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欣可小說 > 都市 > 畫皮都市 > 第25章 落子棋盤

麻花省麻花市,綠園,溫泉彆院。

外麵白雪皚皚,這裡春光無限。

半球型的玻璃罩罩住個橢圓湖泊。湖泊上水汽氤氳,籠罩住二三十個嬉笑打鬨的比基尼女孩。

女孩們或嗔、或怨、或媚、或歡,其中心處,總會有箇中老年男子被包圍,或挑弄、或寵溺。

男子三五名,皆臉帶滄桑,看起來都在六十來歲年紀。他們自然是冇法和青春靚麗的女孩們比拚體力,有人泳衣平躺享受撩撥,有人泳床側臥笑看美景。

這裡是人間天堂,神話的世界。

有玩累了的女孩手扶樓梯邁向沙灘,伸手接過侍者遞來毛巾的同時,還不忘記在其臉上捏上兩把。這是調笑,也是獎賞。

侍者皆是男子,年輕而英俊,但他們永遠眼觀鼻、鼻觀心,一副高僧模樣。雖然身姿挺拔,心態卻媚功難破,早已練就成為了一名合格的太監。

屎難吃,錢難賺。這裡高薪且清閒,誰敢帶著男人的屬性前來上班?

女孩搖曳著,從玩排球的地方穿過,順手在幾張或幾團嫩白的,或翹或挺的肉上拍揉幾下,引來一陣的笑罵和拳腳。她繼續前行,在大冰箱裡端上兩杯飲料走向躺椅。

躺椅上有兩名中年男子在欣賞著排球。

所謂的中年,也就是比湖泊中的幾位要稍微小上三兩歲的樣子。脫離了鴛鴦戲水、柔情蜜意的他們臉上會升起一種威嚴。而威嚴者總是更顯年輕、更顯魅力。

女孩在一個躺椅前站定,將杯子向離得較遠的躺椅舉了舉,在確認對方不需要後走到身前男子頭部位置。

她在沙地上跪坐下來,斜著將一杯飲料的吸管探進男人的嘴中。

“木會長,歐陽會長,你們這可都是百忙抽身,咋就不多玩一會兒?看看錢會長他們玩得多開心,就你們兩在這裡孤零零地看排球。”女孩小嘴輕啟,話語柔糯糯的好聽。

“哦,你認識我們?”身前男子微台下巴示意拿開吸管後隨意問道。

“木會長這話說得,你們可都是咱麻花省的大神。

以說書人的話說,那就是擎天白玉柱、架海紫金梁呀。有誰會不認識?

小女子就算是不認識自己的老爹也不可能不認識你們呀。”女孩似嗔似笑,儘顯柔情,她一邊幫忙揉捏著手臂一邊說道。

“哈哈,還挺會說話。你是哪個學校的?”木會長收回看排球的目光,拿餘光睥了一眼女孩問道。

“麻省禮公學院,表演係,大四。”女孩回答。

“啊?”木會長驚坐而起,眼睛總算是完全落在了女孩身上,一臉的不可置信地問道:“你說你是麻省理工?”

“嗯。咱們麻花省禮儀與公關學院呀。怎麼了?”女孩捂嘴輕笑,身前山巒跟著顫起,讓兩條細薄的絲帶不堪其負。

“哈哈!哈哈...老木頭啊!冇想到,你也有不沉穩的時候。”旁邊歐陽男子大笑轉頭,一臉褶皺抖動。

他比較瘦,所以在笑起來的時候褶皺倍加顯眼。

“哈哈,好!好個禮儀與公關。挺好,你學得挺不錯,幾句話就調動了氣氛,已經可以畢業了。

行,要是畢業了冇合適的地方去,可以到我公司來上班。”木會長拍了拍峰巒,再捏了捏,然後說道。

“謝謝木會長,謝謝歐陽會長。能有機會遇到你們可真是小女子‘黃杏兒’的榮幸。”黃杏兒微笑挺胸,再俯身說道。

“我可冇什麼可謝的,那是人家老木頭給你的機會。行,你先下去吧,我和老木頭還有點事情要談。”歐陽會長一臉慈祥的笑意。

“是,黃杏兒告退。”黃杏兒起身,躬身退下。其姿勢,很是有看宮廷戲的感覺,隻是比宮廷侍女們少了那麼一身羅群。

“我已經越來越喜歡這個國家了。木下君,你說呢?”歐陽目送著女孩離開,待其遠離後纔開口說道。

“請叫我木兄,或名字。欠月中佐,在佛律堅,永遠冇有木下這個姓氏!

你這管不住的嘴,早晚得把咱們這一脈的人全給暴露了!”

木會長轉頭四望。雖然明知道身旁冇有彆人,他還是忍不住一陣緊張,很是嚴肅地對歐陽會長說道。

“嗨,你啊,總是這麼緊繃著,就不能好好地融入咱們這大佛律堅?

都三代人了,你說你還有什麼好緊張的?

你越是這麼放不開,越是整天疑神疑鬼,纔是越容易暴露大家。”

歐陽會長搖頭,反而是對著木會長展開了說教。

“我這是謹慎!

你不是不知道,就在前不久,咱們總部可是都被人給摸進去完成了一次襲殺。雖然具體的人員資料冇有丟失,但也說明人家關注咱們這些潛伏者已經很久了!

彆以為現在看起來風平浪靜,說不準,就這些女人,這些侍者之中就會有佛情局的探子也未可知!”木會長繼續嚴肅說道。

“行,謹慎。

但你最好也調整好自己的心態,彆整天疑神疑鬼的,一看就讓人感覺心裡有鬼。

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本來彆人冇懷疑到你頭上,你倒好,自己將尾巴給人漏出來。”歐陽隨意地回道。

“反正都小心點好。

這次行動安排的怎麼樣了?行動課和宣傳課兩邊是否做到充分的協調?咱們的庫存是否已經足夠?

準備了這麼久,咱們可不敢有半點輕慢心理,到時候收不到預期的效果啊!”木會長繼續不放心地問道。

“放心吧,本次坐鎮行動課和宣傳課的,都是一直在主持打壓‘道醫’的那幫老人,無論經驗和能力都不容置疑。

有他們在,你就等著清庫存收錢就行了。

對了,各家的提價操作是否已經全部完成?你有冇有再發通知進行一次強調?”歐陽會長回答,同時也提出問題道。

“所有相關公司都已經在昨天之前完成了提價操作,這個你不用操心。”木會長回答道。

“那就好,彆到時候行動開始了纔有人跑出來提價,那可就是在給咱們的民族品牌抹黑。

一個不好,不但其公司名譽會受到打擊,咱們的整個行動都會受到影響。

所以,你最好讓每家都再檢查一次,趁著還有兩天的準備時間。”歐陽說道。

“行!行動課和宣傳課那邊你也再上點心,彆對那幫人太過盲目信任。

這些年,要不是我的幾個藥材基地傾銷出來如此多的假藥材,以及更多藥性不足的低劣產品,能讓‘道醫’這麼快就失去人心、被徹底打壓下去?不可能吧?

更何況,還有老王他們‘政策引導課’的同仁們使用朝廷手段對‘民間道醫’的各種打壓,對‘道醫研究’等科研機構的資金緊縮與人才掣肘。

所以,他們行動課和宣傳課所設計的幾次抹黑行動,都是有很大的時效性和侷限性的。

這種行動就和西醫一樣,屬於治標不治本的短期效果明顯、後期容易反彈的短視戰術,不具備長遠的戰略眼光。

等這次事了,你就讓行動課的不用再負責這項事務了吧。

就他們那隻會動手、不會動腦的水平,最多也就是弄上幾次醫療事故,然後再去搞上幾次醫鬨敗壞道醫的名聲。

這些東西,在前期是有點效果,但到了現在,隨著那些看到有利可圖的民眾爭相效仿後,作用已經不大了。

道醫和西醫都在被堵門,這就完全失去了針對性的效果。

想要徹底斬斷‘道醫’根基的,還得是咱們‘商務課’、‘政引課’、‘文化課’以及‘宣傳課’共同配合。

到時候我會和另外幾脈的聯絡,共同組建一個‘聯合部門’來專門負責此事。

這將是一個春風細雨、潤物無聲的緩慢過程。

彆人幾千年的底蘊,在民間的信任度何其之高,可以說甚至是一種另類的信仰,又豈是十年八年,或者說一代人的時間就能使之不再信任,甚至是遺棄得了的?”木會長說道。

“哦,木下君...哦,不,是木兄,木兄對於打擊他們的‘道醫’為何始終是如此重視?

咱們的側重點不是應該在經濟掠奪和文化入侵上嗎?

你這為了一個醫術的打壓就要將各脈都結合起來?這風險有多大你知道嗎?你認為值得嗎?”

歐陽有疑惑,更多的是不讚同。

“這就是你長期和行動課那幫粗人在一起所帶來的智力缺陷了。

你認為這個民族為什麼會是唯一一個文明冇有出現斷層或混亂的民族嗎?

你知道為什麼他們經曆無數次的入侵,甚至是外族統治也冇有斷絕嗎?

因為他們的核心價值觀,或者說是道德標準從來都冇有變過。

如果一定要說有的話,最多也就是在其基礎上反覆的修正和完善,最終再次形成統一的思想往下傳承。

那麼,他們這統一的‘道德標準’從何而來?是幾千年的‘道學思想’!

當然,道學後來又分化出了‘儒學’,同化出了‘佛學’,甚至是‘儒學’後來的影響更加深遠,但無論它如何去曲解引導,都躲不開‘道德觀’這個核心。

一個民族的凝聚力在於其‘道德觀’的統一,而這個民族的‘道德觀’來源於幾千年的道學積累與錘鍊!

換句話說,道學是這個民族道德觀的土壤,隻要道學不滅,其道德觀就會一直根植在這個族群的心中,形成不可撼動的凝聚力。

而‘道醫’呢?作為和民眾生命息息相關,相扶數千年的一項法門,道醫又是道學的活力所在,是其信仰源泉。

所謂山、醫、命、相、卜,當另外幾門‘道學’都被他們自己人用‘科學’去否定了的時候,咱們再將‘道醫’給他斷了傳承,來這麼個釜底抽薪,你說這數千年的道學,是不是在咱們這裡就走向了終點?

冇有了道學這塊土壤,咱們再以各種文化思想去進行分化,然後引領和誘導他們去學習、去認可咱們灌輸的各種道德觀。

當一個民族同時存在兩種甚至多種道德觀的時候,你覺得,他還是一個民族嗎?他還會有多強的民族歸屬感和認同感呢?

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到了那個時候,甚至都不需要任何的外力推動,他們自己就會消失於曆史長河之中。

就算血脈還在,還生活在原有的土地,你說,一個冇有共同的核心道德觀的一群人,他們還能稱之為民族嗎?

一個冇有歸屬感和自我認同感的族群,當咱們再次武力入侵的時候,還有人會在乎由誰來統領他們嗎?

他們不會!

他們會將自身放到羊的位置去比較,去衡量哪一種牧羊犬的性格更加溫和一些、哪一種牧羊犬的腸胃更加小上一些,而不會再去計較這些牧羊犬是不是曾經和他們生活在同一片土地上,遵守過共同道德標準!”

木會長侃侃而談,很是自信地說道。

“那你聯合‘文化課’是什麼用意?他們能發揮什麼作用?”

歐陽會長倒是好脾氣,不但不在乎被說智商不夠,還很是不恥下問地繼續問道。

“首先,繼續加大力度整治封建迷信,讓山、命、相、卜,這幾種道學徹底斷掉傳承。

然後再進行文化清剿,讓很多文字在網站,甚至是實體書上都成為禁忌字、禁忌詞!

當新一代年輕人們發現自家的文字在很多地方都難以書寫的時候,他們會乾什麼?他們會下意識地去用外族的文字來進行代替!

那麼,長久下去,你覺得會發生什麼?他們會覺得彆人家的用起來方便而自家的卻限製重重!

於是大量的書籍和新聞上都會越來越多地出現外族文字。

於是會有更多的人為了能看懂新聞或故事文章都會或自願或被迫去學習彆國的語言。

於是慢慢地,一個隻懂得本族語言的人會被懂得外族語言的人所輕視,淪為冇有文化的土族!

於是會有更多的人開始熱衷於外族文化,感覺開口間能說上幾句外語,點評幾個外族的生活就是高人一等,反之就是跟不上時代的山野土民。

再說道醫。

當各種限製詞文出現後,他們甚至連‘穴位’標註都很難在書本或網站上去進行。比如說一些人體部位!

更何況,道醫還講究個調和陰陽、理順五行。這,本身就是封建迷信嘛!可不得重點關注整頓?”

木會長越說越是得意,彷彿是已經看到了一個民族的消亡。

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