苟安晚唐 第13章 飲伎

到了飯時，楊思仁和楊思義帶著李修夫去彆院吃飯。

老君院有一個後門通往彆院，過去之後，就見這裡不少人來來往往。

彆院位於親仁坊後麵，臨近北坊門，麵向大街，外來人員進出比較方便。

剛到逆旅門口，就遇到黃巢和另外四個人出來。

“喲，這不是李半仙麼，來這裡……。”

冇等李修夫說話，楊思仁搶著說道：“來這裡用飯，我倆是李郎的隨從。”

楊思仁和楊思義已經換上便裝，但黃巢算命的時候，見過兩人穿軍裝的樣子，認出了兩人，就疑惑地看著李修夫，等待他回答。

“確是我的隨從，一起用飯。”

“巧了，我等正要去平康坊用飯，就一起去如何？來來來，介紹一下。這位是名滿上都的李半仙，家學淵源，占卦祿命，出神入化，靈驗異常。”

“這位是你見過的，我的從子（侄子）黃皓。這位是河中司空圖，這位是姑蘇陸龜蒙，這位是澤潞李振，申國公之後。”

除了黃皓之外，黃巢、司空圖、陸龜蒙、李振都是今年參加進士考試的。

見有陸龜蒙在內，李修夫突然靈機一動。

對付同昌公主，此人可能有大用處。

李修夫知道黃巢隻是客氣一下，本來不想去湊數，現在改變了主意，於是就跟著去平康坊。

親仁坊的前麵是永寧坊，東麵是長興坊，西麵是安邑坊，背麵是宣陽坊。前往平康坊，要首先穿過宣陽坊。

唐朝前期，長安城的裡坊製度很嚴格，日落之後就關坊門，實行宵禁。

二百多年過去，宵禁製度漸漸鬆弛。隨著商業活動越來越頻繁，裡坊管製也逐漸廢弛。不少裡坊晚上也不關門，侵街占道經商已經非常普遍。長安的商業氣息越來越濃厚，居民也越來越市民化。

高門甲第和寺院道觀，晚上本來就可以隨時出入，現在進出就更加隨意。此時不僅鹹宜觀所在地親仁坊不關門，就連宣陽坊也冇有關門，可以從中直穿過去，到達平康坊。

到達中曲挹翠樓時，已經過了酉時正。

“諸位稍候，我去進奏院取行牒。”

司空圖說了句，急匆匆去了。

平康坊的飲妓主要集中在北門東邊的南曲、中曲和北曲，占地雖然不小，但也僅僅是平康坊的一小部分。

這裡大部分地方，還是一些私人宅第。唐初宰相李靖、褚遂良、玄宗時期宰相李林甫、經學大家孔穎達等名人就住在這裡。

這裡有菩提寺、陽化寺等寺院，還有不少逆旅，入京經商的商人。科考的舉子，有不少都聚集此處。

這裡的另一大特點，是各個藩鎮和同州、華州等進奏院的集中之處。

進奏院，相當於各個藩鎮在京城的辦事處。

這裡的飲伎都是官伎，戶籍在教坊司，不是隨便什麼人都可以找飲伎陪侍。

朝廷官員來這裡，需要有各個司曹的行牒。

黃巢他們這樣的舉子可以來，但需要他們所在藩鎮進奏院的行牒，也就是類似於介紹信的公文。

李修夫這樣的人，即使有錢，也冇有資格找飲伎陪吃、陪喝、陪唱，更不用說陪睡。

李修夫來了這裡多次，都是在街邊給那些伎女們算命，從來都冇有進去過廳堂。那些伎女們也高高在上，從未對他有所青睞。

她們是官伎，是官府的藝人，雖然也屬賤籍，但理論上的定位是賣藝不賣身——儘管經常突破這個定位。陪的都是官員、文人士子，而不是李修夫這樣的賤人。

“被獅子保護過的女人，怎麼會看上野狗？”

這就是李修夫對這些人心理的評價。

在等候司空圖期間，挹翠樓的顏都知出來。

“原來是黃郎、李郎和陸郎，好久冇來這裡光顧奴家，是不是忘了奴家啊？”

嬌滴滴的聲音，似嗔似怨，儘顯風流。不過隻跟那三人打招呼，自動忽略了李修夫。

顏都知名叫顏令賓，都知是俗稱，其實就是挹翠樓的頭牌。因為經常組織酒局陪飲，作為席糾，而被稱為都知。

北裡有三大知名都知，除了顏令賓，還有天水仟哥（女）和鄭舉舉。

這三大都知在長安頗有名氣，一些權貴和商家有重要的宴樂活動，也請她們主持。所以，又可以把她們看作主持人和交際花。

黃巢、李振、陸龜蒙三人都不是第一次參加科考，每次來長安，都逗留很長時間。在長安拜師學習，行卷、溫卷，遊走權貴之門求推薦。閒暇之時，就到北裡找樂子。

這幾乎是文人舉子的生活常態。

一些人還跟伎女們談情說愛，甚至假扮夫妻，答應中試之後為伎女贖身、放免從良，娶伎女為妻。有的缺錢了，伎女們還會給錢貼補，希望舉子中試之後妻憑夫貴。

這種海誓山盟自然不靠譜，舉子中第之後，大多會娶門閥權貴之女為妻，跟伎女們一刀兩斷。能納她們為妾，都算是有良心的。

唐傳奇中經常有這種文人士子跟伎女的愛情故事，比如白居易弟弟白行簡寫的《李娃傳》，蔣防寫的《霍小玉傳》等等，其實都是這種始亂終棄的戲碼。

這種故事以前經常上演，今後也會不斷地延續、重複。

李修夫以前給顏令賓算過兩次命，相信顏令賓能夠認出自己。但是顏令賓隻跟黃、陸、李幾個人說說笑笑，始終冇有搭理他。

司空圖拿著行牒回來，顏令賓帶著眾人進去。

假母（老鴇）過來安排宴席，黃皓、楊思仁、楊思義三人在一角一個小桌上一席。李修夫、黃巢、司空圖、陸龜蒙、李振一席，顏令賓作陪。

天水仟哥、顏令賓、鄭舉舉這三大都知，論容貌隻能算是中人之姿。她們之所以成為頭牌，除了琴棋書畫這些才藝，主要原因在於她們的學識較高，風趣幽默，能夠控場，組得起局，撐得起檯麵。

酒菜上來，換上一根新蠟燭用來計時。這根蠟燭燒完，這一席結束，按照正常價格算錢。如果再延續，就再點一根蠟燭，後麵的筵席，就按三倍價格收錢。

冇帶錢也不要緊，可以賒賬。都是體麪人和有錢人，教坊司由教坊使掌領，屬於宮內機構，也不怕賴賬。

官員也經常光顧北裡，官員們在這裡消費也經常賒賬。所以每到發放俸料的日子，就有不少官員扛著絹綢錦綾等紡織品前來還賬，場麵頗為有趣。李修夫不知底細，第一次見到那種場麵，還誤以為是官員們來趕集賣布呢。

酒菜上來，就邊吃邊聊，話題集中在今年的秋闈上。

本來今年應該是春闈，但因為龐勳之亂阻絕道路，所以改為秋闈。

“依我看，以諸位的才華，今年都能登第，這一巡，奴家先賀諸位。”

顏令賓作為主人，自然會說好話。

她的訊息很靈通，內心裡認為司空圖希望最大，其他幾個人都冇什麼指望。

司空圖今年32歲，本人學問很好。他的《二十四詩品》，在文學理論史上具有重要影響。

他的父親司空輿，大中年間曾任商州刺史，兩池榷鹽使。在鹽政改革上做出重要貢獻，使解縣、安邑兩池的鹽稅收入翻倍，達到年一百五六十萬緡。這對於缺錢的朝廷來說，是一項非常重要的收入。

司空家是河中虞鄉人，現居中條山王官穀，是當地有名的大地主，家境富裕。

兩池在河中鎮，絳州也在河中鎮。今年知貢舉的禮部侍郎王凝此前任絳州刺史，跟司空輿關係密切。任職期間，曾得到司空輿的大力扶助。

雖然司空輿已經去世，但是據說王凝跟司空圖有師生之誼。已經有傳言出來，說司空圖今年必中。

以司空圖的家世、才學、與考官王凝的關係，這種傳言也不是空穴來風。

顏令賓把司空圖安排在自己身邊，對他格外熱情，也就不奇怪了。