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古墓掘跡 第50章

作者:司馬語芝 分類:科幻 更新時間:2026-03-29 21:06:47

帛書雖然是在司馬岩兒子的墓穴被曹求己盜出的,但內容卻是由司馬岩親筆所寫,相對比較真實。

眼下,我們所有人都嘆了口氣,對於周邊圍繞著我們的乾屍充滿了同情。無辜慘死,死後還被弄成這樣,難怪幽冥死水上的綠光會如此可怖。積的怨實在太多,才會圍繞著死亡的地方,久久不得散吧?

有些時候悲哀的開始就是一個惡性迴圈,它似乎永遠不會休止,我以為到此,本座楚墓主人的故事就此結束了,然而事情並沒有劃上句號。

在羋靈死後,除了楚王對自己女兒的能力瘋狂推崇外,事實上另外還有幾個人從追隨她開始,就有了某種歪曲的信念。他們病態,永遠生活在不切實際的幻想裡,渴望著有一天能與羋靈一樣,登入神境。

就是這些幻想導致了他們後代子孫生活在陰暗的地方,變得醜陋、怪異,失去了人性原本的美好。而所謂世世代代守墓的思想成了一種愚昧的信仰和一種悲哀的習慣。

這些人便是羋靈身邊的八大巫和其當年身邊的兩個婢女。

接下去的事情,部分內容是由司馬岩的兒子記載,也就是說曹求己取出的帛書,有一部分是出自司馬岩,有一部是其兒子司馬尋續寫。在他們離開人世後所生的事情,是藍雀溪所知的,所以我將三方所述整個概括起來,完整的來說,覺得有點噁心,對於愚昧,對後代不負責任的思想抱有一種極其厭惡的想法。因為我受不了,他們自認為忠誠的迂腐思想,它害了太多太多本應該快樂的人,比如說藍憂於和藍雀溪。

被剝奪一生是如何的感受?我沒體會過,但是想著永遠墜在黑暗裏,看著幽幽長明燈,思念家人,那是多麼絕望的事情。

我看著藍鵲溪,將她身上所肩負的使命,還有我第一次看到她時候的那種古怪結合,她儼然變成了陳腐思想下的犧牲品,一個不懂得快樂為何物的人。這一刻,突然覺得肚子裏鑽著毒蛇的藍憂於並不悲哀,他至少衝破了自己的族規。而那些傾盡一生的人,他們被困在一個狹隘的眼光和理想裡,令人同情。

他們在羋靈離開人世後,本是殉葬行列裏麵的可憐人,但是他們有自己的想法,為了更加偉大的信仰,他們逃亡到了我們如今所在的地方。

兩個婢女中有一個也是蠻族少女,她會使用蠱術,對各種草藥熟悉,是個了不得的人。她建立了隱居的深山苗寨,集結了原本住在這裏的人。這人便是藍鵲溪的先人,也就是說深山裏苗人的祖先並不是楚公主羋靈,流花和鐵牛的誤解,可能是因為時間隔了太久,所以一直認為自己的祖先就是古墓裡存在的人。

就此苗人在外守護古墓,並且造了很多的人像石雕。這些石雕我們先前見過,十分悚人,正如小道士推測的這是一種用來崇拜的祭祀神像,另外一種作用,便是用來嚇退盜墓者。

而在墓穴裏麵的八巫,令人難以想像的是他們四男四女結合,生下了後代。這些後代又進行繁衍,造就了一批批古墓守衛者。他們屬於近親結合,所以慢慢的,某些病症開始纏身,這讓他們變成了一副蒼白扭曲的模樣。又因久居在陰暗的世界,他們身體的各部分機能同初八抓來的盲魚一樣,產生變化。

這些人守護古墓內部,和在外的苗人開始是以合作的形勢出現。深山苗人會在一定時間選出合適的守墓人,前往古墓,為的就是兩家能夠彼此製約,不造成古墓冥器地流失。

事情展至此,突然覺得兩家所謂的平衡並沒有聽著那麼簡單,雖說他們的初衷都是為了守護古墓,但是我沒法相信,他們的後人長時間堅守在這樣一個冰冷的地方,會沒有別的想法。果不其然,藍鵲溪接下去的話證實了這一點,她說早些年的時候,守墓人的初衷是為了楚公主,但是時間慢慢長了,他們的後人之間就有了隔閡、矛盾、開始互相猜忌。隻是因為對方都沒有做出過界的事情,所以一切還算平和,但是這種平和隻是一種假象,事實上,兩批人都暗懷鬼胎,彼此都在等待爆的時機。

聽到此,陳醰問藍鵲溪:“這裏到底有多少八巫的後人?”

藍鵲溪搖了搖頭,道:“估計我祖母都沒法確定……”

說到八巫後人,我突然記起先前看到的幾重暗影,這些暗影相比較看到的洞穴怪人更為陰森,我看她們穿著紫黑色的巫袍,肩膀耷拉著,不像善類,心裏不禁推測,這些人難道也是八巫的後人?為什麼她們的穿著和怪人大相逕庭?難道她們之中也有等級分別。

藍鵲溪說,雖然不能確定墓穴裏麵到底有多少怪人,但是他們的思想隻存於這座古墓,要是我們在這裏待很久,就會被弄死。所以她先前在古墓提醒我們危險的時候,都是很小聲,因為她知道洞穴的某處,這些人正窺探著我們。說完這句的時候,我心頭一凜,情不自禁地向頭頂的石窟看去,那洞口子很幽暗,幽暗得令人窒息,我心想著,此時此刻,裏麵指不定有人正興奮看著我們,準備把我們獵殺,製成像涼九一般的痋人。

不敢再想那個畫麵,我收回神,突然又記起了什麼,問藍鵲溪:“你先前說那六個飼蠱人對你拔刀相向,是因為他們恨你的祖母,還有你,這話從何說起?”

藍鵲溪嘆了口氣,說是她的祖母繼承遺誌,為深山苗族的長老。她是個十分守舊的人,而且也堅信祖輩口中傳的關於楚公主上天成神靈的事情。她一直相信自己有一天能帶領族人上升到那個高度。這種觀點的產生到酵,使得其腦海裡永遠隻存著一個念頭,對於親人沒有一點關心和溫暖,相反隻要能達到她內心所渴求的,她便可以殺掉自己的親身骨肉,葬送自己的族人。

她選中親外甥藍憂於和他的結拜兄弟陶鐮去守墓,當時陪同的還有六個族人。這六個族人在外麵的世界待過一段時間,中途又突然回來了,而這些人就是我們所遇到的飼蠱人。這些人從外麵回來後,於寨裡待了整整兩年,有幾個是被選中去守墓的,但有幾個卻是自願去的。

聽到這裏,我以為他們是為了一種古老的信仰,但是藍鵲溪說的,讓我們意識到人心並沒有那麼單純。

原來這幫人在外麵待了一段日子,便開始貪戀山外的生活。他們想要變成人上人,於是窺探起楚公主墓穴裡的陪葬器物。他們足足在苗寨裡待了兩年,為的是重新融入和博取信任,但是事情的展出了他們能控製的範圍……

他們在和藍憂於、陶鐮進古墓後,便消失了。藍憂於知道古墓的路線,開始了逃脫計劃,那時候他、陶鐮和藍鵲溪約定了在鵲林相見,然後一起離開埋葬他們人生的故鄉。

而那六個飼蠱人的目的很明確,就是墓穴裡的冥器,隻是他們雖有計劃,卻沒想到楚公主墓的複雜和危險,於是在剛剛盜取冥器的時候,他們便被怪人抓住。

當時藍鵲溪的祖母正在瀑布口的石墩步道上舉行祭祀儀式,看六個族人丟了自己的臉麵,讓八巫的後人有責怪的理由,一氣之下,便立馬對他們實施了慘無人道的懲戒,這個懲戒就是讓血尾蠱鑽入他們的皮肉,讓他們成為蠱蟲的培養者,並且終身隻能守得古墓。

藍鵲溪這一說,陳醰和我終於明白了為什麼六個飼蠱人在看到我舉刀對準她的時候,沒有一絲顧慮,反倒步步逼近。說白了,苗族丫頭就是躺槍,這些人把對其祖母的恨,泄在她身上,而我們差點就做了被借刀殺人的替死鬼。

而那時候,和六個飼蠱人一同進古墓的藍憂於和陶鐮也被怪人抓住,當時深山苗族的族規嚴明,藍鵲溪的祖母是個狠辣的角,一看所有事情都脫離自己最初想的,她為了做到警告和繼續平衡八巫後人,便將藍憂於和陶鐮獻給了守護墓穴的寄靈公蛇。

這種事情要對付在仇家的身上,也不會讓我們有那麼大的反感,但是它生在一個祖母和親外甥的身上,就讓人覺得噁心。我心想著這祖母是不是變態了,對自己的親人可以下如此毒手,她的心真的是鐵做的嗎?但後來想想,一直處於這種封閉的世界,所有的思想和眼見被禁錮才會使得她如此喪心病狂,為一個愚昧的信仰付出所有。就好像我們無法想像荒淫無道的紂王可以明炮烙之刑,可以將人剁成肉醬……某些時候,某個環境,造就了一個常人無法想像的人。

藍憂於死後,藍鵲溪自然沒有逃脫成功,她被理所當然選定為了下一個守墓人。我們見到她的那會兒,她正由六個飼蠱人護送,準備到古墓,隻是中途有一個人現了我們,於是就有了後麵一連串的事情。

就此大部分的真相已經清楚了,接下去的路,正如我們先前計劃的,前往古墓的中心——楚公主的主棺室。

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