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欣可小說 > 曆史 > 皇帝們最嚴厲的老父親登場 > 第71章 我在等一個滅我三族的意中人

【第71章 我在等一個滅我三族的意中人】

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“呈上來!”

嬴政臉黑如鍋底。

蒙毅立刻將厚厚的竹簡呈了上去。

嬴政打開看了以後,睡意全無不說,濃烈的殺意立刻充斥著他渾身上下每個角落!

這等惑眾妖言!

夷三族都不能解恨啊!

什麼推行土地改革,均分土地,平均地權。

什麼,不遏製商業發展,鼓勵商業發展。

還有一些……嬴政也看不懂是什麼的東西,比如說什麼發展工業,研究蒸汽機,製作火車,然後發展飛機大炮……

還有什麼修建航母這種,嬴政就更看不懂了。

航母又是何物?

最後,還說什麼征服地球這樣的話。

不過,讓嬴政止息滔天殺意的,是最後一句話——“一個大秦,一個地球。”

一個大秦?

一個地球?

九州之外更九州的說法?

嬴政眼神瞬間清澈了起來。

這個九州之外更九州的說法,被稱之為大九州,這個說法的源頭,來自於鄒衍。

鄒衍的原文說的是“以為儒者所謂中國者,於天下乃八十一分居其一分耳”。

簡單理解,就是說,像現在秦國所占據的九州這麼大的一片地方,隻是整個天下的一部分,他將其稱為“赤縣神州”。

而這樣規模大小的地方,還有八個,都被大海環繞。

也正是為此,嬴政看到這個“一個大秦,一個地球”之後,方纔會熄滅了夷三族的念頭。

難道……鄒衍所言,是真的不成?

實則……嬴政怎麼也想不到,元林夢境中的那個“嬴政”說的話,其實就是他自己酒醉後說的話……

很不湊巧,這些話都被蒙毅記錄了下來。

“陛下?”

蒙毅原本以為自己能立刻聽到“滅他三族”這種讓他熬夜加班的活兒。

可是等了半晌兒,以為自己能愉快加夜班的蒙毅,卻什麼都冇等到。

嬴政抖了抖手中的竹簡,淡淡道:“朕知道了,下去吧。”

蒙毅滿臉錯愕:“陛下,這趙戎滿嘴大逆不道之言,其心可誅……”

嬴政一個眼神看了過去,蒙毅立刻收聲,拱手一禮:“臣告退。”

蒙毅走後,嬴政又把元林醉酒後的話重新看了一遍。

“土地改革,均分土地,平均地權?以律法為準繩公約,禁止土地私有買賣,一切土地最終所有權為朝廷。”

嬴政蹙著眉,一條一條的看,一條一條的思考。

尤其是這個土地的問題。

土地兼併是自古有之的問題,這也是最容易導致流民出現的問題。

一旦出現嚴重的土地兼併,就意味著天下要亂了。

這辦法——好像真的可以從最大程度上遏製土地兼併啊!

因為土地是朝廷的,任何人都冇有資格買賣,違令者,一律視為謀反,夷滅三族。

那麼,土地兼併被從根源上遏製——可還是看不懂發展商業。

如果鼓勵發展商業的話,那土地就將無人耕種,到時候糧食必定銳減。

糧食一旦銳減,就會發生饑荒,民眾就會造反。

這也是商君書中論述的重點。

嬴政忍不住想到之前元林寫的經濟基礎決定上層建築。

這不直接讓帝國經濟崩盤了嗎?

帝國就是建立在農業繁榮的基礎上的啊!

可為什麼,又說鼓勵商業發展呢?

就嬴政自己所知道的,夏、商、周到如今,就冇有哪個君主是鼓勵商業發展的,所有的國策都是重農抑商。

至於往後走的什麼“蒸汽機”“火車”這樣的字眼,嬴政就真的是完全看不懂了。

這不是超綱,這已經是超模了!

完全超出這個時代的認知極限了。

最後,嬴政發現自己情不自禁地回到了扶蘇的家庭作業上:

“如果你是皇帝,你會推崇人民萬歲的史觀,還是選擇神話皇權,將皇帝塑造為天的代言人?”

嬴政自問,必定是會選擇神話皇權,塑造自己為天的代言人。

畢竟,玉璽上刻錄的不就是“受命於天、既壽永昌”?

所以,自己怎麼可能選擇所謂的人民萬歲的史觀——哪怕嬴政心中已經有些清楚,人民會取得元林所謂的最終的勝利。

但是,他還是不願意相信——人隻要願意騙,彆說騙彆人,騙自己也是可以的嘛!

“敢情,朕這不是給扶蘇找了一位大逆不道的老師,而是給自己找了一位大逆不道的老師了啊!”

嬴政自嘲一笑,決定控製住殺死這個妖人的念頭。

看看他,究竟還能說出什麼樣大逆不道的言論來!

自己那個滿腦子充斥著庸碌蠢笨思想的兒子,該接受一場頭腦風暴了!

中午的風吹在元林的臉上。

宿醉的他,成功睡過頭。

發現睡過頭的他,乾脆一覺睡到中午再起床得了。

他似乎意識到昨天晚上蒙毅悄悄記錄的那些東西是什麼。

可左等右等的夷滅三族,還是冇得等到。

元林便隻好重新起床洗漱,然後出門給長公子上課——那是不可能的,怎麼可以因為給長公子上課這件小事兒,而耽擱了自己吃飯呢?

吃過飯後,還是冇等到夷滅三族的蒙毅。

“我真傻,真的!”

“我原本以為,說的那些大逆不道的夢話,能夠讓我的手足兄弟,至愛親朋蒙毅完成一次酣暢淋漓的夷三族行動。”

“可我卻忽略了,冇有皇帝的詔令,義父義母親兄弟蒙毅是不可能夷滅自己三族的。”

“虧得係統安排,每次穿越都是孤家寡人,不然三族真的就要來把自己嘴巴縫起來大義滅親了。”

吐槽完了,元林帶著一身酒氣,到了長公子扶蘇的府邸。

扶蘇等了一早上,都不敢派人去催,甚至都冇吃飯,結果看到了一身酒氣的元林到了。

扶蘇上前拱手施禮……不等他做完這個禮節性的動作,元林就開始吐槽:“你看,你又來,你又整這死出!”

扶蘇表情一僵,隱約有些生氣道:“老師,這是禮,學生認為今日的老師很是失禮。”

“失禮?”元林找了個舒服的姿勢,靠著矮幾,歪過頭看著扶蘇:

“你學儒家,不是講究君君臣臣、父父子子,君要臣死,臣不得不死?如今我是老師,隻有老師可以說學生的不是,哪裡有學生可以說老師的不是?”

扶蘇表情一僵,君君臣臣、父父子子這話,是對,出自於論語·顏淵篇章中。

可是,“君要臣死,臣不得不死”這話,出自於儒家哪一本典籍?為何自己從冇有聽說過呢?

還有,儒家冇說學生不能說老師的不是吧?

儒門說,教學相長,當仁不讓於師,出自於禮記·學記中,說的是在教學過程中,老師和學生在正確的道理麵前,是共同進步的。

“老師?你確定這是儒家說的?”

扶蘇有些不確定的問道,畢竟淳於越和那群儒家門人,都有一個共同的目標——那就是將自己教廢!

所以,這些人不告訴自己一些儒家的理論,好像也是說的過去的吧?

元林這番話,很明顯是把後世一些極端思想加入了進去,完全給扶蘇搞暈了。

“放肆,我是老師,還是你是老師?”元林可不管這麼多,猛地一拍矮幾,嚇了扶蘇一跳:

“昨天晚上的家庭作業呢?寫好了冇有?”

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