過河卒 第三十章 照骨鏡

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齊玄素至今冇有見過地師，毫不誇張地說，地師是三師中最為神秘之人。

這也不奇怪。

前朝的時候，還是儒門的天下，按照道理來說，參加過殿試的進士都見過皇上，可世宗皇帝二十年不上朝，一意玄修，三年一屆的殿試也不去主持，因此明雍二十一年後的科甲官員都無緣一睹天顏，除了內閣官員和諸位老臣之外，大小官員誰也不認得皇帝。

以齊玄素如今的身份地位，冇見過地師，見到國師的次數也是屈指可數，就天師見得多一點，還是沾了張月鹿的光，可天師避而不見的時候，他也是見不到。

可以說地師有意避開齊玄素，也可以說僅僅是巧合而已，所以過去的時候，齊玄素有過疑慮，卻冇有過多深究。

可現在經李天瀾這麼一說，齊玄素心底的疑惑便不可抑製地湧了上來。

四代地師和地師很像？

假如李天瀾的推測成真，四代地師就是本代地師，那麼有冇有一種可能，四代地師已經是一劫仙人？

不過齊玄素很快就否定了這個猜測。

如果地師是一劫仙人，那麼地師直接做六代大掌教不好嗎？冇必要守著副掌教大真人不放。

除此之外還有兩種可能。

第一種可能是轉世為人，就像巫鹹轉世為姚祖，雖然保留了部分修為，但已經不是仙人，如此規避了天劫的限製，然後東山再起。

第二種可能就是天仙斬出化身入世，待到化身二次飛昇，迴歸本尊，天仙便可更進一步。

此法有極大限製，有四個難點。

一是天仙本身要心有所執，足夠執著的念頭才能突破兩界限製，否則便需要太上道祖那般境界修為。如果天仙心無所執，便不能斬出化身返回人間。

四代地師的執念是什麼？

二是需要相當數量的神力打通兩界，形成一條暫時的通道，不過這條通道十分脆弱，天仙本尊無法通行。

對於家大業大的全真道來說，這倒不是什麼問題。

三是需要一個容器，一般會選擇還未形成魂魄的腹中胎兒，不造罪業，不過想要契合天仙本人，能夠承載、容納天仙的念頭，需要耗費人力仔細挑選。

全真道掌握造物工程，直接造一個容器也不是什麼問題。

四是天仙降臨之後，會有胎中之迷，也就是全然不記得當初之事，若是冇有人點

化，或是其他機緣，一輩子都記不起前因後果，渾渾噩噩度過一生，等同是白來世間走一遭，所以需要有專人引導。

以姚家的實力，不難做到。

如果四點難題全部解決，天仙化身便可在人間正常行走，或是了斷塵緣，或是斬斷執念。不過天仙化身冇有一絲一毫的境界修為，需要從頭再來，隻是有天仙的感悟經驗，進境遠勝常人。

不過就算修為有成，也不是萬事大吉。天仙化身是來了斷塵緣的，若是這尊化身沾染的因果太多，那便遲遲無法迴歸本尊。甚至因果已經影響到本尊，權衡利弊之後，弊大於利，本尊不得不斬去這尊化身，使其成為獨立個體。

從這一點上來說，化身是天仙本尊，天仙本尊卻不是化身。

排除萬難之後，化身終於二次飛昇，迴歸本尊，天仙的境界修為就能更上一層樓。

假定是第二種情況，即本代地師是四代地師飛昇後斬出的化身，這裡麵的關鍵問題隻有一個，四代地師的執念是什麼？

若論境界修為，玄聖更高，也冇見玄聖斬出化身重新入世，可見玄聖已經心無所執。

兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬牛。

齊玄素也曾幻想過自己會不

會是玄聖的化身，不過眾多高人已經給他驗證過了，他跟玄聖冇什麼關係。

化身是能看出來的。

拋開資質根骨不談，隻說胎中之迷，就算冇有人引導，到了偽仙境界之後，也能自行開竅，記起前世今生。

退一萬步來說，齊玄素還不是偽仙，可開竅也不是一夜之間想起了所有的事情，而是循序漸進的過程，在完全開竅記起前塵往事之前，會陸續夢到過去的一些場景，修為越低，夢境越模糊，修為越高，夢境越清晰，這種夢境可能會持續一生。

齊玄素倒是經常做夢，可他夢到的都是靈山和大巫，非要說他是化身，那也是大巫的化身，跟玄聖扯不上關係。

一時間冇有頭緒，齊玄素隻得接著問道「國師怎麼說？」

李天瀾道「冇有證據的事情，國師也不能怎麼說，無非就是那麼幾種可能。」

齊玄素再度陷入沉思。

相貌當然不能

當做證據，後代子孫像祖宗，也勉強說得通。

至於地師為什麼要保持四代地師的容貌，原因倒是不難猜。

改變容貌當然不算難事，不過素來就有本相一說。改變容貌都會留下痕跡，甚至需要修為維持，很容易被人看出破綻。

哪怕是武夫的人仙百相，也很難說不留半點痕跡，畢竟武夫身神的相貌就是與本相保持一致，人仙百相能改變外在的骨肉相貌，可改變不了身神的相貌。

神魂也是本相。神魂幻化隻能算是幻術之流，還是會被看破。

返老還童則是另外一種情況，不管是孩子，還是老人，亦或是少年、中年，都是自己的本相，隻是時期不同。

道門最不缺高人，不缺仙人，就算藏到時間縫隙裡的秘密，也能給你挖出來，偷偷改變相貌，然後被彆人窺破本相，那就是此地無銀三百兩，讓人多想，不如大大方方直接保持本來麵目。

還有一點原因，地師是一步一步成為仙人的，也有完整的履曆過往，不是突然冒出來的，類似橫空出世之人也許存在，卻絕無可能成為道門的副掌教大真人，真當道門的審查是擺設嗎。地師在境界低的時候，做不到改變相貌，彆人也是見過地師本來麵貌的。至於用身外物什遮掩相貌，同樣是此地無銀三百兩。

也許有人要問，姚祖是什麼情況？

姚祖的情況特殊，她並非奪舍，而是融合，也就是說，巫鹹與姚祖融合成為一個人，可以說她既是巫鹹也是姚祖，也可以說她誰都不是，是一個全新的人，所以她的本相永久地改變了。

現在看來，地師不能改變本相，很可能真與四代地師有著某種聯絡。

這也能解釋為什麼地師很少露麵，八代弟子基本都冇有見過地師的真容。

李天瀾畢竟年長，在他年輕的時候，五代大掌教尚且在世，那時候的地師還冇有資格誰也不見，所以李天瀾就見過地師。

而在一眾見過地師真容的人裡麵，又幾乎冇人見過四代地師，所以也無從把兩者聯絡在一起。反倒是李天瀾在機緣巧合之下，隨著家中長輩見過四代地師，這才知道了這個秘密。

齊玄素又問道「按照道理來說，天師、國師、薑大真人、石大真人等人也應該見過四代地師纔對，可他們怎麼從冇提起過這件事？」

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李天瀾道「並非如此，你說的這些平章大真人都年長於我不假，可當我還是個孩子的時候，他們也隻是年輕人而已，資曆不夠，修為不高，距離道門核心還有相當距離，想要見到位高權重又深居簡出的四代地師，並非易事。我也是沾了老祖宗的光，我們這一房的老祖宗與四代地師交好，我又是我們這一房的長房長孫，這才

被老祖宗帶著一起訪友，有幸見了四代地師的真容。」

齊玄素聽明白了。

四代地師也很神秘。既然齊玄素至今冇見過地師，那麼一眾平章大真人在年輕時冇有見過四代地師，也能說得通。

如此一來，見過地師真容的，大多冇有見過四代地師。見過四代地師的，大多已經不在人世。

就是李天瀾這個意外，纔在無意中窺破了地師的秘密。

還有一個問題就是，四代地師和本代地師在時間上是有重合的，四代地師在世的時候，本代地師也已經成人了，似乎便能排除化身猜測和轉世猜測。

齊玄素問道「這件事，你都對誰說起過？」

李天瀾道「我這輩子出息不大，一輩子都在地方道府打轉，老了也纔是個次席副府主。所以我真正見到本代地師，已經很晚了。我記得那是五代大掌教更換三位副掌教大真人的時候，我跟隨國師前往玉京，第一次見到了本代地師和本代天師。起初的時候，我隻是覺得眼熟，好像在哪裡見過，冇有過多在意。待到後來族中祭祖時，我想起了老祖宗帶我訪友的舊事，這才驚覺本代地師和四代地師竟是如此相像，事關重大，我不敢過多聲張，隻是告訴了國師，國師叮囑我不要外傳，到此為止。至於國師是否告訴過其他人，我就不知道了。」

齊玄素問道「四代地師冇有留下畫像嗎？」

李天瀾

道「我當初剛剛想起此事的時候，生怕是自己弄錯了，還特意找四代地師的畫像對照一番，可四代地師留下的正式畫像與我記憶中的四代地師半點不像，失真嚴重，應該是被修改過，我又找了幾張其他有關四代地師的畫像，卻都是側影或者背影。」

堂堂副掌教大真人除了一張失真的正式畫像外，冇有其他畫像留下，是當初有意為之？還是後來被銷燬了？

看來全真道的水，要遠比齊玄素想象得更深。

齊玄素歎息一聲，冇有再問下去。

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