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皋所說的事情，簡直可以說是資訊量的激增，韓東文必須要仔細地梳理一番。
按照皋的說法，將降物帶出國土是他與大皇子政權的一個關鍵步驟，既然眼下塔卡還冇有在明麵上陷入混亂，那麼幾乎可以確定，在皇子皋與皇子宇真正開始對立的時候,
也就是遊戲開服時，這降物的位置可以一定程度上產生影響。
那麼，韓東文幾乎可以認為，降物一定和帶走諸王的神光有關！
每個“小甲”的值歲請仙典上，按禮節韓東文一定要配齊仙禮在萬民麵前請仙祭拜，但開場的v顯示的很清楚,
瘟君全然不會認真地在仙台上祭拜整夜。
真正做這件事情的，正是被神光帶走的文永行。
那麼……
那麼,
同樣被帶走的蒂爾達大公，當時也佩著西亞的降物，那個神主教會的聖盃？
這降物豈不就是gs定位一樣了嗎？
他的第一個反應就是這東西會招來神光，帶在身上自然不是什麼明智之舉。
而第二點，幾乎是馬上就聯想到的。
如果按照《卻陰》原本的故事發展，神光會帶走蒂爾達，也會帶走同樣持有降物的文永行。
這是故事原本的發展。
然而現在的《卻陰》當中，事情的發展已經明顯偏離了原本的故事，最大的區彆就在於他韓東文的加入。
因此，如果因為自己的攪局，神主教會聖盃和雲珀劍都離開了國土，導致神光無從下降，故事一定會走向不同的方向。
而這一切都是皇子皋的要求，自然也是皋所期望看到的。
他一定知道神光是什麼東西！
“做……必須得做。”
韓東文沉吟著。
如果按照原本的故事，泗蒙根本冇有入局，那麼自然也無從知道需要把雲珀劍帶出泗蒙。
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