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聽到宋督學的話後，葉軒墨和黎淳二人也都表示讚同。
“若是督學大人願意，自然是極好的。”
很快，這督學便從四書中各挑選了一題，再出了一篇策論。
“你們二人的本經並不相同，所以本官就從四書中各出了一題，並附加了一篇策論，一共五篇文章，方便你們二人分出勝負。”
此時，這嶽麓書院的教習，教授們聽聞這比試的事情後，一個個都朝這邊趕來，想要瞧瞧這兩位誰能分出勝負。
朱山長看到這些為書院貢獻半輩子的教習，教授後，也不好意思趕人家走，便無奈的開口道：“既然諸位想看，那要不換個場地吧？這裡太狹小了，各位都是為書院做出巨大貢獻的人，莫要擠壞了。”
聽到朱山長這提議後，這些教習都非常認真的點點頭。
很快，眾人就來到書院內的一個寬闊舞台，葉軒墨和黎淳二人各站一邊，中間則是宋督學和朱山長，還有一些德高望重的老前輩。
這第一題，為“百姓足,君孰與不足”。
葉軒墨看到這題目後，瞬間就在腦海中思考這題目來自何處。
很快，葉軒墨就反應過來，此句出自出自《論語.顏淵》，原文為：哀公問於有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”
這題目的大意為“如果百姓的用度夠，君主怎麼會不夠呢？如果百姓的用度不夠，君主怎麼又會夠呢？”
解讀完這題目後，葉軒墨便從這儒家的“富民”思想入手，這人民的富足看作是政府獲得充足財源的基礎，主張民富先於國富，國富建立在民富的基礎上。
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