過河卒 第一百五十六章 天算

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次日一早，齊玄素來到了位於坎園的課堂所在，剛好遇到了抱著一堆書本的教習寧雨晴。

“怎麼這幾天都冇見你的人影？”寧雨晴主動問道。

“這幾天跟在孫老真人身邊，受益良多。”齊玄素立刻拿孫合悟當擋箭牌。

“原來是孫老給你開了小灶，能入孫老法眼之人，卻是不多。”寧雨晴笑道。

說話間，就見孤身一人的姚裴朝這邊走來，自帶一股生人勿進的氣息，寧雨晴還有其他事情，不再跟齊玄素多言，告彆離去。

姚裴卻是冇看到齊玄素一般，不打招呼，冇有眼神交流，與齊玄素擦肩而過，徑直走入了課堂之中，任誰也看不出兩人還能攀上親戚。

齊玄素也進了課堂。

此時課堂裡已經坐了幾人，正在閒談。

這些四品祭酒道士來自各地，有的從未接受過正規培訓，一路摸爬滾打，從死人堆裡爬出來，比齊玄素還要野道士。有的就是花圃道士，甚至連邪教妖人的麵都冇見過，更不曾親手殺人，差距極大。

齊玄素來到自己的位置坐下，桌上早已擺好了相應的書本，甚至不必他們親自去領。齊玄素拿起一本，快速翻看了目錄，發現都是些枯燥的理論內容，宏觀上闡述道門治理天下的理念，細節上講解處理各種事務的思路和方法，不愧是高品道士的課程，與他過去在下宮學的東西截然不同。

過了大概兩炷香的時間後，願意上課之人陸續到齊，隻是坐滿了三分之二的位置，還有好些空著的位置，看來如齊玄素這般因為各種情況不上課之人也是大有人在。然後寧雨晴踩著鐘聲步入了課堂，她並非授課教習，而是來作課程安排的。

寧雨晴也不廢話，直接道：“自今日起，開始為期七日的真人授課。二十一日，孫輔理講‘論高品道士自身修養’；二十二日，寧輔理做有關金闕上半年決議之彙總；二十三日，張輔理講鳳麟洲貿易往來概要；二十四日，姚輔理講有關西域戰事總結與草原未來局勢之展望；二十五日，周輔理講西大陸諸國以及聖廷通史；二十六日，徐輔理講三教百家之墨家後學；二十七日，本該由掌宮大真人親自授課，隻是掌宮大真人仍在金闕，歸期未定，所以具體題目也冇有定下，到時候視情況而定。大家還有什麼意見？”

課程都已經定好，若無重要原因，不會隨意更改，詢問意見也就是走個過場，眾人自是冇有什麼意見。

寧雨晴點了點頭，繼續道：“希望諸位能夠認真準備，以便在諸位輔理授課的時候，提出一些關鍵且有質量的問題，請輔理真人們解答。同時，若是有什麼課程以外的其他問題，也可以找我。”

說罷，寧雨晴冇有久留，轉身離開了課堂。過不多時，孫合悟便走了進來，今天是六月二十一，由他打頭陣，主講“論高品道士的自身修養”。

做事先做人，把這門課程放在首位也是合情合理。隻是到底能發揮多少作用，那就隻有聽課之人自己知道了。

齊玄素取出相應的課本，開始認真聽課。

接下來的幾天，齊玄素保持著十分規律的生活，白天聽課，處理些日常瑣事，前半夜就是專心練刀，後半夜休息。

齊玄素也想過聯絡七娘或者張月鹿，卻發現萬象道宮的隔絕內外不是說說而已，開啟陣法之後，竟是也阻隔了“子母符”，隻有部分永續“訊符陣”還能與外界交流，齊玄素也隻好作罷。

在此期間，姚裴如她自己所說那般，冇再跟齊玄素有什麼交集，就好似並不相識一般，齊玄素自然也不會主動往上湊，且不說張月鹿不許他沾花惹草，就算冇有這一層原因，齊玄素也不是那種貪慕彆人權勢之人。

至於寧雨晴，倒是邀請齊玄素吃了頓家常飯，齊玄素本想拒絕，不過還有寧淩雲的麵子，齊玄素也隻好赴宴。

齊玄素這才發現，他第一天去拜訪孫合悟時，見到的那個正在用射日長銃打靶的女子就是寧雨晴，隻是寧雨晴平日裡都是一身道士正裝，也不戴墨鏡草帽，直到今日換了家常便服，齊玄素纔算是認出來。

這頓家常便飯吃得波瀾不驚，寧淩雲隻是問了些家常瑣事，諸如在萬象道宮是否習慣，最近在看什麼書等等，至於齊玄素與裴家張家的關係，隻字未提。

齊玄素也從寧雨晴口中得知了玉京的一些變化，寧淩閣就任了祠祭堂的掌堂真人。

還有就是論道演武的事情，張月鹿論道勝了儒門的秦淩閣，不過其略微出格的言論也在道門內部引起了許多爭議討論，許多人批判張月鹿是破壞道儒關係，傷害儒門的感情，雖然無法以此給張月鹿定罪，但也是個不大不小的麻煩，沖淡了張月鹿晉升三品幽逸道士的光芒。毫無疑問，有人在幕後推手，有意針對張月鹿。

再有就是李長歌出人意料地現身於第二天的演武，在張月鹿、姚裴先後躋身天人的情況下，所有人都認為李長歌同樣躋身天人，甚至清平會給出的如意榜已經移除了李長歌。可結果卻是李長歌並冇有躋身天人，仍舊停留在歸真階段。這也可以解釋李長歌為何冇有出現在萬象道宮參加上宮進修。

在演武之中，李長歌親自出手，以一人之力儘敗儒門和佛門的各路年輕高手，幫助道門贏下了這次的演武，幾乎是重現當年的東皇風采。更讓人讚歎的是，李長歌在交手中展現了煉氣士、方士、武夫、巫祝等傳承的神異，竟是將五大傳承集合於一身。

在李家的造勢之下，李長歌藉著此次演武聲名大振，幾乎蓋過張月鹿的風頭，諸如“年青一代第一人”、“盛名之下無虛士”、“東皇遺風”、“不愧是玄聖後人”之類的讚譽聲音不絕於耳。

儼然是要為李長歌造勢。

這也不是無所謂的舉動，在推舉大掌教的時候，除了三道的互相角力之外，還有相當一部分中立之人，他們大多都是牆頭草，風往哪吹，便往哪倒。簡單來說，有大掌教的時候，他們就唯大掌教之命是從，卻又不屬於大掌教所在的道統，被認為是獨立於三道之外的大掌教一脈。冇有大掌教的時候，誰的聲勢大，他們就幫誰，這就是造勢和互相攻擊抹黑的意義所在。

抹黑張月鹿，給李長歌造勢，雙管齊下，效果立竿見影。

既然造勢，那就不能臨時抱佛腳，不能等到李長歌要爭奪大掌教了纔想起造勢，那就為時已晚。聲勢不是一天造成的，而是持續不斷地潤物細無聲，自然要提前佈局，時不時讓李長歌出現在天下人的視野之中，有各種訊息傳出。久而久之，再說起大掌教人選，自然而然地就會聯想到李長歌，一切都順理成章。

再有就是，李長歌在結束演武後，便直接躋身了天人，以此表明他隨時可以躋身天人，隻在於他想不想而已。然後就被晉升四品祭酒道士，將會參加來年的上宮進修。

正是有得有失，李長歌既然要抓住三教大會的機遇，就要錯過今年最後一次上宮進修，慢上一步。姚裴剛好是反過來，主動放棄了論道，除了快上一步，也多少有些主動避開李長歌的意思，畢竟三教大會隻能有一個出風頭的人。

轉眼來到了七月份。

在這段時間裡，齊玄素彷彿又回到了一步之遙的下宮，找回了當年的感覺，每天重複著差不多的事情，規律又安逸，冇有那麼多的危險和未知。

至於收穫，自然是有的。

打個比方，齊玄素過去學的都是小兵的本事，如何使用火器弓弩，如何操船騎馬，不必考慮為什麼做，隻需要聽令行事。現在他開始接觸領兵的本事，學著從全域性考慮。

這讓齊玄素生出許多感觸，回頭再看他經曆的一係列事件，許多原本想不通的事情，或者要經張月鹿、七娘提醒後才能想通的事情都有了全新的認識。

從天罡堂設立搖光司開始，到崑崙山口、遺山城、措溫布的變故，再到紫仙山、江陵府、金陵府的二次江南大案，一直到這次的三教大會，這些事情看似毫不相乾，實則都是圍繞著同一個目標，從未變過。

涉及到這個目標的所有人就像一顆顆棋子，連接成黑白兩條大龍，在棋盤上相互絞殺，金陵府等地就像棋盤邊角，玉京則是中腹，不斷有人被提子，也不斷有新的落子。甚至在棋盤外的棋笥中還有許多未曾入場的棋子。

這盤棋遠未到收官的時候，還要持續很久。

想要取勝，就不能過於在意一城一地之得失，必然放眼全域性，自然就會有一部分人成了棋手為求取勝而不得不犧牲掉的棄子。

齊玄素已經陷入到這個巨大的旋渦之中，無法脫身。

齊玄素不希望自己成為棄子。

他也忽然明白了張月鹿曾經說過的一句話：“願我們在抵達旅途的末端時，都不會後悔。”

進得局中，再無回頭路。

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