悍宋：朕，趙構，不做昏君！ 第497章 趙構告太廟，獻俘大典

紹興四十六年夏的臨安城，沉浸在一種近乎沸騰的喜悅與肅穆交織的氣氛中。

三路大捷的凱歌餘音未絕，一場更盛大、更莊嚴、更具象征意義的儀式——告太廟、獻俘大典，正在緊鑼密鼓地籌備。

這不僅是軍事勝利的慶典，更是趙宋皇室向列祖列宗、向天地神明、向天下臣民宣示國威重振、武功赫赫的神聖時刻。

趙構，這位曆經風波、隱忍多年、最終引領帝國走向戰略反攻的最高統治者，決定親自出席這場大典，以最隆重的禮儀，告慰祖先，激勵生者。

祭前齋戒，靜候大典

大典前七日，趙構移駕景靈宮（宋代皇室祭祀祖先的宮觀）齋戒。

雖年事已高，但趙構精神矍鑠，嚴格按照古禮，沐浴更衣，不飲酒，不食葷，不娛樂，專心致誌，以示對天地祖先的敬畏。

每日，他都會在供奉著太祖、太宗及列代先帝神主的殿宇前焚香靜思，或與禮官、近臣商議大典細節。

太廟、社稷壇等處，早已由太常寺、光祿寺等衙門灑掃佈置，煥然一新。

從皇宮到太廟的禦道，鋪上了黃沙，清水淨街，沿途張燈結綵，懸掛龍旗。

臨安府傾力出動，維持秩序，疏導人流，整個京城都瀰漫著一種莊重而熱烈的期待。

大典當日，寅時剛過，天色未明。

臨安城卻已甦醒。

皇城內外，燈火通明，甲士肅立。

趙構身著十二章袞冕，這是天子祭祀天地、宗廟的最高等級禮服，玄衣纁裳，繡日月星辰山龍華蟲等十二章，莊重無比。

太子趙瑋著太子冠服隨侍，文武百官皆著朝服，按品秩列隊。

鑾駕出皇城，前有鹵簿儀仗開道，旗幡傘蓋如雲，金瓜斧鉞映日，鼓樂齊鳴。

趙構端坐於玉輅之中，麵容肅穆。

街道兩旁，早已被聞訊趕來的百姓擠得水泄不通，見禦駕經過，皆俯首跪拜，山呼“萬歲”，聲浪如潮。

隊伍抵達太廟。

太廟建築巍峨，氣氛莊嚴肅穆。

在禮官的引導和莊嚴的雅樂聲中，趙構步入正殿。

殿內，太祖、太宗及北宋諸帝、以及南宋高宗之前諸帝的神主依次排列，香菸繚繞。

趙構於神主前焚香，行三跪九叩大禮。

隨後，由太常卿宣讀告捷祝文。

祝文以駢儷寫成，辭藻華美，氣勢恢宏。

文中首先追述太祖太宗開國創業、混一宇內之艱辛偉烈，繼而痛陳靖康之變以來，山河破碎、國勢傾頹之恥，感念列祖列宗在天之靈護佑。

接著，詳述太上皇趙構如何“紹統中興，夙夜憂勤”，太子趙瑋如何“克承基緒，勵精圖治”，將士如何“戮力王事，效死疆場”。

之後，便是重點鋪陳紹興四十六年春，吳玠、嶽飛、韓世忠、張俊等將帥，於西、中、東三路，仰賴祖宗福佑，奮揚天威，大破胡虜，斬獲無算，克複城池，擒其酋首的赫赫戰功。

文中特彆點出“斃傷虜騎十六萬”、“繳獲戰馬十萬”、“陣斬其貴酋，俘其宗王、萬戶、千戶百餘人”等具體戰果，言辭間充滿自豪與激昂。

最後，祝文表達了對列祖列宗的感激，並祈求繼續庇佑，早日“掃清胡塵，克複舊疆，重光社稷”。

祝文宣讀完畢，趙構再拜。

隨後，將記載戰功的玉冊、金匱，奉於神主之前。

又有內侍抬上三牲（牛、羊、豬）太牢等祭品，舉行隆重的瘞玉、燔柴之禮，將祭品和玉帛的一部分埋於地下或焚燒，以達於上天及祖先。

整個告廟儀式，曆時近兩個時辰，禮儀繁複莊重，一絲不苟。

當趙構最後一步踏出太廟大殿時，朝陽已完全升起，金色的陽光灑在巍峨的廟宇和廣場上，也映照在趙構威嚴而略帶激動的臉龐上。

他知道，這一刻，他可以向列祖列宗，略感欣慰了。

告廟儀式後，鑾駕並未回宮，而是移駕大慶殿。

這裡，將是另一場重頭戲——獻俘禮的核心場所。

與之前太子主持的獻俘不同，此次太上皇親臨，規格更高，儀式更隆。

大慶殿前的廣場上，早已佈置停當。

禦座高設於丹陛之上，文武百官分列兩側，殿前司精銳武士盔明甲亮，持戟肅立。廣場中央，留出了一大片空地。

遠處，允許百姓觀禮的區域，已是人山人海，翹首以盼。

巳時三刻，鐘鼓齊鳴。

趙構再次升禦座，太子及百官再拜。隨後，在震天的戰鼓和號角聲中，獻俘的**到來。

隻見一隊隊盔甲鮮明、手持兵刃的宋軍精銳，押解著上百名俘虜，從宮門外的指定區域，緩緩進入廣場。

俘虜們的情況與之前太子受俘時類似：髡髮左衽，去冠徒跣，身被素練（白色囚繩），頸係長索，被串連成行。

最前方，是那位身份最高的蒙古宗王，他臉色灰敗，但猶自強撐著一絲傲慢，步履蹣跚。

其後是數名蒙古萬戶、數十名千戶那顏，以及一些被俘的色目、漢人高級官員，皆垂頭喪氣，神色惶惶。

最後是一些重要的俘虜家眷。

他們被押至禦道之前，麵北而跪。

四周武士齊聲呼喝，聲震殿瓦，更添威嚴壓抑之氣。

兵部尚書再次出班，高聲奏報所獻俘虜的姓名、官職、身份。

每報一人，武士即齊聲應和，聲如雷霆。百姓人群中發出陣陣驚歎和唾罵聲。

奏報完畢，趙構並未立刻訓話，而是由內侍宣讀早已擬好的詔書。

詔書除了再次褒獎將士、宣示武功外，重點宣佈了對這些俘虜的處置：

“元凶巨慝，本宜明正典刑，以謝天下。然朕體上天好生之德，念其或有悔悟之心。著將所俘蒙古宗王某某、萬戶某某等首要凶逆，暫押大理寺獄，嚴加看管，俟朝廷詳議處置。其餘俘酋，分撥各軍州看管，嚴加防範，勿令生事。其有悔過向化、願效忠誠者，可另行奏聞。”

這份詔書，既顯示了天朝“懲惡”的威嚴，也體現了“懷柔”的餘地，符合儒家的治國理念。

實際上，那位宗王和幾名重要戰犯，將被嚴密關押，作為重要政治籌碼；其餘俘虜，則可能被用於交換宋軍戰俘，或作為招降納叛的示範。

詔書宣讀完畢，趙構終於開口，聲音洪亮，透過靜肅的廣場，清晰可聞。

他並未長篇大論，隻是簡要點出此戰乃“奉天伐罪，將士用命”，告誡俘虜“天命在宋，逆胡必亡”，望其“洗心革麵”。

寥寥數語，卻充滿了不容置疑的威嚴與自信。

最後，在“萬歲”的歡呼聲中，俘虜被押下。

趙構宣佈，因大捷之故，普天同慶，大赦天下，減免受戰火波及州縣賦稅一年，犒賞三軍將士。

為示與民同樂，朝廷下令，在臨安城主要街市，設立“大酺”（古代皇帝賜予臣民的盛大宴會）。

官府出資，在禦街、天街等處，搭起綵棚，擺設酒食，允許百姓隨意取用。

各瓦舍勾欄，日夜演出慶祝勝利的新編雜劇、話本。

整個臨安城，陷入了持續三日的狂歡。酒樓茶館，人們談論著前線的捷報；街頭巷尾，孩童模仿著宋軍殺敵的遊戲；士人學子，則紛紛賦詩填詞，歌頌這“中興以來未有之盛事”。

然而，在這舉國歡慶的背後，帝國最高層的頭腦是清醒的。

趙構深知，獻俘大典是榮耀的頂點，也是新征程的起點。

蒙古遭此重創，必不甘心，反撲遲早會來。

而大宋，需要利用這場勝利帶來的威望、士氣和資源，鞏固戰果，封賞功臣，撫卹傷亡，並總結經驗，以應對未來更加嚴峻的挑戰。

盛典的帷幕落下，務實的工作纔剛剛開始。

封賞的詔書，撫卹的章程，稿軍的錢帛，早已在樞密院、戶部、兵部的案頭準備就緒，隻待聖裁。