黑衣宰相姚廣孝 隻求朱棣放一個人

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\"content\": \"永樂十六年三月，八十四歲的姚廣孝抱病抵達北京，主持了永樂大鐘的開工儀式。然而，這最後的操勞，也耗儘了他生命中最後一絲氣力。儀式過後不久，他便病倒了，被安置在京城的慶壽寺裡。\\n\\n訊息傳到宮裡，正在處理政務的朱棣猛地站了起來，臉上滿是震驚和擔憂。他放下手中的硃筆，連朝服都來不及換，立刻下令備駕，直奔慶壽寺而去。\\n\\n寺廟裡，姚廣孝躺在病榻上，氣息微弱。聽到門外傳來急促的腳步聲和太監的通報聲，他掙紮著想要起身行禮。\\n\\n“少師不必多禮！”朱棣一個箭步跨進禪房，親手將他按回床上，語氣裡滿是關切，“您感覺怎麼樣？太醫看過了嗎？”\\n\\n姚廣孝微微搖了搖頭，臉上擠出一絲笑容，聲音嘶啞地說：“老臣……無礙，勞陛下掛心了。”\\n\\n君臣二人，四目相對。一個是九五之尊的皇帝，一個是將死之臣。但此刻，他們的眼神裡，冇有君臣的隔閡，隻有相伴四十年，早已超越君臣的知己之情。\\n\\n朱棣坐在床邊，握著姚廣孝枯瘦的手，與他聊起了往事。從當年初見於大相國寺，到後來燕王府裡的密謀，再到靖難戰場上的刀光劍影，一幕幕往事，彷彿就在昨天。\\n\\n聊到興起時，兩人都笑了起來。朱棣見姚廣孝咳嗽，還親自端過一個金唾壺遞給他。史書記載，“車駕臨視者再，語甚歡，賜以金唾壺。”皇帝兩次親臨探病，還送了自己用的金唾壺，這份恩寵，在大明朝，也是獨一份了。\\n\\n眼看姚廣孝的病情一天比一天重，朱棣知道，離彆的時刻，不遠了。\\n\\n又一次探視時，他屏退了左右，輕聲問道：“少師，您還有什麼未了的心願嗎？儘管說出來，朕一定替您辦到。”\\n\\n姚廣孝沉默了。他這一生，該謀劃的都謀劃了，該得到的也都得到了。他無兒無女，孑然一身，對這世間，似乎已無留戀。他搖了搖頭，說：“出家人，四大皆空，有何所戀？”\\n\\n朱棣不肯罷休，追問道：“一定有的。哪怕是一件小事，一個人，您跟朕說，朕心裡也能好受些。”\\n\\n姚廣孝閉上眼睛，沉思了許久。當他再次睜開眼時，渾濁的眼眸裡，閃過一絲光亮。他用儘全身力氣，說出了一個名字：“渤季潭……在獄久，願赦。”\\n\\n朱棣愣了一下。渤季潭？這名字怎麼有點耳熟？他仔細一想，這不是當年向自己舉薦姚廣孝的那位高僧宗渤嗎？可宗渤早在洪武年間就已經圓寂了啊。\\n\\n原來，這是史書記載的一個小小的筆誤。姚廣孝臨終前，心心念念請求赦免的人，不是早已故去的宗渤，而是另一位高僧——溥洽。\\n\\n溥洽，字南洲。這個人可不簡單。他是建文帝朱允炆當皇帝時，掌管全國佛教事務的最高僧官。\\n\\n當年“靖難之役”打得最激烈的時候，傳說溥洽曾在宮裡擺下“藥師燈懺”，畫個圈圈詛咒朱棣。後來南京城破，建文帝一把火燒了皇宮，從此下落不明。民間又有傳言，說溥洽親手為建文帝剃度，掩護他從密道逃出了南京城。\\n\\n朱棣登基後，雖然嘴上說不在乎建文帝的死活，但心裡一直有個疙瘩。他暗中派人四處搜尋，活要見人，死要見屍。而溥洽這個關鍵人物，自然就成了重點懷疑對象。\\n\\n朱棣不好明說是因為建文帝的事抓他，就隨便找了個由頭，把他關進了大牢。這一關，就是十幾年。\\n\\n十幾年的牢獄之災，換了誰都得瘋。但溥洽是個得道高僧，硬是挺了過來。而姚廣孝，一直把這件事記在心裡。\\n\\n他和溥洽是多年的老朋友了。當年他剛到南京當官的時候，溥洽是京城佛教界的領袖，兩人經常在一起吟詩唱和，切磋佛法。論資曆，溥洽還在姚廣孝之上。後來姚廣孝輔佐朱棣成功，地位反超了溥洽，但他心裡，始終對這位老友懷著一份敬重。\\n\\n如今，他即將離世。他不要金銀財寶，不為家人求官，臨終前唯一的請求，就是希望朱棣能放過這位無辜的老朋友。\\n\\n聽完姚廣-孝的請求，朱棣沉默了。他看著病榻上氣若遊絲的姚廣孝，心裡百感交集。他知道，赦免溥洽，就等於間接承認了建文帝可能還活在世上，這對他這個得位不正的皇帝來說，是一個政治風險。\\n\\n但他也知道，這是姚廣孝對他最後的請求。這位為他操勞了一生的老人，一生未曾為自己開口求過什麼。如今，他用生命中最後的力量，為一個朋友求情。這份情義，朱棣不能不還。\\n\\n“好！朕答應你！”朱棣一拍大腿，當即下令，“馬上把溥洽給我放了！”\\n\\n聖旨一下，關押了十幾年的溥洽，終於重見天日。當他走出牢房時，已經是白髮蒼蒼，頭髮長得都蓋住了額頭。他聽說赦免他的是姚廣孝臨終前的請求，二話不說，直奔慶壽寺。\\n\\n到了寺裡，姚廣孝已經陷入了昏迷。溥洽跪倒在床前，泣不成聲：“少師，我這條命，是您給的啊！”\\n\\n姚廣孝似乎聽到了他的聲音，眼角流下了一滴淚水。他微微點了點頭，算是對老友最後的告彆。\\n\\n做完了這件事，姚廣孝心中再無牽掛。\\n\\n永樂十六年三月二十八日，一代奇僧，“黑衣宰相”姚廣孝，在慶壽寺溘然長逝，享年八十四歲。\\n\\n噩耗傳出，朱棣悲痛欲絕。他下令，輟朝兩日，以示哀悼。\\n\\n你可彆小看這“輟朝兩日”。根據永樂年間的規定，就算是公爵、侯爵這樣的一品大員去世，皇帝也隻輟朝一日。朱棣為姚廣孝破了例，這其中的分量，不言而喻。\\n\\n他親自為姚廣孝撰寫祭文，在文中，他深情地回憶了兩人相識相伴的歲月，稱讚姚廣孝“忠誠端謹，識量弘遠”，在“靖難”大業中“竭忠效謀，克殫心膂”，是輔佐自己成就帝業的第一功臣。他感慨道：“自古以來，像您這樣的人，哪裡是輕易能得到的啊！”\\n\\n祭文的最後，朱棣做出了一個震驚朝野的決定：追封姚廣孝為“榮國公”，諡號“恭靖”。\\n\\n“榮國公”，這是公爵的封號。在明朝，文臣能被封為國公的，少之又少。在姚廣孝之前，隻有開國元勳李善長，生前被封為“韓國公”。姚廣孝以一個和尚的身份，死後被追封國公，享受與開國元勳同等的榮耀，這在大明朝，是絕無僅有的。\\n\\n再說諡號。“諡號”是皇帝對大臣一生功過的蓋棺定論。“恭靖”二字，按照諡法解釋，是“敬事供上，寬樂令終”，意思是說，他一生恭謹地侍奉君主，晚年安樂善終。這是一個極高的評價。\\n\\n更重要的是，姚廣孝是整個明代，文臣裡第一個由皇帝賜予諡號的人。在他之前，像劉伯溫、宋濂這樣的大文豪，死後都冇有這個待遇。明朝文臣死後有諡號，是從姚廣孝這裡開的頭。可以說，他開創了一個時代。\\n\\n朱棣為姚廣孝舉辦的葬禮，規格也是空前的。雖然是按照僧人的禮儀下葬，修建了墓塔，但其他的哀悼儀式，完全是王公大臣的規格，甚至有過之而無不及。\\n\\n從皇太子朱高熾，到六部尚書，再到五軍都督府，幾乎所有在京的文武百官，都親自或派人前往致祭。一時間，慶壽寺門前車水馬龍，祭文堆積如山。\\n\\n其中，與姚廣孝共事多年的戶部尚書夏原吉，寫下的祭文和輓詩，尤為感人。他將姚廣孝比作三國時期的諸葛亮，元代的開國謀臣劉秉忠，稱讚他“蚤負經綸濟世才”，既能“翊讚聖明清宇宙”，又能“吹噓賢俊出塵埃”。\\n\\n夏原吉的詩裡，還回憶起永樂初年，他和姚廣孝一起去蘇州治理水患、賑濟災民的往事。如今，老朋友已經乘鶴西去，隻留下他一個人，對著滔滔江水，空灑一掬熱淚。\\n\\n朱棣的恩寵，還不止於此。\\n\\n姚廣孝去世後不久，朱棣下令，在北京西山，為他修建一座墓塔。塔址是皇帝親自選定的，工程浩大，極儘哀榮。\\n\\n六月，朱棣又專門下了一道誥命，也就是正式的任命文書，追贈姚廣孝為“推忠輔國協謀宣力文臣，特進榮祿大夫柱國榮國公”。這一長串的頭銜，每一個字都代表著至高無上的榮譽。\\n\\n在誥命裡，朱棣再一次高度評價了姚廣孝的功績，稱讚他在“奉天靖難”之時，“獨能輔決幾先”，“上以為宗廟社稷之計，下以為天下生靈之謀”，君臣二人“一德一心，輔成大業”。\\n\\n這份評價，可以說是一個皇帝，能給予一個臣子的，最高褒獎了。\\n\\n姚廣孝，這個出身貧寒的蘇州和尚，這個在曆史的風口浪尖上，攪動了半個世紀風雲的“黑衣宰相”，他的一生，就這樣畫上了一個備極哀榮的句號。\\n\\n然而，故事還冇有結束。\\n\\n朱棣為姚廣孝做的最後一件事，是親自為他撰寫了一篇神道碑的碑文，並且親筆書寫，刻在了石碑上。這塊由皇帝禦筆親題的墓碑，至今還矗立在北京房山區的崇各莊村。它見證了那段波瀾壯闊的曆史，也給我們留下了最後一個待解的謎團。\\n\\n下一回，我們就來聊聊這塊非同尋常的禦製神道碑，以及它背後隱藏的秘密。\\n\\n\"

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