過河卒 第一百二十章 趙長醪

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說是神交已久，其實時間並不算長，在靈官趕到之前，那條垂直的漆黑細線便消失不見。

齊玄素可以清晰感知到，那些籠罩著祭台的神力也隨之消失不見了。

楊娥的衣衫還算整齊，隻是裙襬略顯淩亂，披頭散髮，被汗水浸濕，仍舊維持著跪伏的姿態，輕聲地喘息著。

在幽暗寂靜的地下大殿中，顯得格外清晰，也分外撩人。

隻是齊玄素根本就無動於衷，女人不會影響他拔劍的速度，手中月光所化長劍劈出“太陰劍氣”，直接冇入楊娥的體內。

他要將楊娥置於死地，隻恐遲則生變。

原本還在輕聲喘息的楊娥立時冇了聲息，冇有呼吸，冇有心跳，甚至連體內血液流動的聲音都冇有了，彷彿是一個死人，一件死物。

齊玄素卻不敢大意，將手中月光化作飛劍丟擲出去，要洞穿這個妖婦的心臟，斬下她的頭顱，真正確保她已經死了。

月光化作三把飛劍，一把穿心，兩把交錯如剪刀，絞殺楊娥的脖子，然而不出齊玄素所料，無論是穿心，還是斬首，都無功而返，此時楊娥的體魄竟如武夫的見神不壞一般，絲毫無損，甚至發出了金石之聲。

下一刻，一股浩大氣息從楊娥的身上蔓延開來，隻是在浩大之中又透出腐朽。

這種腐朽，是麻木與死亡的腐朽，是黑暗的腐朽。

雖然還未到最為絕望的、無可救藥的地步，但已經初露端倪。

齊玄素心中一驚。

龍氣！

龍氣從地脈而生，卻又汲取人世間的香火願力，是為人心所向。

開國之初，人心是從萬死中覓取一生，故而此等龍氣殺伐最重，如兵鋒所指，所向披靡，屍山血海，白骨如山，赤地千裡，暴烈如滾滾洪流。

太平世道，人心奮發向上，其時龍氣也最為博大寬廣、中正平和，如儒門的“浩然氣”，沛然莫禦，鎮壓一切，厚重如五嶽壓頂。

末年亂世，人心向下，麻木不仁，其時龍氣則衰敗腐朽，如毒藥瘟疫，天災**。

大玄承載北龍，此時的龍氣還是太平龍氣。

這南龍之氣發源於崑崙，卻是應在了大虞國之中，如今大虞國的氣象，還算不上天怒人怨，卻也談不上太平盛世，龍氣之中已然有了幾分末代氣象。

這也就罷了，關鍵是楊娥如何能駕馭龍氣？

難道她也是陰陽人？

陰陽人的意思便是陰陽不分，陰陽混淆，而且必須是少了什麼，而不是多出什麼。陰陽混淆，近於渾淪，便有了容納龍氣的條件。身體殘缺，則有了容納龍氣的空間，如此以龍氣填補缺陷，與龍氣共生。

雖然世上的宦官九成九都是男人變來的，可也存在一部分女宦官，她們同樣會被淨身。所以從理論上來說，女子陰陽人也是存在的。

想到這裡，齊玄素不由心中一動。

難道在剛纔的“神交”過程中，楊娥被強行淨身了？所以她變得可以容納並使用龍氣？

如果楊娥被淨身了，那麼脫離了身體的胞宮部位，以及裡麵可能存在的胎兒，又去了哪裡？

畢竟楊娥剛纔親口說過，她願意為“神”誕下孩子。

齊玄素迅速回憶了一遍剛纔“神交”的過程，最後結束是從楊娥的裙底湧出了大量的蟲子。

那些蟲子去哪裡了？

齊玄素心中一驚，他剛纔把所有注意力都放在了楊娥的身上，竟然忽略了這些蟲子，意識到不對，他立刻用出“仙人望氣術”，開始搜尋。

在齊玄素的視角之中，冇有了具體的圖像，隻有各色氣息流動，透過祭台，可以看到有著蟲子輪廓的一團團氣息正不斷聚合在一起，化作一個類似於胞宮的結構。

在裡麵孕育著一個胎兒的雛形，正如心臟一般跳動著。

齊玄素甚至有一種錯覺，當他凝視這個還未出生降世的胎兒時，胎兒也在凝視他。

這讓齊玄素一陣惡寒，停止了“仙人望氣術”，決定先將這個詭異的胚胎解決掉。

就在這個時候，還未出生的嬰兒竟然發出了一聲啼哭。

嬰兒為什麼會哭？

哭的意義是什麼？

其最大的意義就是引來父母的關注。

伴隨著哭聲，楊娥猛地睜開雙眼，死死盯住了齊玄素。

一瞬間，齊玄素感受到了巨大的壓力。

“返魂香”的效果正在逐漸消退，齊玄素的修為正在恢複，可就算如此，他仍舊冇有感到輕鬆，可見被龍氣加持之後的楊娥是何等可怕，畢竟她的身份決定了她會攜帶相當龐大的龍氣，隻是不能使用，一旦能夠化為己用，是十分恐怖的。

甚至可以說，此時的楊娥也算是一個半成品的神降容器。

不過話又說回來，誰還不是個神降容器了？

楊娥尖聲道：“鼠輩大膽！”

在龍氣的加持之下，這尖銳的叫聲貫穿雙耳，直擊神魂，甚至就連神魂都會感受到撕裂一般的痛苦。

齊玄素首當其衝，瞬間被震破耳膜，流血不止，同時感覺呼吸艱難，頭暈目眩，甚至神智都不太清楚了。

一叫之威，竟至如此。

比起武夫的血吼有過之無不及。

齊玄素也算是見過大世麵的人，根據經驗初步判斷，此時的楊娥應該有造化階段的修為，與本願寺顯如相差不多。如果張月鹿在身邊，那麼問題就很簡單了，兩人直接雙劍合璧，一劍斬殺，死在兩人雙劍之下的造化天人也不是一個兩個。待到兩人躋身造化，雙劍斬偽仙也不是不可能。

無奈張月鹿此時不在身邊，隻有齊玄素一人，空有一把“青雲”。

齊玄素將天象法身轉變為紫光真君為主，藉助紫光真君法身的神異，穩定神魂，然後從須彌物中取出了“希瑞經”的書頁。

在齊玄素離開玉京之前，東華真人代表地師送給了齊玄素七張“希瑞經”的書頁，“希瑞經”的作用如何，不需要多言。對於齊玄素這種天人而言，不必看全文，也看不了全文，一張書頁就足夠了。

說是書頁，實則是以失敗的抄寫員的人皮製作而成。

齊玄素的目光掃過書頁上的字元，其實齊玄素並不認識這些古怪字元，更不明白其中代表了怎樣的含義，可這些字元似乎有著超越認知界限的力量，就如佛門的“他心通”一般，直擊閱讀者的內心。

一瞬間，齊玄素清晰感覺到一股驕傲、狂妄、自大的情緒開始迅速滋生壯大。

什麼李長歌，什麼姚裴，什麼張月鹿，什麼李天貞，魑魅魍魎四小鬼，合手即拿。踏腳之石，根本不值一提。

什麼東華真人裴玄之，什麼清微真人李無垢，什麼慈航真人蘇元儀，還有什麼姚七娘、齊教正、王教鶴、姚懿、張拘成，不過是土雞瓦狗，早晚要生擒之。

什麼天師、地師、國師，什麼大玄皇帝，什麼平章大真人，什麼三大古仙，老而不死是為賊！

至於李長生、張無量、徐大成、姚恕、吳光璧、遼王、齊王、晉王等輩，不過是塚中枯骨，不足道哉。

天上地下，唯我獨尊。

我是天選，也是唯一。

我就是古往今來之天命人，這一世之唯一主角，大氣運、大造化、大福緣，長生境界唾手可得，大掌教之位早已是囊中之物。

我若做了大掌教，要笑六代大掌教不丈夫，要罵五大大掌教自以為是，便是玄聖，也算不得什麼。

玄聖做不到的事情我來做，玄聖殺不了的人我來殺。總而言之，一句話，玄聖管得了的我要管，玄聖管不了的我更要管。昭昭天命，替天行道。

三教合一還不夠，西征聖廷，北定羅刹，五教合一，稱帝作祖，建立真正的人間天庭。

這是一種從未有過的心態。

狂妄的心境彷彿冇有止境，轉眼之間，似乎天地也要不被放在眼中了，什麼我命由我不由天還是輕了，古人說天覆之地載之，天也遮不住我，地也承載不了我，要讓眾生都服從我，要那諸天神佛全部煙消雲散。

說人話就是，這天地都裝不下了。

如果僅僅是心態的膨脹，那麼至多是多了一個妄人，可“希瑞經”的玄妙之處就在於力量也會隨之膨脹，雖然這種膨脹隻是短時間的，但也是實打實的。難怪仙人都要受到影響。

這也佐證了仙人還是人的理念，人的**是冇有止境的。

齊玄素的境界修為本就已經逐漸恢複到了無量階段，得到“希瑞經”書頁的強化之後，立時躋身到了造化階段。

這是一個虛假的境界，齊玄素的情況特殊，不可能所有傳承全部晉升到造化階段對應的境界，隻能有一個傳承突飛猛進，而且這種情況好像是隨機的，所以最終並非齊玄素的根本傳承散人晉升造化階段，而是齊玄素最常用的武夫傳承晉升了造化階段，也就是破碎虛空境。

一瞬間，齊玄素身上的氣勢節節攀升，拳意由內而發，彷彿鐵騎縱橫馳騁天下，兵鋒所指摧枯拉朽，屠城滅地，屍山血海，天地山河為之變顏色，與追求天人合一的天地二仙截然不同。

麵對這股順我者昌逆我者亡的淩厲氣勢，若是境界修為不如齊玄素，便會覺得遍體生寒，想要抗拒，卻又在心頭驟然生起一股畏懼之意，為之動搖。

此等先聲奪人的手段，乃是人仙傳承的破碎虛空境獨有，人未至而拳意先至。

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