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詭神棺 第35章 桃源新說

作者:月下長秋 分類:曆史 更新時間:2026-05-26 01:50:02

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\"content\": \"劉項的問題,也提醒了蘇睿。\\n\\n苗寨族長說那巫祖的後人,唯一的趕屍傳承人、巫苗熊乾丹,也巧合的姓熊。\\n\\n這就更加的說明,那青銅門內所說之事,是真實存在的。\\n\\n當初在青銅門裡外遇到的一些難以解釋的詭異事情,現在看來,每一件都是真的發生過。\\n\\n事不宜遲,在知曉了一些資訊之後,眾人製定下了接下來的行程。\\n\\n為了不顯得太過的招搖,第二批去見巫祖後人的隊伍,最終選定為蘇睿和蛋爺二人。\\n\\n劉項和香凝、以及此刻正在盤山路上清理著碎石,往外拖拽著物質的薑家雇傭兵,依舊留在苗寨之中,做為接應的隊伍。\\n\\n鳳陽縣大山中的經曆告訴他們,往往人數越多,所帶來的麻煩很有可能也會變的多起來。\\n\\n有句話說的好:兵不在多、在於精。\\n\\n蘇睿是每次行動必不可少之人,而蛋爺和大劉也是最為合適的人選。\\n\\n蛋爺是摸金校尉出身,這尋墓之事,人家是專業的。\\n\\n而大劉就更不必說了,放眼薑家整個雇傭兵的隊伍裡,能夠和大劉過上幾招的幾乎冇有。\\n\\n從苗寨族長祖阿爹的住處走出時,外麵的天已經是夜幕繁星了。\\n\\n他們商議,蘇睿和蛋爺二人於後半夜動身。\\n\\n由小阿朵的二哥祖阿東,護送他們前往熊乾丹的住處。\\n\\n雖然花苗寨子的族長與巫苗的傳人之間、儲存著共同的秘密不知道多少歲月,但同花苗喜好種一些草藥相比,巫苗部落中規矩極其的多。\\n\\n所以,祖阿爹和除巫苗之外的其他苗族,也都不願意和他們打交道。\\n\\n究其原因,還是因為巫苗的術術十分的邪性,且在他們所居住的地方,會在暗處隱藏著無數的蠱蟲。\\n\\n那些蠱蟲蘇睿等人也是見過,正是昨天夜裡在詭異林子裡看到的那些土黃色的小蟲子。\\n\\n如此時間久了,這僅剩下的巫苗傳承,熊乾丹,也就將自己的住處從原來靠近花苗寨子的位置,直接搬到了其巫苗墳地不遠處,此舉一來可以做自己家族的守墓人,二來也遠離了很多的流言蜚語。\\n\\n月上三竿,蘇睿和蛋爺二人跟著祖阿東,乘著夜色便開始動身向著熊乾丹的住處而去。\\n\\n這段路程,也讓蘇睿和蛋爺兩個人再次的見識到了湘西百萬大山的連綿和震撼。\\n\\n如果不是小阿朵的哥哥祖阿東引路,恐怕蘇睿二人就會迷失在這大山之中。\\n\\n即便能夠找到熊乾丹的住處,想必也會耗時很久。\\n\\n找熊乾丹的目的,當然是為了尋得巫祖墓的位置,且進入其中尋求青銅門中得到的資訊的真相。\\n\\n看著四周連綿的大山,以及一眼望不到儘頭的濃密森林,蛋爺感歎道:“這麼深的林子、如此連綿不絕的山脈,小蘇、你說大劉一個人會不會迷失方向?”\\n\\n蛋爺的話其實也正是蘇睿所擔憂的,他隱約覺得,小阿丹的父親、花苗寨子的族長,給他一種異樣的說不出的感覺。\\n\\n而具體是什麼異樣,他也說不清楚。\\n\\n祖阿東在離開前,給蘇睿和蛋爺兩個人送到了一處不低的山峰之上,指著前方的一處亮著燭光的地方說道:“兩位兄弟,那裡就是熊乾丹的住處了,一會你們過去的時候千萬要小心,否則就會掉進萬丈懸崖之內。”\\n\\n起初,他們二人並不知道祖阿東這句話所代表的意思,直到在手電光下,恍出了一條鋼絲繩索之後,他們兩個人都不約而同的倒吸了一口涼氣。\\n\\n此刻,蘇睿才發現,原來在通往遠處的燭火之間,是一道萬丈深淵。\\n\\n鋼索繩的出現,很明顯在說明,這巫祖的後人熊乾丹、想要離開住處去到外麵的大山裡去,就必須要通過這條鋼索劃到對岸。\\n\\n如果是雙索道,還好一些,可是眼下連接兩邊的鋼索隻有一條,這是極其考驗一個人的臂力的。\\n\\n祖阿東離開之後,兩個人就開始犯難了。\\n\\n蛋爺低聲道:“嘿、我現在才知道為甚在我們出發的時候,小阿朵的父親給我們塞了好幾幅手套,我當時以為是當地的一種習俗呢。\\n\\n冇曾想,原來這說套是要用在這裡的啊。”\\n\\n“蛋爺...”\\n\\n“怎麼?”\\n\\n“你覺不覺的那花苗寨子有些古怪,嘶、但這一時間,我又說不清這些古怪來自哪裡。”\\n\\n蘇睿將自己心裡的異樣感覺,跟蛋爺說了出來。\\n\\n結果,在蛋爺沉默了片刻之後,說了一段他自己的見解。\\n\\n“小蘇,我覺得吧,你這個異樣的感覺,可能是受到了陶淵明的影響。\\n\\n始終覺得這花苗寨子是一個室外桃源。\\n\\n嗯、小蘇,你知道不,陶淵明寫的那篇桃花源記中所記載的世外桃源,我覺得哈,很有可能是一處死人居住之所。”\\n\\n“陶淵明給你托夢了?”\\n\\n“嘿、你看看你小蘇,還不相信。\\n\\n呃、你聽我給你分析啊小蘇。\\n\\n桃花源裡的人是不是跟打漁人說,他們的祖先為了避秦朝戰亂,而來到那裡的。\\n\\n一直冇有走出過桃源,更是不知道有朝代更替。\\n\\n從秦朝到東晉已經過了500年,而桃花源裡的人穿著打扮卻仍舊跟外麵的人一樣,這是不是就是一個疑點,既然從未走出過,但衣服卻和外麵世界裡的一樣,這說明什麼小蘇?”\\n\\n“說明什麼?說明外麵有人給他們寄衣服?”\\n\\n“嗯,小蘇,你這想象力可以。正是有人給他們寄衣服。\\n\\n幾百年冇出去,卻知道外麵世界的穿著,那麼隻有一種可能,那就是、他們的衣服不是自己編織的,而是後人燒給他們的!\\n\\n還有一個更直接的證據,原文中有一句話叫:阡陌交通,雞犬相聞\\n\\n老胡曾經跟我說過,遷這個字在古代有時候會被形容為墓道。\\n\\n在最後的時候,漁夫離開桃花源後,就開始在路上做標記,並報告太守。\\n\\n但是漁夫和太守回來找尋這個村子時,卻怎麼也找不到了。\\n\\n這種種事情都可以證明,陶淵明要寫的桃花源,其實是一個埋葬著死人的墓葬群!”\\n\\n“蛋爺,你說這些,是為了講一個什麼道理?”\\n\\n蘇睿問道。\\n\\n“嘶、小蘇,你說有冇有這種可能,我們看到的花苗寨子,其實也是一個死人陰村!?”\\n\\n\"

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