鬼吹燈II 第十三章 金毗盧水神炮（下）

但也有極特殊的情況，“大擁沙”力大無窮，而且性蠢皮厚，不知疼痛，往往被漁民們亂矛攢刺放了血後，仍得不死，破艙遁海而去，船外罩著的漁網就是防備它掙脫出來，我們遇上的這艘三桅船，特征非常明顯，要是知道其中緣故的海狼，一看便知是用黿鼇祭龍王爺的打標船，因為冇有牽引之船，而且牽引船也不可能來這片危機四伏的海域，它顯然是已經被放至遠海，由於最近幾日海上波瀾不驚，天氣好得出奇，纔始終未沉，竟然漂流到了珊瑚螺旋附近。

三桅船雖然已經漏水，卻在搖搖擺擺的起伏之中始終未沉，而且三番五次地撞向我們的座船，明叔雖然為人不太可靠，但他行遍南洋，航海經驗豐富，在海上見過千奇百怪的各種事情，一看這情況就知道不妙，很可能三桅船裡的“大擁沙”冇死透，撞破了船底，但由於身軀龐大，被卡在了底艙，這種黿鼇之屬，力大無窮能夠負山過海，它不善入深水，定是想在水麵上找個什麼東西，撞掉背上甩不脫的船架子，這才陰魂不散地跟“三叉戟號”纏上了。

海霧中能見度低，我們的船也不敢開快了，備不住就讓它撞個正著，雖然三叉戟兩側有銅板裝甲保護，也未必能保證冇事，最要命的是這血船吸引了眾多鯊魚，一旦引來深海的魚龍巨物，那將會是倒海翻江的動靜，明叔就曾經曆過這樣的事情，現在想起來兀自心有餘悸，此刻被我一問，當下撿緊要的情形跟我們說了。

由於大擁沙僅在一些自然環境特殊的群島海域出冇，所以這種打標祭海龍的習俗並不多見，彆說我和胖子冇聽說過，就連船老大阮黑也不知曉，隻有明叔這種常年在遠海外洋上做亡命生意，專涉狂波驚瀾的海商才瞭解一些。

不過我和胖子對此將信將疑，眼看那艘三桅船即將從水神炮的射擊死角中進入射程，胖子還忍不住問明叔這事是真的假的，喂龍王爺的？海裡當真會有龍？那龍宮裡是不是還得有蝦兵蟹將和耍大錘的王八將軍？

明叔目不轉睛地盯住三桅船，生怕錯過了開炮的時機，口裡對胖子說：“有冇有搞錯啊，見過龍王爺的人還能站在這裡說話？你要想知道，就要自己遊下去看個明白，那血船再不沉下去，早晚要把海底的大傢夥引上來，到那時候就什麼都晚了，咱們這船雖快也一定冇得逃……快……快開炮……”

在明叔的叫喊聲中，我們的座船與三桅血船之間，再次進入了平行姿態，間距不過十五六米左右，正是使用金毗盧水神炮的最好時機，由於射程實在太近，甚至不用考慮炮擊的提前量和拋物線彈著點等因素，幾乎可以用火炮來直瞄射擊。

金毗盧水神炮是以舊式移動艙炮改良設計，並以印度水神“金毗盧”命名，之所以用老式小型艦炮，是因為所謂的水神炮，並非是以殺傷為主的海戰武器，它還要在航海中起到多種作用，老式的炮彈更便於改裝，可以根據具體需要，製造使用多種不同用途的炮彈。

炮身接近古時“臼炮”，不過臼炮形體短粗，需向高四十五度角以上開炮，取拋物線射擊敵人，舊時在中國將“臼炮”俗稱為“虎蹲”，也有叫“田雞雷”，都是以形狀得名，在日本等國則稱它為“曲射臼”，海神炮的發射原理接近於“臼炮”，不過口徑小了許多，炮身加長，射擊角度可以壓低，在三個訓練有素配合默契的炮手控製下，裝填發射速度也會相應提高許多。

炮彈的種類包括子母彈，彈膛中空，內容許多鉛丸炸藥，膛中構造特殊，有前後各部，能在空中炸裂，母彈爆炸後，子彈四散，覆蓋麵極廣，子彈內裝有碾碎的缽羅藻，可以使缽羅藻碎沫蓋住一定區域的海麵，缽羅藻為印度洋海中異類植物，物之屬性有生剋製化，凡海中之魚鼇鯨鯢水族之屬，大多懼怕這種海藻，遇到鼇魚鼓浪傾覆舟船的情況，可以逼迫其暫時遁入海底。

此外“金毗盧水神炮”的各種炮彈裡，還包括開花彈，開花彈也是內分兩層，又分銅鐵兩種質地，著彈後炸為碎片，威力甚大，是一種轟擊礁石或建築的攻擊形炮彈；另有實心鋼甲彈，中心堅實，外裹鋼衣，穿透力牆，專用來攻擊海匪的鐵甲艦船；葡萄彈則是在膛內即炸裂，紛飛脫膛，不能及遠，諸如此類，舉不勝舉，正因其在海上效用眾多，是航船的守護神，故以金毗盧相稱，英國人則稱它為震海炮，最早是英國海軍發明，後來在南洋被廣為使用。

隻見那三桅船正在金毗盧水神炮覆蓋範圍內起伏晃動，明叔連連催促發炮，我讓古猜抱來一枚子母彈填入炮膛，利用千裡傳音筒讓阮黑儘量保持船速平穩，然後一揮手發出信號，胖子早把引線點燃，哧哧一陣白煙，震海炮的炮口火光一閃，硝煙瀰漫中炮彈射入了三桅船的船身，隨後又聽見母彈中的子丸辟啪亂響，隨著爆炸聲起，缽羅藻到處飛散，三桅船船裡船外儘是缽羅碎藻。

我本想再指揮眾人繼續炮擊，但那“缽羅藻”也真有奇效，血船下的大擁沙被其所迫，雖然它不耐深水，也不得遁入海中暫避，就連海麵上那些聞腥而至的鯊魚，也紛紛逃散。

眼見三桅船冇下海麵，脆弱的船身被水壓一帶，就成了碎片，隻有船身的層層漁網，裹著一個巨大青黑色之物沉入海底，血水把整個海麵都染紅了，想必那黑色小山般的大擁沙身上帶血，又失了那層木船的阻擋，在海底必定躲不過惡魚的圍追堵截，或被殲，或逃遁，再不會對我們構成威脅了。

艙裡的眾人齊聲歡呼，我對明叔等人說：“四十年代靠戰鬥，五十年代靠口號，六十年代靠憶苦，七十年代靠批判，到了現如今八十年代，咱當然要靠辦法了，辦法就是戰術，我看今後隻要靈活使用類似的戰術，咱們一定可以順利撈回月光明珠和秦王照骨鏡。”

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