寒門讀書郎 第119章 探花稚童煮酒論經上

- 夜泊酒樓的飯萊，已端入了包廂。

房裡，陳思源親自執酒壺，為關縣令及鐘展鐘雷霆三人篩上滿杯酒，而他自己卻滿上一杯茶。

然後，陳思源起身舉起茶杯，對關縣令等三人道：“來，今晚晚輩我陳某，以茶代酒，恕不成敬意，還請諒及，我先乾爲敬！”

陳思源舉杯一飲而儘。

關縣令見陳思源的談吐，及敬酒的動作與禮數，根本不像一個不到十歲的孩子的動作，這與一個高智商的成年人無異。

這差點使關縣令產生了錯覺，因此，他不由得多看了陳思源幾眼。

陳思源自然感覺到了關縣令不同尋常的目光。

但陳思源很自信，自己做為一個穿越者，儘管關縣令才華蓋世，也想不到陳思源是個未來之人，穿越來到此世。

四人乾了杯中之物後，陳思源立即把四人杯中滿上，他自己自然仍是茶水。

這時，關縣令發話了，他今晚不是來飲酒的，他冇有忘了要辦的正事：與神童才子陳思源比試的。

因此，隻聽關縣令說道：“這酒等一下才飲，既然陳小哥答應本哥的切磋，那麼本官要求以酒為題，各作一首五言絕句，而鐘族長與鐘老闆亦是大才之人，就當裁判如何？”

鐘展看了一眼族長，鐘雷霆點了點頭：“好！老夫不才，便與鐘展賢侄權且擔當此任，到時，如難斷定高下，再共同不嗟商也不遲呀！”

“好！既然是本官出題，那麼就由本官先來個拋磚引玉，還請各位切莫見笑！不知陳小哥意下如何！”

“好呀！關大人請！學生洗耳恭聽！”陳思源微笑道。

“好！那本官就獻醜了！”關縣令說道，“我的題目就是《酒》：

一醉乾坤掌，

千杯意氣揚。

男兒當立業，

策馬踏四方！

陳思源細細揣摩此詩，確是一首難得的五言絕句，借酒抒懷，意氣風發，大丈夫將建功立業。

不過，關縣令似乎忘記了自己的身份，自己乃一介書生，而此詩卻是描寫一個馬上將軍的誌向。

當然，自古有入相出將，帶兵出征而建立不朽功勳之人，但眼前的關縣令，好像冇有征戰四方的軍事才能。

因此，嚴格來說，不符合其身份！詩雖可托物言誌，但若脫離實際，卻有失真實情感基礎，實乃敗筆。

因為，這是麵對麵的比試，不是在考場天馬行空，寫彆人的建功立業。

“陳小哥，該你了！請！”關縣令很是紳士的作了個請的動作。

陳思源也不客氣，題目自然是《酒》，隻聽他吟出：

烈酒飲豪態，

長風入壯懷。

胸藏三尺筆，

敢向九天排。

陳思脫口而出！

這首詩吟出後，聽在關縣令他們三人耳中，皆震驚不已。

第一句便開宗明義的點題，表明飲酒者的豪爽姿態，而大風吹來，好一個壯激烈，接著展現一個文人三尺筆鋒，敢向九天挑戰的偉大誌向。

全詩彰顯了一個有才華的文人，錚錚鐵骨，敢與拚搏的驚人誌向。

這也正是小小陳思源的誌向與偉大抱負。

其實兩首詩擺在麵前，不用評判，高下已分。

關縣令這樣一個老才子，卻犯了一個文人大忌，文不對題。

如果在考場，關大人這首詩，也是一篇難得的佳作。對仗工整，押韻準確，寫出一個將軍的建功立業的豪邁氣勢，實令人讚歎。

隻可惜，關縣令情急之下，才導致口誤而吟出。

這一局，關縣令主動認輸。

這使得鐘雷霆與鐘展二位，免去了評判的尷尬境地。

好在關縣令敢於認輸，這份品德，確實難能可貴。

這一失誤，使關縣令心中自責，八年來，他來此地任縣令，一心撲在民生民情上麵，天天想著怎樣改善民生，使老百姓餓有糧充饑；寒有衣抗寒。

而對於詩詞歌賦，這八年裡，早已置於一旁。偶而習練，也是詞不達意。

若非當年“三更燈火五更雞”頭懸梁錐刺股式的埋頭攻讀，打下堅實的文學功底，八年後，怎敢在神童麵前與陳思源比試？

關縣令承認第一局輸了之後，接著說道：“陳小哥果然是盛名之下無虛名，今日本官再向小哥討教一下四書五經上的問題，不知小哥有冇有興趣？”

陳思源笑道：“行啊！學生也有此意，還請關大人賜教！”

陳思源知道關縣令乃當年探花，剛憑剛纔那首五言絕句，便可知其詩詞功底是何等深厚，隻是剛纔的一個疏忽，才暫時屈居下風。

但陳思源冇有爭強好勝之意，在地處偏僻的都梁，而能遇真正的進士冇幾個。

在都梁，鐘開縣令乃購進士第出身，可陳思源冇機會與他切磋。

想不到今晚倒是碰到一個探花，這可是一個千載難逢的切磋機會。

關縣令可是個高手。

陳思源要找的自然是這樣的高手，隻要與高手過招，即使在生死間徘徊，確能逼自己快速提升。

因此，當關縣令提出談經論道，他自然爽快的答應。

“好！陳小哥聽好了，君子不食嗟來之食，壯士不飲盜泉之水！這兩句出自不同的地方，卻都說明同一問題，得到後人人推崇，陳小哥對這兩句有何獨到的高見？”

陳思源知道麵前這個關縣令，曾經欽點的三甲之一的探花，確是有真才實學的。

於是立即靜下心來，想與關探花認真的切磋一番，輸又何妨？

下棋找高手，比劍找行家。

這纔有進步，且有意義。

“哈哈哈！關大人太客氣了，學生不才，談不上什麼高見，隻是對這兩句典故，談一下自己的拙見，不當之處，還請大人指教！則不勝感謝矣！

“第一句：君子不吃嗟來之食，是出自《禮記.檀弓下》，說是黔敖在饑荒年間施粥，對饑民呼喝，而饑民見其態度不好，竟然不吃他施捨的食物，而餓死！

“而壯士不飲盜泉之水，出自先秦屍佼的《屍子》，容說孔子夜不宿盜泉旁，渴也不飲盜泉水，孔聖人惡其名而棄之。但正式成文壯士不飲盜泉之水，是在南朝宋時範曄所著的《後漢書.列女傳.樂羊之妻》中，才詳儘記載，傳於後世。這兩句原文是：誌士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。

“學生對這兩句中的人物不敢苟同，先說儒家聖人孔子，這盜泉隻是個地名而已，而身為聖人的孔子，卻如此惡其名，這與他提倡的儒家仁愛思想相悖論，可見孔聖人亦是個心口不一，表裡不統的儒人。

“而的一句，說的雖說是一群普通人，可在生命攸關之時，又何談廉潔？一個人連命都保不住了，還要這些虛的東西乾嗎？有道是留得青山在，不怕冇柴燒！難道連先求生存，再求發展的道理不懂麼？

“因此，要想廉，先活命，即使嗟來，先食用，等活命後先還恩，再清算！這是學生的理解，可能有些偏激，還望關大人理解！”

陳思源這一解說，直聽得三人目瞪口呆！這簡直顛覆他們的三觀。

尤其是關縣令，他正了正身子，然後看了一下陳思源，這難道這是個九歲的孩子所說？

陳思源不但講出了出處，並且連原型句子也講了出來。

關探花從前讀書頗雜，有過目不忘的本領！當年他不但讀四書五經，還涉獵其他諸子百家，軼聞夜史，但剛纔陳思源口中的先秦屍佼所著的《屍子》一文，他確冇看過，今晚第一次從陳思源口中說出，他在心中感到自己的“愽學“，在陳思源麵前，確實有待提量。

“哈哈哈！妙啊！妙啊！今日關某長見識了！隻是，有一點，關某想請教陳小弟？”

“哦！請教不敢當！請關大人說來聽聽！隻要學生知道，定當知無不言，言無不儘！”

陳思源微笑道。-