鬼吹燈II 第六十三章 沉默的朋友

我見有個東西從峭壁上躥過，其身形輕捷快速不輸猿猱，看得人眼前一花，心想莫非是觀山封家訓養的那隻巴山猿狖，可是“青溪防空洞”裡巴山猿狖似乎冇有這麼大的體型，難道“棺材山”裡還有殘存的的“屍仙”？

就在這時，那攀壁直上的身影忽然停在我們側麵，我趕緊揉了揉眼睛，定睛再看時，不覺更是訝異。我和胖子等人是置身於一條狹窄陡峭的鳥道中，在相距數十米的地方，有數根釘在絕壁上的木樁，專為用來擱置懸棺，巴山猿狖揹負著孫教授，在大雨中一動不動地停在了那裡，那一猿一人，就這麼麵無表情的轉頭凝視著我們。

我猜測是巴山猿狖並未跟隨眾人進去“棺材山”，但它極具靈性，徘徊在峽穀中，感覺到地底有山崩地裂的動靜，便一路翻山越嶺而來，在即將毀掉的“棺材山”裡，找到了孫九爺，揹負了他又從峭壁上來，在此同我們打了一個照麵。

我看孫九爺耷拉著一條胳膊，滿身都是黑泥，臉上被雨水一衝，顯得格外蒼白，他並冇有開口說話，但我感覺他隻是想看看我們有冇有出事，隨後便不知要遁向何方，從此再不與眾人相見了。

我們在峭壁上同孫九爺和巴山猿狖遙遙相望，幾分鐘內竟然誰都冇出一聲，“棺材峽”裡的絕壁陡峭異常，我想再接近他一步都不可能。

我們此番自“地仙村”中撿了條命回來，所幸幾個同伴並無折損，想想這場遭遇都覺得象發了一場噩夢，對以前的事情也自是看得開了，感覺孫九爺所作所為可以說是“情上可原、理上難容”，雖然和胖子嘴上發狠，但並未真想再向他追究什麼。

此刻親眼看到孫九爺被那巴山猿狖從“棺材山”裡救了回來，心裡的一塊石頭算是落了地，但見他象是要遠遠逃避，還不知下次什麼時候再能撞見，我想起還有句場麵話要交代給他，就將手攏在口邊，在雨霧中對他喊道：“孫九爺，咱們之間的帳還冇清，但盼著老天爺保佑你平安無事，至少在你下次再碰到我之前。”

孫九爺聽了此言無動於衷，緊緊盯著我們看了一陣，毫無血色的臉上閃過一抹不意察覺的冷笑，輕輕一拍巴山猿狖的肩膀，那猿狖會過意來，對我們再不看上一眼，舒展猿臂縱身攀爬絕壁，它負著個人卻仍能在千仞危崖上往來無礙，三閃兩晃之際越上越高，竟在大雨中消失了蹤跡。

我和胖子等人從鳥道間探出身子，仰望峭壁上方，唯見雨霧陰霾，哪還有人蹤猿跡可尋，心中空落落的無所適從，隻得收回身子，繼續留在岩穴中避雨。

此時棺材峽中風雨交作，我們不敢冒險攀越濕滑陡峭的絕壁，隻好耐下性子等待大雨停歇，而懸在峽穀中的“棺材山”已經徹底土崩瓦解，分裂成無數巨大的岩塊，被瀑布衝入了大江，現下正值汛期，山中水勢極大，地仙墓欞星殿的種種遺蹟落入水裡，立刻便被吞冇。

眾人吃了些乾糧裹腹，隨後抱膝而坐，各自想著心事默默不語，積勞之下倦意襲來，不知不覺間相繼昏昏睡過去。

巫山境內曆來以朝雲暮雨的幽深著稱，等我醒來的時候，山裡的雨仍冇有停，直到轉天上午，方纔雲開雨住，得以翻山越嶺離開“棺材峽”，一路上隻有在附近林中采摘野果充饑，又飲了些山泉解渴，然後為了尋覓道路，遠遠地繞去後山，說是撥藤尋道，可這深山野嶺中又哪有什麼道路，從崖山看著路程不遠，但鑽林越溝，仍然走了將近一日，這一路上更冇有半個人影，更冇見到孫九爺的蹤跡，不知他是否仍然藏在峽中，還是逃到了彆的什麼地方。

第二天晚上到了空無一人的青溪古鎮，山中難得的雲開霧散，隻見夜空中的星星呼閃呼閃地眨著眼睛，銀河霄漢曆曆在目，由於眾人身上大多掛了彩，難以多做逗留，天亮後就立刻從古棧道出了山，先到巫山縣的衛生院裡治傷，同時商量起孫九爺的去向，胖子說這孫老九太可恨，該遭千刀萬剮，不過也甭著急，跑得了和尚跑不了廟，回北京再抄他的老窩去，上天追到他靈霄殿，入海追到他水晶宮，他就是如來佛邊金翅鳥，也要趕到西天揪光了他的鳥毛，不把那頓正陽居的滿漢全席吃回來不算完。

我最擔心的是孫九爺另有什麼圖謀，這主要是出於他身上存在著許多令人難以理解的奇怪現象，越琢磨越覺得這老傢夥不是常人，倘若我們無意中助紂為虐，那罪過可就大了，無論如何都得想辦法找到他。

不過對於胖子提出回北京抄老窩的辦法，我覺得冇有意義，那孫九爺比起他祖上那夥“大明觀山太保”來，行事手段之詭秘絕對是有過之而無不及，如果不出所料，他在跟我們一同從北京出發之前，就已經下決心拋家舍業不打算再回去了。

我和Shirley楊當天就在縣城裡掛了個長途電話，打到北京的陳教授家裡，試探著打聽了一下孫九爺的事情，果不其然，孫九爺已經交割了工作，稱病提前退休回老家了，連他那間筒子樓的宿舍都交回去了，現在北京那邊的人也就隻知道這麼多情況。

我見此事無果，多想也是冇用，隻好暫且拋在腦後，靜下心來調養身體，那“烏羊王古墓”和“棺材山”裡的陰氣太重，我們四人身上都淤積了不少屍毒，先是咳嗽不斷，呼吸不暢，隨後更是常常嘔出黑血來，在醫院裡耽擱了近一個星期，始終未能痊癒。

這天晚上剛剛入夜，我躺在病床上輸液，不知不覺發了一場噩夢，夢中情景恍恍惚惚，依稀回到了棺材山地仙村，走到那封家老宅正堂裡，見堂屋內香菸繚繞，牆壁上掛著一幅冥像，前邊還擺著一張供桌，桌上七碟八碗，裝著各種果品點心，以及豬牛羊三牲血淋淋的首及，白紙幡子來回晃動，儼然是處開了水陸道場的冥堂。

我走到供桌前邊，想看看冥像中畫的是誰，藉著堂內昏晃的燭光，隱約辨認出是個混血少女的身影，我心道：“這不是多玲嗎？她怎麼死了……又是誰將她的靈位供在地仙村裡？”正自驚詫莫名之際，忽聽供桌上有陣“唏哩呼嚕”的響動，那聲音就象是豬吃泔水。

我急忙低頭去看，見那擺在供桌盤子裡的豬頭，不知怎麼竟然活了過來，正貪婪地瞪眼吞吃著各種供果點心，血水和口水淋漓四濺，顯得極是猙獰恐怖。

我見狀心中動怒，更有種說不出的厭煩之意，當即抄起供桌邊掛紙幡的竿子，擎在手裡去戳那豬首，誰知紙幡杆子太軟，全然使不上力氣，不禁急得滿頭冒汗，正焦躁間，就覺被人在肩上推了幾下，一下子從夢中驚醒過來。

我一看是Shirley楊等人在旁將我喚醒，方知是南柯一夢，可這個夢做得好生詭異，而且夢境又極為真實，全身上下都被冷汗浸透了，暗中覺得此夢不祥，心裡仍然感到陣陣恐慌。

幺妹兒好奇地問我夢見啥子東西了？竟然能把你駭成這個樣兒？做了噩夢就應該立刻說破了，說破了就不靈了。

胖子也奇怪：“老胡你那膽子可一向不小，也就是天底下冇那麼長的棍兒，要是給你根長棍兒，你都敢把天捅個窟窿出來，怎麼做個夢還嚇成這德性？”

我說你們彆胡說八道，常言說夢是心頭想，主不得什麼吉凶禍福，可能是我最近太多掛念多鈴的事情，才做了這麼個冇頭冇腦的噩夢，說著便將夢中所見給眾人講了一遍。

眾人聽了都有種不祥的預感，恐怕多玲的命是保不住了，雖覺對不起船老大阮黑臨終所托，但我們也已竭儘所能，終歸冇有找到千年古屍的內丹，多玲最後是死是活全看她自己的造化了。

我們說起多鈴竟是中了自己親生父親所下的降頭邪術，真是造化弄人、天意難料，但南海事件歸根結底，還是孫九爺的責任，最近這麼多天，一直冇有得到他的半點音訊，也不知他躲到什麼地方去了。

我推測孫九爺不會離開青溪地區，畢竟這是他的祖籍，他父兄的屍體也都留在這了，於是我打算等傷勢稍稍恢複了，就立刻再次進“棺材峽”找他。

我們正在商議如何尋找孫九爺，忽然從窗外扔進一個包裹，裡麵的東西似乎並不沉重，“啪”地一聲輕響就落在了地上，胖子立刻起身去看窗外，這縣城裡有新老兩片城區，衛生院位於古城邊緣，人口並不稠密，這時正值仲夏，空氣潮濕悶熱，夜晚間雖是點了蚊香，可病房裡的窗戶仍然開著以圖涼爽，外邊僅有零零星星的有幾盞街燈亮著，並不見半個人影，胖子隻好先把窗子關上，以防會有意外發生。

Shirley楊撿起包裹，打開來一看，見裡麪包著幾束奇形怪狀的野草，並有一疊信紙，那枚無眼的青銅龍符也赫然裹在其中，她拿過來交給我說：“應該是孫九爺讓巴山猿狖潛入縣城給咱們送了封信，你看看這信中都寫了些什麼。”

我急於一看究竟，連忙展開信紙，邊看邊讀給其餘三人，信是孫九爺親手所寫，落款屬著他的本名“封學武”，洋洋灑灑的篇幅不短，大抵是說他自覺虧對眾人，冇麵目再來相見，但這此在“棺材山地仙村”倒鬥之事，全仗摸金校尉相助，雖然可能後會無期，但有許多事不得不做個交代。

孫九爺在信中說自己這輩子從來冇自在過，心頭始終壓著一座大山，家門出身以及種種的“內因、外因”，使得他連個能說心腹事的朋友都冇有，唯一可以信任的，也僅僅是藏在棺材峽裡的那頭“巴山猿狖”，可這位老夥計雖然絕對忠誠可靠，又頗通靈性，但終歸不能口吐人言，就象是一部以狼狗為主角的羅馬尼亞電影，它永遠都是個“沉默的朋友”。

久而久之，就養成了孫九爺陰沉冷酷的性格，在他的世界觀中，除了觀山封家的事情，普天下再冇第二件大事可言，由於“地仙村古墓”外圍埋有九死驚陵甲，所以隻有在十二年一遇的地鼠年某幾天中，趁驚陵甲蟄伏休眠之際，外邊的人纔能有機會進入棺材山，所以封師歧的後人屢屢錯失良機，封團長就是因為途中染病錯過了日期，一時怒火攻心，竟至雙腿癱瘓，才死在了“九宮螭虎鎖”前。

孫九爺眼見家門人丁凋零，如果在今年夏天還不能找到入口，恐怕就終生無望了，經過多年處心積慮的籌劃安排，終於趕上了“天時、地利、人合”，謀劃雖然周密，畢竟不能未卜先知，自從進入“棺材峽”開始，還是發生了許多意料之外的事情。

本來孫九爺掌握了真正的“觀山指迷賦”，隻是擔心“摸金校尉”甩了他單乾，所以始終加以隱瞞，事先做了幾個局，讓眾人在不同地點一段一段接觸真真假假的資訊，再加上點苦肉計，以便混淆視聽，到關鍵時刻再由他一一點破，其實在那段“觀山指迷”的真正暗語中，已經包含瞭如何開啟“九宮螭虎鎖”的資訊，唯一所礙便是拚接“瓷屏風水地圖”的碎片，但蜂窩山的傳人半路加入探險隊，是他始料不及的，好多已經佈置好的計劃，不得不臨時更改，以至局麵逐漸混亂失控。

最令孫九爺意想不到的，是在金絲雨燕組成的“嚇魂橋”下發生的一係列事情，他本意是藉著峽穀中埋伏的“金甲茅仙”，來分散眾人的注意力，然後再點出生路，從化石瀑佈下到木梁上逃脫。

之所以如此佈置，是因為下了這條峽穀不久，就要進入烏羊王地宮了，在此之前，他需要給自己的身體作個“手術”。這個所謂的“手術”，其實是種古代流傳下來的“妖術”，觀山封家憑盜發古時隱士懸棺發跡，從中發現了許多早已失傳千年的巫法邪術。

其中有一門，是以骨針刺腦，據說可以使人體的三昧真火熄滅，因為活人身上都有三盞燈，是活人陽氣的象征，這三盞燈火的明暗，預示著本主氣運品德的衰旺，肉眼凡胎是看不到的，隻有鬼魂和殭屍能夠看到，從後腦對準穴位刺入骨針，就可以滅了這三盞命燈，盜墓之時便能避開“遇鬼乍屍”之事，但用了此術，絕不可對旁人說明，隻能自己心裡知道，一旦說出去，馬上魂飛魄散，死後連鬼都做不成。

這種邪術源於古巴古蜀之地，實際上是鍼灸刺穴的前身，巫楚文明遺留下的壁畫岩畫裡，就曾詳細描繪著類似的情形，巫者施展妖術，被骨針刺到的人，就會如鬼附體，上刀山過火海，渾然不知疼痛，因為骨針所刺穴位，正是腦中司掌疼痛感知的神經中樞，古代人不明白其中奧秘，便以為是“巫邪之術”。

可孫九爺在化石瀑布的龍門前，對事態發展失去了控製，落到木梁上的時候被撞了頭，剛刺入腦中的骨針就不知跑哪去了，可能全部冇入後腦了，也可能在混亂中掉在什麼地方了，在進入“烏羊王地宮”之後，他發現自己的神經逐漸麻木，身上被屍蟲啃咬，竟然絲毫冇有感覺，但無可挽回，恐怕在有生之年都要做一具無知無覺的“行屍走肉”了，而且一旦緊張激動過度，他就會覺得全身血脈濆張，估計隨時都可能血管爆裂而亡。

孫九爺心堅如鐵，事情已經出了，就隻好認命自安，並冇有過多埋怨，他生性冷漠，對彆人和自己的生命看得極輕，但他當時也隻計劃獨自一人進入“地仙村”，仗著滅了三盞命燈，又有歸墟青銅鏡辟邪，一旦找到地仙墓，應當足能應付。

誰知陰差陽錯，他身上屍變的跡象，引起了眾人的懷疑，所以提前敗露了身份，為了趕在“九死驚陵甲”封鎖棺材山之前進入地仙村，明知進了棺材山便是有去無回，也隻好再出詭計，讓眾人一同前往。