公子威武 第648章

公子威武

呼畢力把軍報遞給他的親衛董大哥，喃喃的說：螳螂捕蟬，黃雀在後啊。趙玉林這是要追著朕的屁股打了。

董親衛已經輕聲唸了出來：第一條就是神威軍高進部進佔伊州，威脅別失八裡。軍報是五日前發出的，估計眼下別失八裡已經陷落高進之手。

第二條更兇險，神威軍吐蕃駐拉大克軍在主帥王漢臣的驅使下經駝馬古道進入斡端。

斡端是察合台汗國最接近吐蕃的產玉之地，駝馬古道直通吐蕃的拉大克，呼畢力曾經有過擔心，怕趙玉林走那裏給他來一榔頭，還真的成了事實。

這就等於他呼畢力拚著老命的擊敗阿裡不各，背後趙玉林輕鬆的摘下桃子往自己的籮筐裡裝啦。

眾將狂怒，一致大吼發兵，將新宋的神威軍逐出去。

呼畢力卻是十分冷靜的擺擺手說罷了。眼下咱們手裏能打的已經不到十萬兵，新宋的任何一支隊伍都不下五萬。即使咱們集中一處去攻打伊州或者是斡端都不行，阿裡馬力就不要了嗎？

咱們還要如何在西域立足？

眼下的呼畢力就好比流竄的遊擊隊剛佔領一塊根據地，必須要有自己的戰略縱深，他叫無良合立即出發，能走多遠是多遠，必須要站住腳。

跟著就給史天澤下令南下搶佔可失哈耳，向南多佔幾個綠洲，否則他承諾漢軍可以吃大米飯的口諭就自動收回、

新宋國的神威軍從西麵和南麵兩麵夾擊，佔領伊州和斡端確實讓呼畢力震驚，但也不是完全沒有意料到。當初他給趙玉林留下書信，給高麗國王賜土，就是希望新宋國和高麗國爭奪土地，被高麗牽製。

哪料趙玉林不吃他那一套，直接對著察合台汗國下手。

呼畢力有些鬱悶，回到後宮煮茶思索。

這廝被新宋國接連甩了兩榔頭砸的暈乎乎的，倒不完全是趙玉林的功勞。

高進直接進軍伊州，是樞密院定下的方略，苗貴親自去蘭州督戰，就是為了穩定漠南，在西邊奪取伊州這個進軍西域的橋頭堡。

王漢臣進軍斡端就有點冒險了。

當他獲悉央金到了昌都州，蒙軍有意西進和阿裡不各乾架的時候就想乾一票，但他擔心西域不穩、廊而客不穩，不敢大舉調兵，隻能著急的下令各地積極備戰。

所以，潛伏在吐蕃的草原暗衛並沒有發現異常，還在給呼畢力傳出平安的訊息。直到積雪融化，央金的密信來了之後，漢臣既緊張又激動的不得了，他老婆汪優伶用手指戳他額頭說：奴家判斷沒錯吧，早就該謀劃西征啦，三少爺手下的大將誰個不在建功立業。

王漢臣被老婆一番鼓勵熱血上湧，立即領兵出發，後麵大量的氂牛馬隊馱運著糧草輜重緊急運去廊而客。

神威軍的這個戰略大進軍沿襲了收復吐蕃之時的操作辦法，運糧，運輜重採取接力送，包括軍隊調動幾乎都是用這個辦法操作。

他直接去拉達克組織先遣隊進軍斡端，後續部隊銜接上後接連不斷的進發，這就大大縮短了隊伍調動的時間，還不讓部隊做超長距離的行軍勞累。

央金趕到邏些城時，王漢臣早就在斡端主持戰局啦。

此女一到邏些便全城震動，僧侶排著隊的求見，給她獻上潔白的哈達祝福平安。汪優伶見到這一幕羨慕死了，笑盈盈的說當真是三少爺的女人，看吐蕃人多敬重妹子。

央金驕傲的說這和三少爺沒有半文錢的關係，因為她是吐蕃人。

此女驕傲了，她不單是吐蕃人，還是趙玉林的夫人，還是新宋國做過吏部尚書的副國主，吐蕃兄弟姊妹當然要對她刮目相看。

次日，央金就召集府衙和寺院的各級主事開會，第一句話就是草原帝國欺負咱們的日子一去不復返了，咱們要挺直腰板，揚眉吐氣的活著，寺院和所有的百姓都要支援神威軍進軍察合台汗國。

仙人闆闆，這是在做戰爭動員了。

她這樣的宣傳還挺管用，邏些城住著的吐蕃貴族和寺院主事當年就是看草原帝國派來的掌印官臉色行事，稍有不恭就要被訓斥、殺頭，如今有了報仇的機會啦。

汪優伶在府衙門口設立起捐款處，很快排起了長隊，大量的僧侶和百姓前來捐銀子，大批的奴隸青壯報名要參軍報國。

央金立即叫下邊的通判組建運輸隊，所有騾馬、氂牛都買下，參加運輸隊的青壯都發工錢。

這樣一動員，邏些城就熱鬧啦，整個吐蕃都圍繞著戰爭忙碌起來。

為了防止走漏訊息，她還叫順風處都動起來，各地守備嚴查行人商旅，沒得本地熟人擔保官府不出具路條，道上守備見不到路條不許放行。

三板斧下去，那些蹲在邏些的草原臥底傻眼了。

還有更絕的呢。央金專門去布達拉宮拜訪八絲的師父，給師徒倆說：新宋朝廷講信仰自由，尊重百姓信教權利。但是寺廟是朝廷的寺廟，必須擁護朝廷的決定，堅定支援朝廷做事哦。

剛開始，兩人還不曉得她要做啥，以為央金做了吐蕃路安撫使，是代表朝廷來訓話的，都微閉著眼睛，口裏嘟噥著嗡嘛哩叭美哄的頷首。

央金接著講：他請示成都中樞院了，要在東南的拉薩河邊新修邏些城作為吐蕃路的施政治所。以後，要將布達拉宮全部移交給寺院作為僧人修行悟道之所。

八絲和他師父立即睜大了眼睛，驚喜二字清晰地寫在臉上。

這是要將歷史悠久，象徵著權力的布宮全部留著僧侶使用啊，等於他們的寺院瞬間擴大三倍。

央金明察秋毫，曉得自己找準切入點啦，笑盈盈的說：“不過，朝廷還是有訓示的。”

兩個僧人頭兒被她一盆冷水從頭到腳的澆下去又不爽了，臉上的驚喜已經消散的乾乾淨淨，嘴巴裡又開始搗鼓嗡嘛哩叭美哄。

央金不動聲色，一字一句的說：成都中樞院認為邏些的僧侶愛國護教，有功，令本官送來現銀十萬貫支援寺院修繕布宮，改善僧侶住宿和膳食。

八絲和他師父馬上睜大了眼睛，兩人臉上又獻出大大的驚喜，八絲有點埋怨央金了，心道這不是在考驗僧人的修行嘛。

佛家人視錢財如糞土不假，可是寺廟還是要吃、要穿，要花錢辯經搞佛事活動，哪一樣不需要白花花的銀子？而新宋將吐蕃的政教分離後各級寺院專事佛學，沒有了至高無上的權力收入肯定就大幅縮水，他們需要銀子做大寺院。

央金揮揮手，叫人將錢箱抬了進來，執事僧開啟箱子，裏麵全是嶄新的新宋紙幣，她笑盈盈的對著八絲的師父講：趙指揮使曉得大師視錢財如糞土，特意送上新宋製作的限量版新幣做紀念。

後麵立即有侍女送上來兩個精緻小木盒，她分別送給老師父和八絲，請他們放心弘揚佛法，新宋國的規矩不會朝令夕改。

要改，也隻會朝著有利於百姓過上好日子的方向改。

央金說到做到，第二天就和汪優伶搬離布達拉宮，住進了下麵的貧民區裡。

八絲眼見著央金搬出去，竭力挽留都不行。回去和他師父商議，老師父淡淡的一笑說後生可畏啊，他是真的老了。

他叫八絲留守布宮，自己要出去傳道了。

老師父已經是一把老骨頭了，親自沿著來時的路走廊而客去傳道，號召信徒為擁護朝廷，為朝廷出力，打敗草原帝國拯救受苦受難的眾生。

這個號召力就不得了啦。

吐蕃人大多都信教，得道高僧的宣講他們最愛聽，邏些城的高僧屬於神仙級別，號召力絕對夠大。吐蕃大地迅速掀起支援前線的熱潮，運糧道上熱火朝天，秩序還是超級好。

所以，王漢臣的大軍根本不愁軍需的問題，推進極快，趕在呼畢力還沒有進來，他就到了可失哈爾，初步建立起防禦，大量儲備糧草輜重。

副將李川告訴他，布宮的大師親自為咱們鼓勁，吐蕃兄弟們爭相運送糧草，咱們軍械充足，餓不著就不怕呼畢力來犯。

李川是趙玉林剛穿越到南宋時的書童，這小子在歷任主帥的嗬護下迅速成長，做事穩重妥帖，已經成為吐蕃駐軍的高階將領。

漢臣信心十足的頷首，他沒想到央金一到邏些城，調動吐蕃人支援這場戰爭的力度暴漲，根本就不用擔心後方不穩，後勤跟不上。

邏些城，張國安領著三千突擊隊趕到了。

央金看到一臉疲憊的國安後明白趙玉林的苦心，國安帶來的兵可是新宋國精英中的精英，是兵部專門遴選出來衛戍成都京畿重地的禁軍。

張國安給她檢討：隊伍平時疏於訓練，兩萬人馬還稀稀拉拉走在路上，他這裏隻進來了三千。

央金笑哈哈的說為難張將軍了，已經很不錯啦，能這麼快趕來邏些城足見張將軍手下無弱兵。

這裏可是高原上的高原吶，名副其實的世界屋脊。來了就行，不要讓兄弟們跑起來辦事，能走路就行，跑快了可是要死人的。