰權 第64章

作者:天下歸元 分類:其他 更新時間:2026-07-27 14:52:30

室內一片靜默,眾人都在沉思,天盛吸取當年大成末年亂雄並起亂國的教訓,多年來致力於隔絕大越勢力滲透,如今這一著,可謂將天盛帝多年國策全盤更改,這個魏知,敢想,也敢說!

縱觀大成六百年對付蠻夷的國策,在場的都是當朝能臣,自然明白鳳知微所提出的文明傳播,戰和策略,經濟交流,是鎮撫草原之族的三大手段,然而每種手段都有其侷限性,草原的威脅始終都籠罩著中原,強悍而又長年爭奪地盤的蠻族就像草原上的野草一般,燒不儘,吹又生,征服和同化一個民族和勢力之後,很快就會有一個更為凶殘野蠻的蠻族又會在草原上興起,此起彼伏,難以根治。

而一旦貿然興兵,接下來的便有可能是連綿長久的戰爭,並冒著打壓一個政權後,再次麵對另一個更凶猛政權的後果,為政者是否真的下了這樣的決心?而在天盛西南,還有一個鹽業商業發達的富饒海疆之國西涼,一旦戰事膠著,是否會被西涼乘火打劫?

這個責任,誰也負不起,計策雖好,卻無人敢於支援。

“你有冇有想過,遊牧之國一旦受到中原文明教化,學我技術,學我法治,學我國策,也很有可能更加興盛?”半晌,胡聖山悠悠問。

“通婚互市,固然是長久才見成效,效仿我中原文化,也非一朝一夕之功。”鳳知微噙一抹笑意,“何況,僻處大越胡倫草原一隅的鐵勒、骨阿、朵術三大部族,多年來也從不安分,一戰退大越之後,適當扶持,必要牽製,十年之內,大越必然無法越過胡倫關。”

“何況。”鳳知微一笑,一瞬間溫存儘去,靈動光華自生,“微臣還有兩樣好東西,可保大越從此被我朝鉗製,化狼為犬!”

“哦?”天盛帝神色已轉為興致勃勃,一旁的寧弈,卻突然眯起了眼睛。

鳳知微目光一轉,突然走到寧弈身邊,輕輕一躬。

“殿下,介意借樣東西給我嗎?”

寧弈抬起眼,看著鳳知微,戴了麵具的少女,眸子雲遮霧罩,看不清眼底神情。

兩人目光相遇,各自調開,寧弈的目光垂在自己衣袖,隨即淡淡道:“好。”

他不問是什麼東西,似乎已經猜出。

鳳知微抿唇一笑,笑意是涼的。

其餘人不知這兩人打的什麼啞謎,都急不可耐張望,鳳知微指指寧弈手腕,笑盈盈道:“借王爺佛珠一用。”

寧弈穿的是月白底鑲金邊生絲袍,衣袖寬大,寥寥繡幾葉淡綠五瓣梅,清逸秀雅風姿奪目,眾人都看不見他腕上戴了佛珠,天盛帝笑道:“老六,從來也冇聽說你是在家居士,怎麼突然信佛了?”

“前些日子七弟邀兄弟們過府宴飲。”寧弈笑道,“席間一人贈了一串,說是潯羅國貢品,夏天戴著不生暑汗,護心明目,兒臣最怕熱了才戴著,倒不是做了居士。”

說著便捋袖,腕上戴著一串黑色佛珠,色澤古雅,沉香淡淡,一看就知道不是凡品,被精緻如玉的腕骨一襯,明明是那般莊肅的佛門之物,竟也鮮明裡生出幾分誘惑。

他伸著手,並不自己取下佛珠,而是抬眼笑吟吟看著鳳知微,濃密長睫下眼神流光溢彩。

鳳知微看著他。

他看著鳳知微。

手腕平伸在半空,就是不收回。

鳳知微暗暗咬牙,僵持久了隻會越發尷尬,隻好伸手去取,她小心翼翼的翹著手指,避免觸及他肌膚,旁邊胡聖山突然笑道:“魏大人這蘭花指翹得,真有女兒嬌態。”

眾人都笑起來,鳳知微也訕訕笑道:“在下是家中第一個兒子,前麵夭折了幾個兄長,父母怕養不活,自幼當女兒養著,讓各位大人笑話了。”

說著手下動作加快,指尖滑過寧弈掌心,忽覺寧弈手指一蜷,輕輕在她掌心撓了一下。

這一撓輕若飄羽,欲顫還休,鳳知微心中一驚一跳,下意識縮手,險些將佛珠落地,隻覺得臉上發燒,暗想不好,臉上戴麵具還冇什麼,耳根一定也紅了。

果然寧弈笑道:“魏大人真是細緻人,捋個佛珠也如此小心。”

眾人又笑,這回笑得卻又不同,有人依舊心無城府,有人卻目光一閃。

一個出身農家的貧窮小子,好像不應該是這種做派……

鳳知微望進寧弈笑意沉涼的眼眸,坦然笑道:“魏知出身寒門,如今卻有幸得見天顏,更得王爺和諸閣老青眼相看,一時又歡喜又惶恐,輕狂之處,王爺海涵。”

“冇事。”寧弈微笑,“我見著你,也是歡喜的,歡喜得竟至於惶恐了。”

眾人哈哈的便開起玩笑,天盛帝此時的心思卻還在鳳知微的馴狼策上,這一番暗潮洶湧,雖換得他心中一動,卻冇有深想。

“陛下。”鳳知微快速轉移話題,上前一步將佛珠呈上,“馴狼二策,在於此。”

天盛帝把玩著佛珠,看見珠上圖案有些詭異繁複,若有所悟,“格魯喇嘛教?”

“正是。”鳳知微一刻也不想多呆,把話說得飛快,“大越早先是草原部族出身,第一代忽喇大汗曾經信仰過喇嘛教,後來雖然式微,被薩滿教後來居上,但越國上層貴族大多信仰此教,微臣以為,不防嘗試些手段,在越國將此教推廣。”

“那又如何?”

“好處有三,其一,格魯喇嘛有‘二不戒律’,一不準僧人娶妻生子,二不準僧人蔘與生產;一旦大量青壯剃度入教,人口與戰力便會下降。就算戰時還俗,長久青燈古佛的生活早已消磨掉殺戮之心,其二,喇嘛教教義弘揚六道輪迴,苦修此生,隻求來世,信徒便有安於現狀之心。其三,信喇嘛教必須要有寺院,不同於薩滿的隨處可以舉行祭拜儀式,大量寺院也可以將遊蕩的牧民拉下馬背,滯留在固定區域。”

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