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欣可小說 > 曆史 > 黃河流過吳忠 > 巴浪湖的傳說

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\"content\": \"吳忠河東平原的地名中,有許多以湖命名,如關家湖、馬家湖(這兩個地 名現合併爲關馬湖)、吳家湖、楊家湖、海子、巴浪湖、大泉、沈家湖、安家湖、 珍珠湖、馬場湖……而在河西又有連湖、西河等一連串與湖、河有關的地名。\\n\\n為什麼會出現這種現象呢?這是因為在古代,黃河一出青銅峽,“主流北 注,枝分東出”,由於氣候與地理的變遷,主流漸漸東移,支流也逐漸斷流, 原來的河床便形成了串珠式的湖泊,即所謂“河東七十二連湖”“河西七十二 連湖 ”。“七十二”,並非確指,而是概指。“七十二”是“九 ”與“八”相乘的“積”。\\n\\n“九 ”與“八”這兩個數字,在中國古代文化中有特殊意義。\\n\\n“九 ”在中國文化中的含義是眾多、長久、吉祥和幸福。以十進製計數法 為基礎,“九 ”在數值上代表是最大的單個數字,常被用來表示眾多、豐盛或完 整、完美的象征。例如,“九州 ”指的是古代中國的 9 個地區,表示了全麵、廣闊 的概念;“九天 ”表示極高的境界或廣闊無邊的天空 。九在中華傳統文化中與 長久、長壽的意義相聯絡。因此,“九”也常被視為吉祥的數字。在喜慶的場合, 人們常用“九”來表示福氣、好運和興旺發達。在傳統的壽慶中,“九”常被用來 表示長壽和健康 。這是因為“九 ”在數值上代表了較大的數量,被視為長壽的 象征 。九還與福氣和吉祥有關。在中國傳統文化中,“九 ”的發音與“久”相近, 而“久 ”又與長時間、長久之意呼應 。 因此,“九 ”也被視為長久幸福、福氣連綿 的象征。\\n\\n“八”在中華文化中也具有豐富的象征意義 。在古代哲學中,八卦是代表自然界的基本元素、人的五臟六腑和社會階層等不同層麵的象征;而在佛教 和印度教中,數字 8 代表輪迴的 8 個境界,幫助人們擺脫輪迴,通向涅槃 。在 文學藝術中,數字 8 與“發”字音似,表達繁榮富貴、興旺發達的願望,常被用 作吉祥數字,如“八方來財 ”“八麵威風 ”等 。在中國古代建築中,數字“八”被 廣泛應用,如八字牆、八角亭等,其設計既美觀又富有意義 。此外,“八”在民 間傳說中與八仙有關,象征著吉祥與神靈的庇佑。總的來說,“八”在中華傳 統文化中承載了獨特的文化意義,不僅是中國古代哲學、文學和藝術的重要 元素,而且在民俗文化、建築文化等方麵都有深刻的意義。\\n\\n因此,古人在表示繁多的內容時,以“八”乘以“九”,得積數“七十二”,既 有了“眾多 ”之意,又包含了吉祥、長久和神聖。這是中國文化的一個特點。\\n\\n吳忠的巴浪湖就是“河東七十二連湖 ”之一,是古代黃河支流(枝津,又稱東 枝、“分水 ”)斷流後形成的。\\n\\n關於“巴浪湖 ”名稱的由來,眾說紛紜 。但權威的說法應該以朱栴《寧夏 誌》為是。\\n\\n據朱栴《寧夏誌·山川》:“孛羅台湖,在今靈州城南。”吳忠禮《寧夏誌箋 證》曰:“古靈州城地近黃河,由於河道變遷,河水氾濫,其地湖沼眾多 。今城 南湖泊之大者有大泉湖和巴浪湖 。 巴浪湖附近又有波浪渠 。‘孛羅 ’轉音為 ‘巴浪 ’‘波浪 ’,故孛羅台湖應在今吳忠市巴浪湖農場地區 。”“孛羅台”是蒙 古(或西夏)人名 。 以人名名地名,後來音轉為巴浪湖。\\n\\n朱栴是明代初年人,《寧夏誌》是寧夏第一部誌書,距今已有 600 多年了。 朱栴和《寧夏誌》成書的年代,距西夏和元代並不遙遠。所以,朱栴和《寧夏誌》 的記述應該是最可信的。\\n\\n\"

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