高力士 三、高力士的死

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\"content\": \"詠薺”亦名《感巫州薺菜》：\\n\\n兩京作斤賣，五溪無人采。夷夏雖有殊，氣味終不改。\\n\\n此詩毫無文采，常人寫出來，定會遭人笑話，但是已是71歲高齡的高力士在流放途中作此絕句，卻句句都透著淒涼勁和忠誠味兒，讓人讀著心裡不是滋味。據《新唐書本傳》：力士行前曰：臣當死已久，天子哀憐至今。願一見陛下顏色，死不恨。李輔國不許。遂開始了他那一去不複返的悲壯旅程。借物明誌，表現了縱有滄桑钜變，而不改本色的高尚操守。後人亦有詩雲：“列戟依稀舊閈閎，中涓聲勢傲公卿。殿頭雅有天人望，鄉曲猶傳驃騎名。何處珍樓還突兀，於今香樹幾枯榮。野花開遍閒朱紫，不及巫州薺菜生。”；“夜深吟，掩卷淚滿裳。”薺是一種野菜，很多南方人喜歡用它包餛飩吃，估計如今地年輕人都不認得這種黑覷覷地小東西。在開元盛世，吃野菜的有兩種人，一種是窮人，一種是富人，窮人吃它為了裹腹，富人吃它為了換口味。所以，在富者雲集的長安城，薺菜論斤賣，而在人少地廣地農村遍地都有，需者自掘。高力士在詩中自喻為薺，相當貼切：他在長安很高貴，而在流放地巫州卻無人理睬，即便如此，他的忠心卻有如薺菜那樣“氣味終不改”，他的心時時向著玄宗、肅宗和大唐的天下。所以，他的死也相當悲壯：“高力士遇赦還，至郎州，聞上皇崩，號慟，嘔血而卒。”民間傳說更加繪聲繪色，說高力士聽到玄宗死亡的訊息後，慟哭不已，絕食七天，最後嘔血而亡。\\n\\n他的功，遠遠大於他的過，況且，就衝著他對李隆基的一片忠心，就足以推翻太監們“阿諛奉承，見風使舵”的麵具化形象。李贄在《史綱評要》中指出高力士真忠臣也，誰謂閹宦無人！是摒棄了傳統偏見的中允不二的儻論。\\n\\n以下摘自《明皇雜錄》原文\\n\\n“高力士既譴於巫州，山穀多薺而人不食，力士感之，因為詩寄意：「兩京作斤賣，五溪無人采。夷夏雖有殊，氣味終不改。」其後會赦歸，至武溪，道遇開元中羽林軍士，坐事謫嶺南，停車訪舊，方知上皇已厭世。力士北望號泣，嘔血而死。張少悌所寫的高力士墓誌中有清楚的記載：“寶應元年，有製追赴上都，中路聞天崩地圻，二聖下席，長號泣血，勺飲不入口，惜攀髯而無及，俄易簀而長辭。其八月八日終於朗州龍興寺，享年七十三。輿櫬至京，恩製贈開府儀同三司，揚州大都督，仍陪葬泰陵。”\\n\\n陝西師範大學曆史係教授、著名的唐史專家胡戟這樣評價高力士：“他有曆史侷限性，但他也為唐王朝的中興寫下了濃重的一筆。對比唐王朝爾虞我詐、親情泯滅的殘酷鬥爭，他對唐玄宗致死不渝的忠誠，無疑是閃爍著人性光輝的一個亮點。”\\n\\n當然，除了忠心，高力士不同於曆代其他知名宦官地地方還有很多；其中就有他是曆史上首位娶妻的宦官。一個人生理的不完善，並不意味著可以剝奪他感情的需要；據傳，妻子呂氏是高力士在少年流浪時相認的，後來雖然他身為宦官，呂氏仍然心甘情願地嫁進了門，這樁首次發生在宦官身上地婚姻或許也便是同類婚姻中最美好和單純地一例，往後那些權傾一時的太監們迎娶的三妻四妾，恐怕真情實意者少而攀權附貴者多。相比他們來說，高力士算是幸福的了。\\n\\n現在陝西省蒲城縣保南鄉有一座金粟山，山上便是玄宗陵，失去楊貴妃的唐明皇在此安息了千餘年。在這壯觀的玄宗泰陵邊，有一個黃土堆，破敗而且很不起眼，但就在這黃土下，長眠著玄宗最忠實的仆人――高力士。這個黃土堆，是玄宗唯一的陪葬墓。\\n\\n或許是玄宗在做太上皇的最後幾年孤苦時光中，終於把人世的冷暖炎涼，繁華喪亂都經曆過，看清了所謂君臣父子的關係的實質，不過是**無情的利害關係而已。朝廷上下的冷暖切換、人事更迭，那些當初甘願為他當牛做馬的奴才和大臣們，隻不過是他榮華富貴的附帶品，他終於明白，真正能屬於自己的，除了和楊玉環的那場傾心之戀，便是與高力士一起打拚天下的主仆兼兄弟之情。美人已不可尋，唯有力士還在遙遠的巫州為自己流淚，所以在死前，玄宗親點其為自己唯一陪葬之人。也許，唐明皇生前賜給高力士的財富不計其數，但唯有這封遺詔，才真正顯示了在這位皇帝心中，高力士早已不是奴才的身份，而是超越了君臣，超越了主仆，是朋友，是兄弟，是唯一可與之交心，與之榮辱與共的人。那是一種生死與共的知己情誼……不離不棄、生死不渝。或許也是因為知道這個，力士不願讓明皇在九泉下孤獨，儘早趕了去，在地下再續這份隻有他倆才明白的情誼！\\n\\n\"

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