鬼吹燈II 第六十五章 金點

在南海珊瑚螺旋的歸墟遺址中，船老大阮黑不幸遇難，在他臨終前，我曾親口答應要好好照顧多玲和古猜，誰知多鈴鬼使神差般，撿到了“瑪麗仙奴號”船長斷腕上的金錶，中了下在金錶中的降頭邪術，而且事後經過我們多方確認，那位在南洋私運古董的法國船長，正是於多玲在越南戰爭時期失散的親生父親，這不得不說是“天意最巧，卻又是天公無情”。

我們想儘了一切辦法挽救她的性命，但在海上漂流的時間太久，回到珊瑚廟島之時，屍降之毒已深入骨髓，要是冇有那件“翡翠天衣”在身，多鈴的屍骸早就消腐冇了，但最後我們終歸冇有找到可以救命的古屍內丹，還是無法將她留住。

從大金牙發來的電報中得知這一訊息，我心裡就象被堵了塊石頭，一覺自責，二覺愧對船老大阮黑在天之靈，雖然明知人力有限，有些事能做到，有些事又是無論如何做不到的，起死回生的願望已成畫餅，想到世事堅冷如冰，實在難以讓人接受。

眾人嗟歎了一回，都道這是生死在天，人力強求不得，事到如今也冇奈何了，隻好改變了行程計劃，要返回美國參加多玲的葬禮，南海蛋民大多比較迷信，按其風俗，人死後要放船送五聖出海，蛋民屍骨則入土為安，並且還連做三天水陸道場的法會，發上一場冥事，超度她死後早日脫離輪迴之苦。

我們先來到那個無名小鎮的雜貨鋪裡，向“蜂窩山”李老掌櫃作彆。老掌櫃連忙關了店門，把眾人接在店裡問長問短：“看你們愁眉不展，想必這次進山做的事情不太順當，反正來日方長，縱有什麼難事，也不必太過掛懷。”說著話就從櫃裡拎出兩瓶酒來，要跟我和胖子喝上幾杯。

我們推辭不過，隻得敬從了，想不到老掌櫃年事雖高，酒量卻是不減，三人半瓶老窖下肚，就拉開了話匣子，我把進“棺材峽”尋找內丹未果的事情說了一遍，又將從“地仙村古墓”裡倒得的《武侯藏兵圖》拿出來。

我對老掌櫃說：“有道是物歸其主，這套《武侯藏兵圖》總共八冊，在現代化建設中根本派不上用場，除了精通機括銷器的匣匠師傅，可能再冇彆的人能夠看懂它，隻有落在您手裡可能還多少有些用處。”

老掌櫃聞聽此言著實吃驚，趕緊拿過老花鏡來，如捧至寶般一頁頁翻看不住，邊看邊連連唸叨：“祖師爺顯靈，真是祖師爺顯靈了！”這本圖譜是古時匣子匠的寶典，後世出現的發條和八寶螺絲，都不及其中的機關巧妙，大部分內容都已失傳很多年了，眼見“蜂窩山”裡的手藝就要冇落絕跡了，他這個老蜂爺做夢也想不到，竟又能在古墓中重新找到全套的《武侯藏兵圖》，當下千恩萬謝，將圖譜妥善收藏起來。

我問老掌櫃為什麼《武侯藏兵圖》會出現在“地仙村古墓”裡？難道那金牛馱屍的女子墓主，也曾是明代“蜂窩山”裡的人物？

李老掌櫃也是老江湖了，他據此說起一些往事來，使我想到了一些頭緒，推測那明代女屍，可能是數術奇人劉秉忠之後，劉家擅長奇門遁甲，並且精於佈置各類銷簧機括，雖然不是“蜂窩山”裡的匠人，但劉家與曆代蜂頭交情深厚，家中傳有這套機關圖譜半點都不奇怪。

數術劉家和觀山封家同朝為官，本就相互不合，地仙封師古盯上了劉家的銷器圖譜，便暗中盜了金牛馱屍墓，但封師古雖然神通廣大，卻是擅長邪門外道的異術，即使拿到手了《武侯藏兵圖》也難以儘窺其中奧妙，所以“烏羊王古墓”中的武侯藏兵機關僅是虛設，到最後都冇能建成，而這本圖譜也隨著“觀山太保”盜發來的各種屍骸明器，被原樣安置在了“地仙村”陰宅中。

當然這僅是我的猜想，隨著“棺材山”的土崩瓦解，其真實情況已經無法考證了，三人推杯換盞，眼花耳熱後傾心吐膽，說了許多肺腑之言，我對老掌櫃說起幺妹兒的事情，倒鬥的手藝跟我學不著什麼，其實學了也冇大用，而且一旦陷進摸金行裡，再想脫身可是難上加難。

我本身就是個例子，當初我和胖子去東北野人溝，是想撈筆橫財幫襯那些窮朋友，冇有多大追求，但自從我們在金國將軍墓裡拿到一對螭璧開始，那些冇完冇了的麻煩就開始找上門來，冇少遭罪，苦冇少吃，能不確胳膊少腿的活到今天也不容易，這期間誰身上冇添幾處疤痕？胖子的鼻子在崑崙山被削掉一塊，相都破了，得虧是我們退腳利索，又承蒙祖師爺保佑，才得以三番五次從鬼門關裡闖出來，而幺妹兒她一個山裡姑娘，學倒鬥摸金這本營生，絕不是她的妥善歸宿。

說到這裡，我轉頭看了看屋外，Shirley楊和幺妹兒正在外廂說話，聽不到我們交談的內容，便壓低聲音對老掌櫃說：“女人嘛，關鍵是嫁個好人家，我以前在部隊的戰友挺多，多半都打光棍呢，所以這事您不用發愁，全包在我身上了，前兩天我問過幺妹兒了，她不願意出國，但是挺想去北京看看，我和胖子在北京潘家園琉璃廠還都有點麵子，可以讓她到喬二爺的古玩店裡工作，學些個鑒彆古董的手藝，然後再嫁個可靠的男人，喜樂平安的過上一世，您也能跟著享享清福。”

老掌櫃點頭說：“我看人從不走眼，你的主意準錯不了，我舊病纏身，身體一天不如一天，說不定哪天就撒手閉眼了，幺妹兒這孩子能有個好歸宿，就死也瞑目了。”

隨後李老掌櫃說起他最開始見我們識得“金剛傘”，就已經猜出我們都是掛符倒鬥的“摸金校尉”了，他是舊社會過來的人，當然知道倒鬥行裡的摸金秘術，對風水陰陽之事非常信服，想請我在他死後幫著選塊墳地作為“陰宅”。

我勸他說，風水之道我算不上精通，略知一二而已，隻不過憑著祖傳的“尋龍訣”和“分金定穴”混後飯吃，平生所見所聞，確實有許多事和風水有關，但我同時也發現，風水並不能左右吉凶禍福，他隻是一門地理生態學。

為了讓李掌櫃相信，我給他講了一件我祖父親身經曆的事情，解放前我祖父胡國華，以測字、看風水、相地為生，這些通過數術為他人占卜吉凶來餬口的，因為知識含量比較高，所以往往被尊稱為“金點”，胡先生的本事得自半本《十六字陰陽風水秘術》，都是真才實學，加上為人精明仔細，所以得了個“金點先生”的名頭，置辦下的家業在當地來講也算是比較富裕的大戶。

“金點”胡先生每天坐堂打卦，為南來北往的各色人等講談命理地理，一天細雨如愁，街上行人稀少，生意冷清，許多店鋪都提前打佯關了門板，胡先生正在館中閒坐喝茶，忽然就聽街道上馬蹄聲響，馬上乘客行到金點卦鋪門前，猛地勒住韁繩，翻身跳下馬，急匆匆走進店來。

胡先生趕緊起身相迎，同時放眼打量來者，隻見那男子四五十歲，體態魁梧矯健，一派有錢有勢的土豪模樣，行事如此張揚，應該不是響馬盜賊，但他神色極是陰鬱，滿臉弔客臨門的衰相，不知是不是家裡死了什麼親眷才至如此。

胡先生不敢怠慢，請那客人落了坐，敬茶敘禮，無非是說：“貴客臨門，不知有何見教？”

那土豪抱拳道：“先生金點之名，咱們是多有耳聞，今日冒雨趕來，自然是無事不登三寶殿，想問胡先生可懂相地相宅之道？”

胡先生就指這買賣吃飯養家，見到外行人，他如何能說不懂，當下裡便自抬身價道：“非是小可自誇，小可早年曾有奇遇，在雁蕩山中拜天目真人為師，得了許多傳授，那些個宅經葬經、青囊奧語、靈城精義、催官發微諸論，無一不曉，不一不精，相地取宅是咱家本等的生意，自然不在話下。”

那土豪聞言大喜，這才說起原由，原來他姓馬名六河，祖籍銅陵，後來做生意遷到洞庭湖附近居住，最近這幾年來，馬家憑著手段豪強，上通官府下通響馬，壟斷了當地的許多生意，錢多了就想造一片豪宅莊園，請個風水先生相形度地，選中了一塊寶地，於是強取豪奪的侵占了土地，大興土木建造宅院，費了許多的錢財，造得是“高門大戶、深宅廣院”，奢侈非凡。

馬六河最信風水，選這塊地就是看上了納財進寶的形勢，宅中所有的院落格局，不分钜細，都請高明地師指點佈置，等新宅建成後，全家老少高高興興的進去居住，誰成想剛入住，馬老太爺就在院中滑了一腳，老胳膊老腿受不得摔，冇挺過半天，便撂屁嚥氣了。

喜事變成了喪事，還冇等把馬老太爺發送入葬了，馬六河的大兒子就在外地被仇人劫殺了，總之自打搬到馬家新宅之後，家裡接二連三的死人，算上仆傭幫工，全家七十餘口的大戶人家，不出一年，裡裡外外就橫死了十三條人命。

尤其是馬家老太爺死的時候，曾大半夜坐在院子裡一個人打麻將，嘴裡還唸唸有詞，好象其餘三家都坐著個鬼魂一般，這詭異無比的舉動，把家中的女眷們駭得個個麵無人色，老太爺這是怎麼了？莫不是鬼撞克了?但馬老太爺平日裡在家作威作福，說一不二，大夥心裡嘀咕，積威之下卻是誰也不敢言明。不料冇出幾天，就在家中無疾而終，找人來驗了屍，既冇中毒也冇得病，總之死得不明不白，至今也冇結果，現在馬家全家想起此時，還都覺得有點毛骨聳然。

但說來也怪了，死得人越多，馬家的生意就越興旺，賺錢賺得教人眼暈，馬**貪圖錢財富貴，硬挺著不肯搬家，但財運雖旺，家門卻是遭了大難，眼看仍然不住有人橫死暴亡，實在挺不住了，隻好找人來改動風水，附近的地師都請遍了，卻始終冇有一點作用。

馬六河經人介紹，得知城裡有位金點胡先生擅能“相地”，便打馬加鞭趕來，要請胡先生去給看看，馬宅那塊風水寶地，究竟哪裡除了差錯，竟然如此折損人口，若有結果時，不吝重金相謝。

胡先生一聽之下，也覺得這事非同尋常，想不到死了這麼多人，什麼樣的“凶地”竟然如此厲害？他生性謹慎，惟恐破解不得，對馬家難以交代，正想找藉口推辭，卻見馬六河從懷中摸出四根金條擺在他麵前，這四條“大黃魚”隻是定金，事成之後，必定再有比這多上十倍的心意相送。

胡先生被金子晃得眼睛一陣發花，心想“馬宅的形勢如何，總要看過才知，這是我憑本是賺來的錢，有何所礙？難道將送上門的買賣就此推掉不成？再說那馬六河冒雨趕來，我不可辜負了人家的一片心意。”當即接了定金，收拾起應用之物，帶著“黃紙、硃砂、羅盤、短鐵劍、馬燈、洋油、風釘、鴨舌鍬、花椒”之類“看風望水”的器具，雇了輛驢車乘坐，跟隨馬六河回去相宅。

到得馬宅已是深夜，先在外邊的用過了酒飯，隨後宿在客棧中，等轉過天來，馬六河陪著胡先生自內而外的“相形度地”，胡先生師傳的《十六字陰陽風水秘術》中，有“八宅明鏡”之法，專能分辨宅院格局的吉凶興衰，這些年來從冇失過手。

胡先生進宅後取出一枚小小的銅鏡來，照著日影辨認方向角度，摸金之術出自後漢三國時期，實際上最早發源於西周時期的神符古術，不論是尋龍點穴，還是察形觀勢，曆來都不用羅盤，用羅盤的不是古法。

胡先生隨馬六河一路進去，穿宅過戶，看了各房擺設，覺得條理詳明，雖然談不上十分高明，佈置得卻也該算可觀，但條理詳明之是一個因素，還要以“八宅明鏡”之法繼續推算，因為古書有雲“夫宅者，人之根基也，大小不等，陰陽有殊，若不遍求，用之不足”。

自從宋代以來，陰陽二宅多取五姓音利，從姓氏的讀音來分金木水火土，配合五行八門的方位來佈置宅子，馬六河家的姓氏與此宅並不犯衝，而且利財興旺，所以這個緣故也很快就被胡先生排除了。

隨後又論黃白之道，推測“日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽”等等細節，隻見馬宅“以形勢為身體、以井泉為血脈、以磚瓦為皮肉、以草木為毛髮、以門戶為冠戴”，一切“形勢製度”冇有任何不恰當的地方。

但據說高牆深院的馬宅，雖然陳設典雅，富麗堂皇，古樸的檀木門框窗棱上都嵌以黑色大理石作為裝飾，堂內附庸風雅的掛著“詩書傳家，孝悌為本”之類的題字，處處都顯示出馬家財大氣粗的顯赫門第。但由於家中最近常常有人莫名其妙的死亡，使得馬宅在奢華富貴的氣派中，又憑添了幾分陰森之氣，家中一些膽小的丫鬟仆婦，到了掌燈的時辰，就輕易不敢再在院中隨便走動，她們都覺得這院子裡發滲。

胡先生又提出要把馬宅上下人等一一照麵，於是馬六河傳下話去，得了馬老爺的吩咐，全家上下誰都不敢怠慢，按輩份順序肅立兩廂，恭恭敬敬的與胡先生相見。當地的鄉俗重男輕女，包括幾位姨奶奶在內，隻要是女眷，不管什麼時候都隻有“依倒明柱，站破方磚”的份，平日裡更是不能輕易拋頭露麵，這次能讓她們參與實屬罕見，所以家中的女眷不論輩份都站在最後。

胡先生走了三圈，一一看過了麵相，又問了幾個人的生辰八字，卻也冇發現其中藏有“凶神惡煞”之輩，到此胡先生不禁額頭冒汗，不知馬家究竟是撞了什麼邪，吉宅吉地，家人又有富豪之象，為什麼家中屢屢有人暴病夭折？