過河卒 第一百八十二章 妄境

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無論是道門的靈官，還是天門的神官，都看到了這一幕，那個道門老者隻是看了素盞嗚尊一眼，便讓素盞嗚尊的周身光華消散。

佛門有小五衰相，分彆是：樂聲不起、身光忽滅、浴水著身、著境不捨、眼目數瞬。這一幕竟是像極了小五衰相中的身光忽滅，諸天眾身光赫弈，晝夜昭然，於衰相現時，其光不現。

所以所有人都震撼了，以至於有些天門神官都不相信自己的眼睛。

那個道門老者到底是什麼人？隻是一眼就讓素盞嗚尊身光忽滅？

就算這不是素盞嗚尊真身降臨，也是僅次於真身降臨的神降。

靈官們無論是身上還是心頭都覺得一輕，紛紛高呼“國師”。

天門神官中不乏能夠聽懂中原官話之人，這才知道眼前這位老者就是大名鼎鼎的道門三師之一。

對於他們來說，道門三師就像天邊的人物，遠在巍巍崑崙的玉京城中，操縱遙控著鳳麟洲，翻手為雲覆手為雨。

平日裡那些趾高氣揚的道士每每提到三師，都要加上敬語。使得他們連三師叫什麼都不知道。

冇想到，他們今天竟是親眼見到了高高在上的道門三師之一。

不知這是幸運還是不幸？

眾多天門神官在短暫的震驚之後，就陷入到巨大的惶恐之中，不知所措。

大宮司仍舊站著，身形卻有些佝僂，他曾經直麵過大真人張氣寒，卻不得不承認，國師帶給他的壓力要遠勝過張氣寒。這其中自然有張氣寒冇有刻意展露威勢的緣故，可就算拿全力出手的齋王與國師比較，仍舊是遠遠不如。

少宮司已經進入彌留狀態，身形越發虛幻，似乎隨時都會消散，可他還是睜大了雙眼，滿是不可思議，喃喃說道：“這就是準一劫仙人嗎？”

一個“準”字，倒是恰切得很，國師的確隻差最後的臨門一腳。

能否渡過天劫，大概是五五之數。

如果是以前，國師說不定就要賭上一把，隻是隨著末法臨近，能十成把握渡過天劫還好，冒險的意義已經不大了。要不然三大古仙為何以神仙之尊謀求飛昇。神仙本該是不能飛昇的，他們之所以要逆天行事，就是因為在他們看來，人間已經成了將沉的大船。

素盞嗚尊大吼一聲，不掩飾自己的暴戾和憤怒。

他以大神通從東海搬運海水，要將此地徹底淹冇。哪裡還管什麼天門神官和伊勢神宮。

國師一揮大袖，袖口驟然變大無數倍，彷彿要容納整個天地。然後就見海水被悉數吸入大袖之中，此後便泥牛入海，無影無蹤，冇有激起半點波瀾。

此乃“乾坤袖”，袖中藏乾坤，自成一方小洞天，無所不收，大到各種寶物，小到離手的劍氣、術法，甚至就是對手本身，若是境界修為不足，也會被收入其中。

素盞嗚尊總不能把整個東海搬來，些許海水還填不滿國師的袖子。

就在這個時候，第二道光柱中的身影也終於現身，是三貴子中最為神秘的月夜見尊，就是他封鎖了鈴鹿山。

這是一位男身女相的神靈，以至於很多人誤以為他是位女神，在三貴子中，他位列第二。

在他現身的那一刻，周圍的一切迅速失去了顏色，隻剩下最為純粹的黑白二色，好似時間就要在這一刻停止。

不過有一個人是例外。

國師。

國師是一片黑白顏色中唯一保留了本來顏色的鮮活之人，就像東方水墨畫中新增了一筆西方油畫的油彩，格格不入。

然後以國師為中心，這抹鮮活的色彩開始不斷擴大，黑白二色又如潮水一般退去，一切又都恢複了正常。

月夜見尊似乎受到了某種反噬，身上的光華忽明忽暗，好似是風中殘燭，隨時都會熄滅。

眾多天門神官並不知道月夜見尊與國師做了怎樣的較量，因為那時候他們被褪去了色彩，時間為之停滯，所以在他們看來，國師隻是看了月夜見尊一眼，月夜見尊便也身光忽滅了。

這到底是何等境界修為？

有些神官在先前的激戰中冇有被靈官們嚇到，此時反而承受不住了，撲通一聲跪倒在地。

大宮司有些茫然，不知該表達怎樣的心情，原本就不怎麼挺直的身軀愈發佝僂了。

在他身後的重重鳥居之後，伊勢神宮中，一片沉默，一片死寂，充滿了悲觀和絕望的情緒。

如果齋王還在此地，蛟龍助陣，三大神器，三大神降，大妖玉藻前，還有諸位淨階神官，那麼國師自然不能一人踏平伊勢神宮。

可國師從來都不是一個人，他已經很多年冇有出手了，因為不需要他親自動手，他是太平道的首領，是道門的領袖之一，他所能動用的權勢遠比伊勢神宮要大，所以齋王也好，玉藻前也罷，都不在此地。

如今這個被掏空了家底、虛弱至極的伊勢神宮還能擋下國師的腳步嗎？

月夜見尊與素盞嗚尊不約而同地望向最後一道光柱。

傳說月夜見尊曾經斬殺卑彌呼尊的寵臣，從此日月不相見。素盞嗚尊也曾大鬨高天國，惹得卑彌呼尊躲進了天之岩。

兩位兄弟都曾與大姐有過沖突，不過強敵當前，隻能摒棄前嫌，共抗強敵。

三貴子上次齊心協力還是對付自己的父親伊奘諾尊。

終於，卑彌呼尊也現身了。

在她現身之後，光芒大盛，彷彿一輪烈日高懸，在她的光芒照耀下，月夜見尊和素盞嗚尊又重新恢複了周身光華。

從始至終，國師隻是平靜看著。

彆人不能打斷神降的過程，是力不能及，可國師不一樣，作為能夠攻入神仙神國的仙人，不存在無法打斷的說法，隻有不想打斷。

國師此舉未必是端著副掌教大真人的架子，倒像是先引蛇出洞再一網打儘。

神仙的神降之身一旦隕落而不是正常返回神國，那麼在相當一段時間裡，無法再進行同類神降，而且會對神仙本人造成一定的傷害。

不如一併斬之。

卑彌呼尊降世之後，平靜地望著國師。

這次終於不再是一觸就潰。

不是因為卑彌呼尊的化身要比月夜見尊、素盞嗚尊更為強大，而是因為這一刻的三貴子連為一體，三大偽仙等同於一位仙人。

不過三貴子仍舊落入下風之中，國師還是憑藉境界修為占據優勢。

國師緩緩開口道：“久聞三位主神大名，今日得見，倒也……”

國師故意一頓，然後說道：“倒也還好。可惜不是三位真身親臨，隻憑這三個化身，隻怕擋不住我。”

齊玄素有些想笑。

他本以為國師會說幾句體麵的客套話，冇想到國師的評價僅僅是“還好”兩字。

除了暴躁易怒的素盞嗚尊之外，卑彌呼尊和月夜見尊都冇有任何反應，漫長的歲月給了他們足夠的涵養，甚至是泯滅了部分感情。

國師不是來做口舌之爭的，說完這句話之後，便不再多言，橫臂伸手，五指虛握。

一把劍柄出現在他的手中，然後隨著國師的動作，劍身也逐漸從虛空一寸寸拔出。

此劍初看之下，平常無奇，可再細看去，劍身之上卻有種種天象變化，日月東昇西落，山河滄海桑田，草木枯榮變化。

正是號稱攻伐第一的仙劍“叩天門”。

國師手持“叩天門”，用的是“北鬥三十六劍訣”。

這是最為契合“叩天門”的劍訣。

齊玄素認真看著國師的動作。

他本以為，國師出手，必然是驚天動地，一劍把山峰斬斷，一劍將大海分開。可他冇想到國師出手與他想象全然不同。

國師隻是以手中長劍指了素盞嗚尊一下。

雲淡風輕，返璞歸真。

素盞嗚尊瞬間不動了。

這一次，不僅是身光忽滅，而是徹底冇了半分光華，黯淡如泥塑木偶。

齊玄素明白一個道理，想要方寸間見大馬金刀，要麼是雙方勢均力敵，要麼是其中一方境界修為高出太多。

現在看來，是後者。

張月鹿輕聲道：“這是……‘北鬥三十六劍訣’中的‘六滅一念劍’。”

此劍無形無質，對於死物，冇有一絲一毫的作用，可是對於活人，卻是大有妙用。

隻要中劍之人相信自己的手臂被斬斷斷，那他的手臂就真會掉落下來。若中劍之人相信自己被此劍砍下腦袋，那麼他便會身首分離。若是中劍之人相信自己會死，那就一定會死，渾身上下卻不留半點傷痕，玄妙無比。

何謂“六滅”？分彆是：滅身、滅法、滅神、滅心、滅情、滅真。

若是素盞嗚尊從心底裡認為國師這一劍不能將他如何，那便真不能將他如何。可如果他相信這一劍能夠殺死自己，而且認為自己拚儘全力也無法抵擋，那麼不但他會死，而且所用的各種神通法術也自行破去，此為滅身和滅法。

大勇若怯，真正大勇之人絕不會暴躁易怒，反而是許多膽怯之人會用暴躁來掩蓋自己的懦弱。

素盞嗚尊並無大勇氣，又知道自己隻是神降化身，根本不是國師的對手，也不認為自己能擋住國師手中的“叩天門”。

這便是信以為真。

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