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靈魂在黑暗中的微光——試析孔乙己的積極意義
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\"content\": \"魯迅先生的短篇小說《孔乙己》是眾所皆知的一篇膾炙人口的不朽佳作，曆來的中學語文教材都選為必讀課文。其主要原因之一是由於這篇小說的篇幅短小，文筆精煉，人物形象鮮明，代表了魯迅先生在小說創作上獨特的白描手法的風格。但是，曆來的賞家和教師都一味地以鄙夷的目光和嘲笑的態度去分析孔乙己這個人物形象，我以為是有欠公道的，同時也是不利於指導學生客觀地從正反兩個方麵去觀察分析人物和事物的。\\n\\n孔乙己於20世紀初葉的魯鎮的鹹亨酒店那樣一個特殊的環境裡登場。冇有家室、冇有職業、生活朝不保夕，體現了他社會地位的卑微與低下；青白的臉色、蓬亂的鬍鬚、皺紋間的傷痕，體現了他身世的酸楚；滿口之乎者也、自視清高、穿長衫而又站著喝酒，體現了他的落寞多餘和麻木不仁；而懶惰和偷竊，又體現了他行為的卑劣等等。這些固然是應該批判和揚棄的東西，是值得鄙夷和嘲諷的。但孔乙己這樣卑下的人物性格，並不是天生使然，而是那個冷酷的時代使然，孔乙己隻是那些卑下人物的一個代表罷了，而像孔乙己那樣的人物，在那個時代，乃至很長的曆史長河中又何止孔乙己一個？如果要批判和鄙夷的話，那些冇有好聲氣的主顧和一副凶臉孔的掌櫃們，那些“對於下層苦人的涼薄”（孫伏園語）的冷漠的人們，也是不能逃脫責任的。\\n\\n為有利於學生更清楚地瞭解生活在那種時代的小讀書人的命運，也更加客觀地分析孔乙己這一人物形象，使孔乙己這一人物性格的形成、發展和終結更加符合人的自身的本性，我在這裡通過孔乙己的一些思想行為，對孔乙己這一人物的閃光點進行分析，從而發掘卑下人物的渺小和多餘背後的積極意義。\\n\\n首先，孔乙己的心地是善良和透明的。人生下來並冇有善良與險惡之分，但在不同的生活環境下生活的人，這二者就自然而然地分開來了。在《孔乙己》裡麵，魯迅先生大致寫到五種人，即孔乙己、長衫、短衣幫、掌櫃、我。“長衫”是“冇有好生氣”的，“短衣幫”是“纏夾不清”的，掌櫃是“一副凶臉孔”，“我”是“附合著笑”孔乙己的，這些都難免帶有險惡的嫌疑。隻有孔乙己心靈透明，而且樂於助人，充分體現了他的善良。小說中有兩處寫到孔乙己幫助人的地方，一是分茴香給孩子們吃，一人一顆，一直分得所剩無幾。一個窮愁潦倒的人，尚且給孩子們分豆，可是掌櫃、長衫等，雖比孔乙己“多”，但誰給孩子們分豆吃過呢？最可愛的是當分豆分到所剩無幾的時候，他直哀求道“我已經不多了”，這就很體現了孔乙己心靈的透明性。二是教“我”寫字。孔乙己生怕“我”當掌櫃後不會記賬，執意要教“我”寫字，其態度之誠肯與認真到使“我”不耐煩的地步。而當他知道“我”會寫字時，就顯出極其高興。這雖然體現了孔乙己迂腐可笑，但同時也透露了他生性善良的一麵。\\n\\n其次，孔乙己是一個講究信用的人。小說寫道：“他在我們店裡，品行卻比彆人好，就是從不拖欠；雖然間或冇有現錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清……”可見，孔乙己比其他主顧的品行都好，比其他主顧都講究信用。誠信，作為人的一種品行，無論在孔乙己生活的時代，還是當今乃至任何一個時代，都是十分重要的信守。倘若把當今那些“老賴”們的行徑同孔乙己比較的話，我們是足可以以孔乙己來作為他們的榜樣的。\\n\\n第三，孔乙己是一個對人生目標執著追求的人。這也是人們把他當作笑料最多的地方。孔乙己是那個時代的一個讀書人，他始終追求著他的一種人生理想：通過讀書改變他的生活方式和社會地位。所以，即使行竊，他也還是忘不了偷書。但是，由於他閉門讀書，不瞭解社會，使其性格走向扭曲，與一般人格格不入，一步步地走向悲劇的泥淖。儘管這樣，孔乙己畢竟是那個時代的讀書人，他對文化始終持尊重的態度，比起那種鄙夷文化的人們來說，他應該更為可取。他追求人生理想的那種執著與忘我精神，依然還是值得肯定的。如果有人稍加點撥，讓他走出那個時代的教育怪圈，不難想象，他將會不是那樣一個落落魄魄的小讀書人。我們這個時代的人們不正是缺少一種執著的精神嗎？\\n\\n由此可見，孔乙己除了那些我們早已批判臭了的東西之外，作為人，他還是有他的可取之處的。當然，我並不是嘩眾取寵，絞儘腦汁地在孔乙己的身上弄出一個新版來，而是希望能夠借這個人物，多交給學生一把開啟社會人生的鑰匙，使之客觀全麵地認識事物。\\n\\n\"
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