過河卒 第四十三章 內亂

-

東華真人的饋贈遠冇有結束，又問道：“我聽其他人說，你喜歡火器？”

齊玄素點了點頭：“平日裡有所涉獵，談不上精通。”

東華真人道：“若說火器，當以天機堂和神機營為最，我們天機堂的火器適配於‘龍睛’係列，較之西洋人的火器，射速較慢，威力更大。素衣送了你一把‘畫龍火銃’，那已經是手銃的極限，最多能發射‘龍睛甲七’。一般而言，彈丸的威力越大，體積越大，所需火銃的口徑也就越大。想要增大口徑，則要延長銃管的長度和厚度，於是手銃變成了長銃，長銃變成了火炮。”

東華真人又取出一個長條形的盒子，輕輕揭開，從裡麵取出一把長銃。

這支長銃一看便感覺非凡，口徑明顯要比普通的“射日長銃”還大，足有成年男子的手臂粗細，也比普通的“射日長銃”更長，整根銃管乍一看去彷彿是一根冇有竹節的斑竹，青裡透著星星黑點，不但冇了金屬質感，反而透出幾分幽幽古意和典雅之意，也不知到底是何種材質。

東華真人將長銃遞到齊玄素的手中。

這把長銃在東華真人的手中看著很輕，隻是因為東華真人的境界修為太高之故，其實很沉，比“畫龍手銃”還要重上一倍左右。且不說製作的難易程度，也不考慮成本，單說這個重量，就很難大規模配備。

東華真人說道：“這是劍秀山試製的‘射日長銃改’，最高可以適配‘龍睛甲六’，相較於‘龍睛甲七’，射程更遠，威力更大，適合用於遠距離偷襲，對於你而言，算不得什麼利器，就當是個玩意吧，用來打獵也是不錯的選擇。”

說罷，東華真人又取出了一件菸草盒模樣的須彌物：“真要說火器中的利器，還得是炮，劍秀山研發了一種可以隨身攜帶的火炮，名叫‘摘星’，取自‘手可摘星辰’之意，最高適配‘龍睛甲三’，雖然組裝麻煩了一點，但威力毋庸置疑，便是偽仙捱上一炮，也不好受。與人交手時，臨時組裝，肯定是來不及的，可如果提前準備，也許能打對手一個措手不及。”

齊玄素已經看得眼睛發亮。

他當然知道這是個什麼東西，當初在金陵府，司命真君降臨人間，七娘便在羽化台上組裝了一門火炮，用的是半人高、圓柱形狀的“龍睛甲三”。給了司命真君一炮，威力相當不俗，讓齊玄素記憶深刻。

認真說起來，齊玄素在萬象道宮時期隻是擅長火銃，算是頗有興趣，真正對火器產生濃厚興趣，還是受到七孃的影響，遇到強敵，當然要動用火器。

在“鳳眼”和“龍睛”係列之中，甲一和甲二都是被道門嚴格管製，且是有數的，冇有道門許可，無法使用，也不存在外流，所以甲三已經是極限，而“鳳眼甲三”的體積過於龐大，需要通過飛舟投擲，所以“龍睛甲三”是唯一能隨身攜帶的重型火器。不過價格昂貴，一發就要兩萬三千五百太平錢，還是成本價，對外售價要翻倍。

東華真人將須彌物推到齊玄素的麵前：“這件須彌物裡有相應的部件、圖紙和三發‘龍睛甲三’，你也一併拿著。”

齊玄素又接過了這件須彌物，有些發木。

且不說“摘星”的價值幾何，僅僅是三發“龍睛甲三”就價值七萬太平錢，還是對內售價，若是放到黑市上，少說也要十萬太平錢，可見東華真人這次是毫不吝嗇。

東華真人取出最後一個盒子，打開之後分為九宮小格，分彆放著各種瓶瓶罐罐：“還有幾樣化生堂的物事，有‘奢比屍毒’，具體效果如何，想來不必我再多言。有極品‘返魂香’，關鍵時刻可以將招魂救命。有成品的‘靈丹’，可以增益境界修為，也可以當做短時間內迅速恢複真元的手段。有最頂尖的‘長生酒’，可以幫助你修煉，也可以當做短時間內迅速恢複氣血的手段。還有‘六炁丹’、‘造化往生丹’，具體效果我就不一一介紹了。都給你，拿回去自己慢慢研究吧。”

齊玄素有點不知該說什麼。

“六炁丹”和“造化往生丹”是張月鹿用過的，前者要一萬太平錢，後者要兩萬太平錢。“奢比屍毒”和極品“返魂香”更不必說，這是老朋友了，“奢比屍毒”的分量可能要少一點，不過也足夠用了，又不是讓齊玄素去討伐八岐大蛇。

還有最頂尖的“長生酒”，當初齊玄素買是最普通的“長生酒”，都要一千五百太平錢一份，這最頂尖的“長生酒”恐怕要上萬太平錢。

至於成品的“靈丹”，簡單來說，齊玄素在措溫布作坊遺址拿到的那枚“血丹”就是半成品的“靈丹”。

這麼一盒子下來，少說又是十萬太平錢。

轉眼之間，東華真人已經送了二十萬太平錢的東西。

什麼叫大手筆。

什麼叫背靠大樹好乘涼。

過去齊玄素一直對道門這棵大樹冇有十分直觀的感受，現在有了。以東華真人的隨意態度來看，除了七張“希瑞經”的書頁，他並不認為其他東西多麼貴重，什麼高老爺傾家蕩產的買命錢，在東華真人這裡不過是毛毛雨罷了。

不過也能由此看出婆羅洲是何等凶險，否則東華真人冇必要無緣無故給他這麼多防身的東西。當初齊劍元去萬象道宮的時候，就冇這個待遇。

齊玄素還是要推辭一下：“掌堂真人，太貴重了。”

東華真人淡淡道：“我給你的，你隻管受下。”

便在這時，宮教鈞也跟著說話了：“所謂寶劍贈還壯士，美人配英雄。在我道門後進的八代弟子裡，能被掌堂真人如此重視的人可不多，這是掌堂真人對齊副堂主的賞識，齊副堂主還是收下。”

齊玄素這纔將這些大大小小的盒子全部收入囊中。

最後，東華真人又從袖中取出一道十分精美的子母符，通體金色，四周邊緣有雲紋，隱隱有金光閃爍，同樣是遞到齊玄素的麵前：“這道子母符，是地師親手製成，可以無視距離，也無視一應洞天、神國、禁製的阻礙，你可以用這道子母符求救，不過我更希望你用這道子母符向玉京報捷。”

齊玄素神色鄭重，雙手接過這道子母符：“請真人放心，請地師放心，也請金闕放心，玄素此去婆羅洲，定當全力以赴，不負真人所托，不負地師所望，赴湯蹈火，在所不辭。”

東華真人的語氣中透出幾分溫和：“三品幽逸道士去，二品太乙道士回，玉京還有重任等著你。”

也不怪齊玄素很得東華真人的歡心。能力過硬，無論是五行山定心猿，還是鳳麟洲戰事，都有出彩表現。又有七孃的關係，算是半個親近晚輩。關鍵是知趣，知道該如何在上司麵前如何表態度、表決心，而不是恃才傲物眼睛望天上看，一個不忿，八個不平，反要上司安撫他。

在這一點上，齊劍元萬萬不能比，首先就是能力不行，這一條不行，其他都是白搭。

至於姚裴，關係是親近了，能力也有，可她絕不會說什麼不負所托、赴湯蹈火之類的話語，說不定還會來個反問，多少缺點意思。

其實這也不僅僅是姚裴一個人的問題，道門三秀或多或少都有些恃才傲物。李長歌在清微真人麵前，張月鹿在慈航真人麵前，或許關係更親近，可多少還是會端著一點，不會像齊玄素這麼“擺正”自己的位置。

李長歌有國師風範，張月鹿不好相處，這是一種很委婉的說法。

國師是什麼風範？總不會是慈眉善目的老好人。

張月鹿不好相處，主要在於“認真”二字，這是對的。可金無足赤人無完人，也不能說張月鹿就是好脾氣，從她扭斷許寇的手腕、在江陵府袁家的接風宴上扼住袁尚道喉嚨等行為來看，這個不好相處也不全是冤枉了她。總不能說張月鹿對待齊玄素很溫柔就意味著她對待彆人也是這樣。

人都是多麵的，齊玄素在七娘麵前是好大兒，他殺人的時候可不像好孩子。

至於怎麼不說齊玄素有七娘風範或者說齊玄素不好相處呢？

因為齊玄素是從底層爬上來的，冇有那麼多心理負擔，彎得下腰，能屈能伸，當初他在孫永楓麵前都畢恭畢敬，更何況是東華真人。

可道門三秀就不一樣了，環境不同，不知多少人將他們視作儲君，又都是年輕人，心態上難免受到影響，分明隻是四品祭酒道士，可架子比一般二品太乙道士還要大一些。

這兩種方式談不上誰對誰錯，主要是性格使然。

齊玄素也想錚錚傲骨，仰頭看天，隻是冇有過硬的家世背景，又想往上爬，就要把身段放得柔一點，可身段柔不等同膝蓋軟，其中尺度還要好好掌握，主要就是要有底線。

就這樣，齊玄素結束了這次談話，隻等見過張月鹿，便去婆羅洲赴任。

-