紅樓：我是賈璉 第433章 道統

第433章 道統

學術風氣還算開放的大周朝，賈璉的所謂賈氏實學，從京城出發，向四周蔓延，漸漸的傳開。

相比於注重實踐中發現真理的賈氏實學造成的風波，卻遠遠比不上一個爆炸性的學術新聞。

事情是這樣的，讀書人喜歡大新聞，尤其是學術上的大新聞。

理學和心學分別是儒學的兩個分支，因為理學是官學，在官方占據了上風，心學則興盛於南方，以兩江、湖廣、浙江等經濟發達地區。

大周在學術上，延續了明末那種多派別，各執一詞的狀態，儘管本朝太祖糾正了一下，還是以理學為官學，民間很多學者並不買帳。

然後就是吵架，當然都是學者之間的爭執，出現報紙後，開啟了寫文章對噴的格局。

眼瞅著是一個不分勝負的局麵，突然有一個人，在報紙上寫了一篇文章，質疑《尚書》乃後人偽作。

這個衝擊力就很大了，關鍵這個匿名人士，還列出了四大疑點，諸多證據，什麼古文今文，都是假的。

是這樣的，《尚書》寫的是三皇五帝的事情，來處是司馬遷的《史記》，關於《尚書》的事情，自行搜尋，這裡不贅述，免得說水。

這篇質疑《尚書》的文章出現後，整個大周朝的讀書人，有一個算一個，精神世界都出問題了。

《尚書》是儒家經典啊，居然是後人偽作的，這還得了？

這篇文章的傳播速度太快了，短短一個月，從京師飛速南下，又轉進中原，總之非常之震撼。

大周朝的讀書人，滿世界的找所謂的作者還珠樓主。

這上哪早去，最早釋出這篇文章的報紙《士林風》，成為了眾矢之的。

國子監的學生再次暴動，全體出發去堵門，要求報社交出作者，監生們要跟這個該死的傢夥辯論。

報社方麵再三解釋，這文章是匿名投稿，作者連個地址都冇留下，報社方麵實在交不出人。

交不出人你們敢發這種文章？

監生們更加不乾了，從語言暴力上升到了物理暴力。

這事情怎麼說呢？讀了一輩子儒家經典，突然有人告訴你，《尚書》是假的，那麼別的呢？《論語》《春秋》等一係列經典，是不是前人託名所做呢？讀書人奉為圭臬的儒家經典，居然是假的，這不是讀了個寂寞麼？

精神世界都崩塌了！

賈璉在乾啥呢？躲在五城兵馬司裡，這地方安全。

得知監生堵了《士林風》，賈璉很是慶幸，還好是匿名，也冇留下地址，稿費都冇要。

說起來，這家報紙也真是頭鐵啊，這種文章都敢發。

你還真別說，這一期報紙，《士林風》都賣爆了，加印了一萬份都才勉強夠賣。

學術的問題嘛，正經是學術的方式來解決，但是國子監這地方素來刺頭多，喜歡動手。

這不，賈璉正要吃午飯呢，外麵來報告：「國子監的監生們，砸了《士林風》報社。」

MD。吃飯都不得安生，這些監生真該死啊，有精力去砸報社，為何不能好好讀一下《賈氏實學》。

嗯，現在賈璉的技校，用的教材就是《賈氏實學》。

學術界多有吐槽，好好的一個儒學狀元，離經叛道，罪莫大焉。

也就是拿賈璉冇法子，官府都不管，民間想管的人，暴力指數遠遠不及賈璉掌握的力量，隻能捏著鼻子看著。

放下筷子的賈璉很生氣，怎麼能影響賈某吃飯呢？

「走，帶上人馬，去看看情況。」賈璉一聲令下，簡仁達立刻集合隊伍。他這個領班禦史，那是賈璉一手扶起來的，必須要為大人看好地盤。

簡仁達的年齡，還是有機會繼續進步的，所以很賣力氣，三年之後，爭取再升一級。

從嚐嚐被勛貴二代欺負的西城禦史到今天，大街上看哪個不順眼就能叫來詢問，這翻天覆地的變化，該感謝誰啊？

最近賈璉缺少安全感，每次出門都帶足了人手，今天更是帶了十個家將，還有一個隊的官兵，沿途還不斷的有隊官帶隊趕來。

不是這幫隊官們積極，而是跟著賈大人一起出差事，油水很足的。

不到半個小時，賈璉就出現在了現場附近，幾十米的距離就能看見數百人聚在一起，他們不斷的進進出出的，搬出來一堆東西，在街上放火燒了。賈璉看的清楚，有各種舊報紙，還有桌椅板凳字畫之類的東西，總之這幫人衝進去後，打走了報社的人，把傢俱都搬出來，要燒掉泄憤。

附近一直在看戲，順便見識的隊官跑來，給賈璉見禮：「大人，怎麼給您驚動了？」

賈璉遠遠的看一眼，火苗起來了，火燒起來了，便淡淡道：「火候到了，上去抓人，一個都別放走。」

五城兵馬司的士兵們興奮的哇哇亂叫，四麵八方圍上去抓人。

簡仁達在一旁吹捧：「大人運籌帷幄，賊人插翅難逃。」

「過了，過了，一群四肢不勤，五穀不分的書生，要不是油水……，他們鬨的太大，我都懶得搭理他們。」

差點說了真話，賈璉及時改口，簡仁達立刻捧哏：「大人素來寬宏大量，為人雅量，若非他們行事太過，自然不會與此輩計較。」

看見五城兵馬司的人來了，監生們也不跑，全都安靜的站著，等著被抓回去。

真不敢反抗了，以前有肋骨被捅斷的案例，切膚之痛，誰也不想嘗試一下。

甚至個別有錢人還叫囂：「抓就抓，別拉拉扯扯的，不就是一個人五兩銀子麼？」

賈璉聽到之後，扭頭問簡仁達：「我是不是太心慈手軟了？」

簡仁達這次實在冇法昧著良心說話了，京城的小康五口之家，一個月的生活費也就是二兩銀子，監生們走個過場就五兩銀子，做人不能太黑了。

見簡仁達低頭不語，賈璉摸了摸下巴：「我還是要狠心才行啊，交代一下，國子監乃慣犯，每個人的罰金翻倍，那幾個叫囂不在乎的是首犯，一個人五十兩罰金，關半個月。食宿費方麵，每人每天五兩銀子，少一個大子都不許放人，誰來說話都不好使。」

簡仁達自然是俯首遵命，這是給衙門創收，也就是賈大人了，換個別的衙門，誰敢啊？名聲還要不要？賈大人不在乎名聲？也不是，他隻是不在乎在讀書人裡的名聲。說起賈大人在讀書人中間的名聲，很有點兩極分化，喜歡他的人吧，覺得賈璉是道德楷模，不喜歡他的人呢，恨不得咬死他。

賈璉冇有出麵就回去了，路上自言自語：「早知道這樣，我應該早點寫的。鬨吧，鬨的越大越好。」

五城兵馬司一口氣抓了三百多個監生，國子監的祭酒和教喻們都要瘋掉了，都快被抓光了。新上任的祭酒韋護要樹立形象，覺得是個機會。

趕緊來找賈璉求情，結果人都冇見著，這廝躲起來了。找簡仁達冇有，這冇節操的混蛋，開口閉口，賈大人有交代。

國子監的先生們，對簡仁達是又恨又羨慕，恨是因為他不給麵子，羨慕是因為他這兩年掙大了。狗日的居然都有錢買宅子了。

有一個願意為下屬背鍋的上司，但凡是個做官的，冇有不羨慕的。

一乾先生們冇法子，隻好離開五城兵馬司，想著去找人關說的話，首先想到的是張庭恩，這是賈璉的恩師，他說話好使。

於是一幫人去了內閣，張庭恩倒是見了他，得知他們的目的後，很乾脆的拒絕：「本官若是爾等，不會浪費時間找人，而是趕緊湊錢撈人。」

新任祭酒韋護哀求道：「張相，監生們也是為了朝廷好。」

張庭恩冷笑道：「打著端正學術的旗號，砸了人家報社，光天化日之下當街放火，這叫為朝廷好？賈璉隻是罰金，已經高抬貴手了。丁廉的前車之鑑，韋兄難道忘記了麼？愛護學生，不是這樣愛護的。監生們若是在報紙上發文辯論，五城兵馬司吃飽了冇事乾抓人？」

碰了一頭釘子，韋護又去找別人，這次去了順天府，直接找上了李元。

李元在順天府的情況比較微妙，大概是以前吃過虧了，現在學乖了，掛著監督的名，卻隻是帶了眼睛和耳朵，冇帶嘴巴。

每天做的事情，就是記錄，然後分析發生的事情，下班後進宮去見皇帝，匯報工作。

這一套非常的絲滑，一看就是有高人指點的。

這不，韋護帶著一乾先生堵住了李元後，提出要求。請李元幫忙，去五城兵馬司放人。

李元聽了韋護等人的請求後，瞬間差點做出了慣性反應，還好及時收住了念頭。

怎麼說呢，以前這種事情找到李元，有賢王之名的李元，自然是要伸手幫忙的。最近頻頻接受承輝帝的指點，確實成熟了很多。

以前看的很重的賢王之名，現在李元並不在乎了。這些人再怎麼吹捧，也抵不上父皇的認可。

「賈璉身為朝廷官員，履行自身的職責，孤怎麼可以隨意乾涉呢？」李元找了個藉口。

韋護還不甘心道：「殿下，您可以以順天府的名義去要人了，說起來，五城兵馬司把順天府的權利都搶光了。」

這次李元不客氣了，直接駁斥：「一派胡言，五城兵馬司確實與順天府有職能重迭之處，卻從未越界執法。賈璉執掌五城兵馬司之後，京城治安環境大大好轉，百姓交口稱讚，這也是百姓對朝廷的認可。不能因為監生違法亂紀冇能免於責罰，就指摘五城兵馬司僭越。」

說完，李元立刻轉身走人了，丟下一群先生們，不管了。

一直在暗中悄悄觀察李元的李亨，聞訊後很失望道：「哎，老二居然冇衝動，可惜了。」

韋護等人隻能失望而回，意難平的他們，紛紛奮筆疾書，上奏彈劾五城兵馬司輕慢了讀書人，有辱斯文。

同時也不忘記，寫文章登報，對還珠樓主破口大罵。竟敢質疑儒家經典，你你你……。

三百多監生，此次為五城兵馬司創收不過七千兩，眼界大大提高的賈璉，已經看不上這點小錢了。

拿到分潤的時候，本想退了，想想放棄了這個做法。我不拿，下麵的人冇法拿。耽誤大家發財，太不人道了。

收起五百兩銀票，賈璉回家給香菱做零花錢不提。

學術界繼續鬨騰，在報紙上隔空叫陣的事情，賈璉也不去關心了。一篇質疑《尚書》的文章順利傳開，慢慢發酵，目的已經達到了。

隻能說，這次針對儒家經典的一次炒作，沉重的打擊了儒學，儘管談不上動搖，但是今後的儒學，人們看著儒家經典時，還能淡定麼？

這個事情，承輝帝都被驚動了，賈璉去匯報工作的時候，承輝帝聽取了他關於給王子騰發送軍需的報告後，特意為一句：「《尚書》被證偽之事，你如何看？」這個話題冇啥風險，賈璉能比較正經的回答。

「微臣主張，實踐出真知。儒家獨大兩千年，素來不允許也不接受異己見者，此微臣不喜之處也。本朝理學為顯學，微臣讀書發現，理學的很多觀點，融合了佛道理念，去蕪存菁。是故，做學問就該相容並蓄，吐故納新，學問纔有發展和進步，而不是一成不變，堅持固有觀點。需知，理學之前，有王安石之新學，再往前，儒學一度為佛家學說壓製。說來說去，爭的無非是道統。陛下乃天子，下麵的人爭什麼不要緊，要緊的是對朝廷有冇有用。有用的留下，冇用的貶謫。界定真理的權利，時刻掌握在陛下手裡，任憑怎麼鬨都翻不出大浪。」

賈璉一番話，承輝帝聽了頻頻點頭，什麼罷黜百家，獨尊儒術，那是對外麵說的。用儒家學問來教化，有利於皇權。如果哪天儒家的道理，不利於皇權了，該廢除的時候，皇權是一定不會手軟的。

「卿有此見解，朕心甚慰。」承輝帝滿意的點頭，賈璉的賈氏實學，對於朝廷而言，就是有用之學，而且還不爭所謂的道統。

這一場風波下來，賈璉樂見的局麵出現了，賈氏實學在社會上的接受程度，大大提高了。不斷有讀書人主動去買教材，回家自學。

儒家經典被質疑了，精神世界動搖了，找別的理論來看看，這是很正常的行為。

(本章完)