鬼術第一人 第132章

老尼姑有點兒冒汗了，支支吾吾地，“你想說什麼？”

“我想說，不是披上袈裟的，就是佛祖，不是口唸佛法的，就是聖僧。”

林振南轉過身來，“佛祖在傳法的時候，就曾經預料到會有今天，因此，佛祖對座下弟子說，從今日開始算，到佛祖滅世後的五百年，為正法期。正法期，佛法既是佛法，根正苗紅。而後再過一千年，為像法期。像法期的佛法，隻剩下空殼，似是而非。此後再過一千年，為末法期。末法時代裡，佛法，已經不再是佛法，會有無數邪祟妖魔，身披袈裟，打著佛法的幌子，以佛祖的名義，行鼠竊狗偷之事！我問你，有沒有這種說法？”

那老尼姑老臉通紅，聽出來，林振南是在罵自己呢，但是，他也知道這事兒瞞不住，當即咬著牙，點了點頭，“正法期，像法期，末法期，倒的確是傳法的不同階段。可有一件事，我想，你誤會了。”

那老婆子雙手合十，“你說的那些事兒，是南傳小乘佛教的弟子信眾乾的，貧尼修的，是佛門正宗，大乘佛法。”

“大乘佛法。”

林振南微微一笑，“大乘佛法，也算正宗？”

老尼姑一皺眉，“大乘佛法，為何不是正宗？”

“你，知道所謂大乘佛法的來路麼？”

林振南斜睨著老尼姑，老尼姑一皺眉，“大乘佛法，取自西天佛祖，誰人不知？”

“哈哈哈哈哈哈哈哈！”

林振南聞言大笑，“你是從哪兒聽來的這種說法？是從《西遊記》裏刨來的？”

老尼姑老臉一紅，“我不知道你在說什麼！”

“不知道沒問題，我可以給你講講！你們，也聽好了！”

林振南說著，看著那些小狐狸，作諄諄教誨狀，“佛法，原本並不分大乘小乘，後來分了家，纔有這種說法。但是，既然都是佛法，為什麼要分家呢？這事兒，要講清楚，其實也不難。你們知道麼，我們學法，學的是佛經裡的法，但是，佛祖傳法的時候，實際上是沒有佛經的。”

“沒有佛經？”

“對，沒有。”

林振南站了起來，在佛堂踱著步子，“最早的佛法，是口傳心授，沒有文字。直到佛祖死後一百多年之後，佛祖的弟子門人們才意識到，要傳法，需要一些文字。於是，他們靠著自己的回憶，開始，把佛祖生前的言行片段記載在了曬乾了的棕櫚葉上，這些片段，就是佛經的雛形。但，這些東西，以為戰亂的原因，最後大多丟失了，等過了很多年，逐漸安穩下來，忽然他們就發現，不知道從哪兒冒出來很多不知來路的文字。這些文字，自稱佛經，但實際上，大多都是一些源自婆羅門教而以佛法自稱的偽經。佛祖的弟子和再傳弟子們在對待這些偽經中的內容的態度上，開始有了分歧。一些人認為，這些東西，也有存在的意義，一些人認為，這些都是掛羊頭賣狗肉的偽經，應該拋棄，免得玷汙佛法。由此啊，原始佛教就此分了家，分成了，上座部南傳小乘佛教和大眾部北傳小乘佛教。”

林振南頓了頓，“這兩家，在很多觀念上，完全不同。南傳佛教，遵從原始佛祖的教義，自認為佛門正統。而北傳佛教，號稱大乘佛教，自認為比南傳佛教玄妙高深。二者，互相指責，都認為對方是歪門邪道，但是都說服不了對方。直到很多年後，出來幾個老外，這些老外就好事兒，想研究研究到底誰說謊了。結果他們耗費了很多年的世間和經歷，查閱了大量的史料和考古發現，結果不研究還好，一研究，嚇一跳！”

白衣女子直皺眉，“他發現什麼了？”

“他自己得出一個結論！他堅定地認為，所謂大乘佛教，很有可能就是個騙局！因為，大乘佛教那些奉為經典的佛經，絕大多數，都是在佛祖死了之後死五百年之後，打著佛祖的名號胡編上去的！正因如此，他們口中的很多經典都出現個現象，就是越往後，佛經越多，而且，其內容往往前言不搭後語不說，還吸收了不同地區的本土理論而不斷變化。尤其是與原始佛教公認的一些說法對比起來，變化尤其明顯。譬如說，大乘佛教在對待非人生物的態度上，就跟原始佛教不同。”

林振南頓了頓，“原始佛教認為，即便是龍也不能成佛，當然，這個龍，跟你們想像中的龍不一樣，是一種人首蛇身的東西，準確翻譯，應該叫娜迦。娜迦是佛的護法之一，想修佛法，被佛祖拒絕了。娜迦不死心，於是變成一個小和尚，跪在佛祖麵前，但是被佛祖識破了。佛祖讓他走，娜迦不走，佛祖說，你不是人身，修了我的法，也成不了正果。可到了大乘佛教這裏呢，說法就不一樣了，大乘佛教吸收了儒家有教無類的說法，號稱，什麼東西都可以成佛，這跟原始佛教的說法就完全不一樣了！”

底下那些狐狸認真聽著，一聽這話，咕咕直叫，作交頭接耳狀。

顯然，它們意識到一個問題，佛教所謂的“龍”是啥，它們不清楚，但是，大概意思它們聽明白了。

佛祖的意思，是他們這些不是人的東西，即便變成了人的模樣，也不能修佛法，修不出正果！

這無疑讓它們心態炸裂！

林振南看有門兒，又擺擺手，說到，“類似的變化，很多，你們要是對比原始佛教，和大乘佛教之間的經典著述，你們就很容易發現，所謂大乘佛法，很有中國特色，比如說，大乘佛法推崇的一些故事，比如什麼燃指供佛，割肉喂鷹，以身飼虎等等，強調的是犧牲精神。可佛祖生前，並不鼓勵類似的行為，甚至，佛祖嚴禁弟子自殘，因為佛祖生前時候說過，身體不全的人，不能受比丘戒，不被佛祖承認。”

白衣女子上前，雙手合十，跪在地上，作虔誠狀，“那請您說說，為何會有如此變化？”

“以世俗眼光來看，是為了適應形勢，是為了吸納門徒，是為了，在華夏大地，安營紮寨，站穩腳跟。這就跟肯德基在中國賣豆漿油條一個道理，原本有些東西是沒有的，但是到地這片土地上，沒有不行。”